Мы живем в эпоху почти тотальной подмены понятий, когда на очевидно плохое говорят, что оно хорошее, на доброе – злое и наоборот.
Когда человеку хорошо на душе, в жизни, он обычно говорит – «я радуюсь», «я счастлив», иногда – «я блаженствую». И в принципе к достижению этих состояний стремится практически каждый нормальный человек. Естественно, многие люди лукавят при оценке своего состояния, особенно в глазах окружающих или для СМИ. Более того, многие реально не могут правильно выразить словами испытываемое ими состояния, ибо слова и суть вещей вообще часто разительно друг от друга отличаются. Но в целом вполне определенно можно сказать, что нехристиане в подавляющем большинстве хотят достичь именно блаженства на Земле, материалистического блаженства – и чтобы оно никогда не кончалось!
Как обычно мы затронем православное осмысление этого понятия. Блаженство – высшая степень радости, довольства, удовлетворенности, которую человек в жизни переживает; переживание совершенного душевного довольства, достижение предела желаний и стремлений человека, полная внутренняя гармония личности. И если для неправославного человека блаженство заключается в сентиментально-приятных переживаниях (от созерцания природы, от решения той или иной проблемы, от вкусной еды, от сдачи экзамена, да и просто то безделья), то для православного оно испытывается от чистой совести и пребывания в единстве с Богом – Источником блаженства (существом всеблаженным).
На земле блаженство практически всегда временно, непостоянно. Лишь святые люди могут испытывать это чувство более или менее всегда. Ибо вечное (т. е. постоянное) блаженство верующим обещано лишь в Царстве Небесном. Даже евангельские заповеди блаженства полагают награду за их исполнение, прежде всего, в Царствии Божием, хотя путь к блаженству и предощущение этого состояния начинается несомненно здесь, на земле. В любом случае любой христианский поступок дает человеку чувство удовлетворенности в душе. И надежду на то, что выбранный путь приведет в Царство вечного блаженство, где уже никогда не будет печалей и воздыханий. И настоящее, чистое (а не плотско-душевное, нечистое) блаженство может пережить только христианин, ибо Источник его – Бог.
Верующему в Бога и пребывающему в Нем человеку дается от Источника блаженства и дар пережить блаженство. А значит настоящее блаженство в личном переживании имеет всегда религиозное содержание (иначе это или игра слов, или оно нечистое, больше мнимое, ибо неверующий в Бога человек идет против Бога и потому по определению не может быть блажен). И переживаемое от дел веры христианином блаженство (пусть и в неполноте, пусть и ненадолго) на земле является верным свидетельством правильности выбранного пути и правильном шествии по нему.
…Но все же, чем же плохо наслаждаться своим земным богатством, довольством, что я здоров и богат, а то еще и начальствую над другими (хотя и необязательно)? А плохо тем, что человек в таком случае превращается в «бога в себе», он опять хочет отделиться от Бога, атомизируется, «окукливается» и хочет лишь удержать это состояние. Он опять хочет «балдеть» на Земле сам по себе, без Бога, Который ему и дает всё. Но земное, с точки зрения Бога, есть только средство для достижения людьми вечного блаженства. Да и само это земное беструдное «блаженство» совершенно отличается от небесного, которое всегда добывается потом и кровь («дай кровь – прими Дух»), но которое постоянно, вечно и дает совершенно, качественно лучшее состояние для людей, которое дает непрочное, тленное да и вообще так называемое земное блаженство (по слову апостола Павла, не видел того глаз, слышало ухо и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его).
Когда человеку хорошо на душе, в жизни, он обычно говорит – «я радуюсь», «я счастлив», иногда – «я блаженствую». И в принципе к достижению этих состояний стремится практически каждый нормальный человек. Естественно, многие люди лукавят при оценке своего состояния, особенно в глазах окружающих или для СМИ. Более того, многие реально не могут правильно выразить словами испытываемое ими состояния, ибо слова и суть вещей вообще часто разительно друг от друга отличаются. Но в целом вполне определенно можно сказать, что нехристиане в подавляющем большинстве хотят достичь именно блаженства на Земле, материалистического блаженства – и чтобы оно никогда не кончалось!
Как обычно мы затронем православное осмысление этого понятия. Блаженство – высшая степень радости, довольства, удовлетворенности, которую человек в жизни переживает; переживание совершенного душевного довольства, достижение предела желаний и стремлений человека, полная внутренняя гармония личности. И если для неправославного человека блаженство заключается в сентиментально-приятных переживаниях (от созерцания природы, от решения той или иной проблемы, от вкусной еды, от сдачи экзамена, да и просто то безделья), то для православного оно испытывается от чистой совести и пребывания в единстве с Богом – Источником блаженства (существом всеблаженным).
На земле блаженство практически всегда временно, непостоянно. Лишь святые люди могут испытывать это чувство более или менее всегда. Ибо вечное (т. е. постоянное) блаженство верующим обещано лишь в Царстве Небесном. Даже евангельские заповеди блаженства полагают награду за их исполнение, прежде всего, в Царствии Божием, хотя путь к блаженству и предощущение этого состояния начинается несомненно здесь, на земле. В любом случае любой христианский поступок дает человеку чувство удовлетворенности в душе. И надежду на то, что выбранный путь приведет в Царство вечного блаженство, где уже никогда не будет печалей и воздыханий. И настоящее, чистое (а не плотско-душевное, нечистое) блаженство может пережить только христианин, ибо Источник его – Бог.
Верующему в Бога и пребывающему в Нем человеку дается от Источника блаженства и дар пережить блаженство. А значит настоящее блаженство в личном переживании имеет всегда религиозное содержание (иначе это или игра слов, или оно нечистое, больше мнимое, ибо неверующий в Бога человек идет против Бога и потому по определению не может быть блажен). И переживаемое от дел веры христианином блаженство (пусть и в неполноте, пусть и ненадолго) на земле является верным свидетельством правильности выбранного пути и правильном шествии по нему.
…Но все же, чем же плохо наслаждаться своим земным богатством, довольством, что я здоров и богат, а то еще и начальствую над другими (хотя и необязательно)? А плохо тем, что человек в таком случае превращается в «бога в себе», он опять хочет отделиться от Бога, атомизируется, «окукливается» и хочет лишь удержать это состояние. Он опять хочет «балдеть» на Земле сам по себе, без Бога, Который ему и дает всё. Но земное, с точки зрения Бога, есть только средство для достижения людьми вечного блаженства. Да и само это земное беструдное «блаженство» совершенно отличается от небесного, которое всегда добывается потом и кровь («дай кровь – прими Дух»), но которое постоянно, вечно и дает совершенно, качественно лучшее состояние для людей, которое дает непрочное, тленное да и вообще так называемое земное блаженство (по слову апостола Павла, не видел того глаз, слышало ухо и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его).
Комментариев нет:
Отправить комментарий