Этот праздник сегодня популярен у многих москвичей.
Дам ему христианскую оценку.
Праздник появился среди кельтов Англии, Ирландии и Франции до Рождества Христова. Они были язычники и верили в зарождение жизни из смерти. Cвязь мира живых с миром мертвых представлялась в виде круговорота: умирая, человек попадал в другой мир, а при рождении ребенка одна из душ возвращалась на землю и вселялась в него. Поэтому, кельты считали умерших тоже человеческими существами, но временно обитающими в другом мире.
Начало нового года, новой жизни – в ночь с 31 октября на 1 ноября, когда начинается пора холода, тьмы и смерти. Они в эту ночь славили бога – повелителя смерти. Кельтские жрецы выключали очаги, огни, костры. Вечером нового дня они зажигали костер, на котором совершали жертвоприношение богу смерти, чтобы он разрешил душам умерших посетить в этот день свои дома. Отсюда – обычай в этот день бродить в костюмах привидений, ведьм и т. п., как символ общения с загробным миром, нечистой силой и угощения для них готовили, чтобы умилостивить бога смерти. Так идет общение с бесами и измена Богу.
В тыкве приносили «новый» огонь от священного костра, а рожа на тыкве – образ мертвых. Это был светильник, горевший всю ночь (т. е. это бесовское извращение лампады). Фонарь из тыквы с прорезями в виде глаз и зубастого рта с зажженной свечой ставят в окнах, чтобы бродящая в округе нечисть не заходила в этот дом, думая, что он уже занят кем-то из своих. Украшение дома такой тыквой сегодня – это участие в языческом празднике смерти.
Кто раскрасит лицо и будет похож на нечисть, тот останется для нее незамеченным – она примет ряженого за своего. Наряжаются скелетами – в насмешку над почитанием Церковью мощей святых.
Древняя западная Церковь поэтому установила в этот день праздник всех святых (до сих пор на Западе). All Hallows Even – канун всех святых – так стали называть языческий праздник.
Праздник противен Православию и Церкви, основанной на крови мучеников, отказавшихся хоть как-либо служить идолам.
Наши поступки могут быть только или за Бога, или против Него – нейтрального ничего не бывает в жизни.
Начало нового года, новой жизни – в ночь с 31 октября на 1 ноября, когда начинается пора холода, тьмы и смерти. Они в эту ночь славили бога – повелителя смерти. Кельтские жрецы выключали очаги, огни, костры. Вечером нового дня они зажигали костер, на котором совершали жертвоприношение богу смерти, чтобы он разрешил душам умерших посетить в этот день свои дома. Отсюда – обычай в этот день бродить в костюмах привидений, ведьм и т. п., как символ общения с загробным миром, нечистой силой и угощения для них готовили, чтобы умилостивить бога смерти. Так идет общение с бесами и измена Богу.
В тыкве приносили «новый» огонь от священного костра, а рожа на тыкве – образ мертвых. Это был светильник, горевший всю ночь (т. е. это бесовское извращение лампады). Фонарь из тыквы с прорезями в виде глаз и зубастого рта с зажженной свечой ставят в окнах, чтобы бродящая в округе нечисть не заходила в этот дом, думая, что он уже занят кем-то из своих. Украшение дома такой тыквой сегодня – это участие в языческом празднике смерти.
Кто раскрасит лицо и будет похож на нечисть, тот останется для нее незамеченным – она примет ряженого за своего. Наряжаются скелетами – в насмешку над почитанием Церковью мощей святых.
Древняя западная Церковь поэтому установила в этот день праздник всех святых (до сих пор на Западе). All Hallows Even – канун всех святых – так стали называть языческий праздник.
Праздник противен Православию и Церкви, основанной на крови мучеников, отказавшихся хоть как-либо служить идолам.
Наши поступки могут быть только или за Бога, или против Него – нейтрального ничего не бывает в жизни.
Комментариев нет:
Отправить комментарий