Расположение:
Улица проходит по районам Левобережный и Ховрино (САО) от Ленинградским шоссе до Зеленоградской улицы и железной дороги Ленинградского направления (перегон Моссельмаш — Ховрино).
Рядом Химкинское водохранилище канала им. Москвы (у начала улицы).
В начале улицы – парк «Дружба».
Метро «Речной вокзал» (начало улицы).
Описание:
Улица с двухсторонним движением автотранспорта (по две полосы в каждом направлении). Тротуары – с 2-х сторон; на многих участках полосы газонов с деревьями между тротуарами и проезжей частью. Озеленение хорошее. Длина – около 3 км.
История:
Улица названа в 1964 году в память о VI Всемирном фестивале молодежи и студентов, проходившем в Москве в 1957 году.
В 2015 году завершилось строительство эстакады вдоль Октябрьской железной дороги, которая соединила Бусиновскую развязку МКАД с Фестивальной улицей.
Также завершаются работы на эстакаде, связывающей Фестивальную и Талдомскую улицы через железнодорожные пути (в конце улицы).
Нежилые объекты:
• 〈М〉 Метро «Речной вокзал» (начала улицы; рядом — Ленинградское шоссе; Замоскворецкая линия — конечная станция на этой линии ◊ открыта 31 декабря 1964 года; ◊ названа по находящемуся в относительной близости от нее Северному речному вокзалу; изначально ее хотели назвать «Северный речной вокзал» (хотя это конечно громоздко и тройные названия в нашем метро не сильно распространены), а в начале 1990-х годов предлагали переименовать эту станцию в «Северный порт» (хотя совсем непонятно зачем, учитывая тем более его еще бОльшую удаленность от станции метро, чем речной вокзал); неглубокая (глубина — 6 метров) — входы на станцию — по лестницам, выходы — по эскалаторам; входы-выходы оформлены в виде одинаковых с 2-х сторон железобетонных остекленных наземных павильонов; станция колонная — типа «сороконожка» (2 ряда по 40 колонн из красного мрамора или мраморовидного известняка); стены отделаны простой белой и зеленой керамической плиткой; пол выложен серым гранитом; скамеек для отдыха мало — и они находятся только в началах и концах платформ (у табло); никакой темы у этой станции нет, хотя речной вокзал на Химкинском водохранилище конечно достоин того, чтобы быть воплощенных в каких-нибудь символах на этой станции, тем более, что он до сих пор успешно работает; поскольку станция конечная, то за ней находятся тупики, используемые для оборота и ночного отстоя поездов).
• Академия хорового искусства им. А. Свешникова (№ 2).
В этом здании с 1989 года.
Основана в 1944 г. на базе переведённой в Москву детской хоровой школы Ленинградской академической капеллы как Хоровое училище Комитета по делам искусств при Совете народных комиссаров СССР.
В дальнейшем училище не раз меняло название, в том числе называлось Московским государственным хоровым училищем.
В декабре 1991 преобразовано в академию.
У истоков хорового училища стояли А. Свешников (его имя присвоено училищу в 1982 г.) и приглашённые им воспитанники Синодального училища церковного пения Н. Демьянов и А. Гребнев. Продолжило традиции Синодального училища (совмещение учебной и концертной работы, мужской состав хора).
Курс обучения в Академии хорового искусства включает три ступени: школа — училище — вуз. Выпускники получают дипломы по двум специальностям: «дирижирование» и «вокальное искусство». В 1995 г. в академии учились 200 учащихся, из них 66 — в вузе. С 1992 г. в вуз принимают и девушек. В 1996 г. открыты аспирантура и ассистентура. В сферу деятельности академии входят учебная, просветительская, научно-методическая работа и широкая концертная практика. В Академии хорового искусства 7 хоровых коллективов: хор мальчиков, хор юношей, мужской хор (организован из выпускников училища в 1989) и 4 смешанных камерных хора, состоящих из студентов каждого из четырёх курсов вуза. Часто хоры объединяются для совместного исполнения сочинений крупных форм. Специально для хора мальчиков в начале 1950-х гг. были созданы оратория «На страже мира» С. Прокофьева, оратория «Песнь о лесах» и кантата «Над Родиной нашей солнце сияет» Д. Шостаковича.
Выступления хоров проходят в крупнейших концертных залах Москвы: Большом и Рахманиновском залах консерватории, Концертном зале имени П. Чайковского, Колонном зале, Концертном зале Центрального музея музыкальной культуры имени М. Глинки и др.
За время своего существования учебное заведение подготовило свыше 500 музыкантов. В числе воспитанников: хормейстеры А. Юрлов, В. Минин, композиторы Р. Щедрин, Р. Бойко, Э. Артемьев, В. Кикта, дирижёры Э. Серов, Л. Николаев. В 1970 г. хоровое училище возглавил его воспитанник профессор В. Попов (с 1992 г. ректор). С хором мальчиков сотрудничали дирижёры С. Самосуд, К. Иванов, Е. Мравинский, К. Кондрашин, Е. Светланов, Г. Рождественский; Г. Абендрот (Австрия), И. Маркевич (Швейцария).
До 1989 г. училище находилось на Большой Грузинской улице, 4/6; в конце 1980-х гг. для него выстроено здание здесь.
• Торгово-деловой центр «Интер-Север» (№ 2а). 1999 год постройки.
• Торгово-развлекательный центр «Речной» (№ 2б). Состоит из четырех наземных и одного подземного этажа.
Фото см. https://www.liveinternet.ru/users/andreykraeved/post474194764/
• Православный храм иконы Божией Матери «Знамение» в Аксиньине (№ 6).
Cеверное викариатство, Всехсвятское благочиние.
Приделы: апостолов Петра и Павла и великомученика Пантелеимона.
История: построен в 1884 г. в подмосковном селе Аксиньино. В 1982 году к храму был пристроен северный придел и крестильня у южного придела. Никогда не закрывался.
Церковь, остатки парка и пруд – это все, что сохранилось от некогда подмосковной усадьбы. В конце 17 в. князь Михаил Голицын устроил в с. Аксиньино усадьбу. В 1708 году его стараниями возводится первая деревянная церковь в честь иконы Божией Матери «Знамение». С 1780 года сохранилось подробное описание храма. Стоит отметить, что икона «Знамение» в чеканном серебряном окладе, которая находится в иконостасе - это та самая икона, которая упоминается и при первой переписи убранства в 1780 году. Нельзя обойти стороной тот момент, что в то время церковь освещалась двухъярусным паникадилом с 16 подсвечниками, декорированным страусовым яйцом. В конце 18 века усадьба перешла к графу А. Толстову. В 1785 году граф просит митрополита Московского Платона дать разрешение на ремонт храма и колокольни. Владыка Платон дал разрешение с тем условием, что причту храма будет увеличено жалование. В войну 1812 года село Аксиньино попадает в зону активных действий, однако по сравнению с другими церквами Знаменский храм пострадал меньше всех от разорения, так как прихожане вместе со священником успели спрятать ценную утварь храма. С 1815 года настоятелем храма был священник Василий Лавров, который прослужил в этом храме более 45 лет. В 1866 году была первая попытка прихожан храма возвести каменный храм, так как деревянная церковь пришла в ветхость. Местный священник просил, не уничтожая деревянной, построить каменную. На это дело церковный староста и по совместительству владелец кирпичного завода Терентий Донской выделил 100.000 кирпичей. Местный благочинный однако предложил деревянную церковь вообще разобрать, чтобы фундамент и крышу употребить на ограду новой церкви, а сруб на отопление. Но так на этом дело и кончилось, ввиду нехватки средств. Как итог деревянную церковь капитально отреставрировали.
С 1860 году усадьбой владел фабрикант Сергей Молошников. В 1883 году он обратился к митрополиту Московскому с просьбой устроить каменный храм с пристройкой еще одного придела апостолов Петра и Павла в память о родном брате Петре Молошникове, который умер. Архитектором храма стал Александр Вейденбаум. Знаменская церковь – единственный сохранившийся памятник, построенный по проекту этого архитектора. Построена в 1884 г., сменив сгоревший деревянный храм, сооружённый прежней владелицей села княжной Н. Голицыной в 1768 г. Основными ктиторами существующей церкви являлись М. Щеглов и С. Молочников. Церковь строилась в греческом стиле, изначально предполагалась греческая полосатая кладка, но в процессе стройки от нее отказались. Придел в честь апостолов Петра и Павла изначально должен был быть с левой части, однако архитектор внес изменения, и было решено устроить алтарь справа. В 1884 году деревянную церковь разобрали, и место, где находился престол, отметили маленькой часовней. Новый каменный храм в этом же году был освящен. Работы по внутреннему устройству продолжались до 1900 года. После Октябрьского переворота в 1922 году в храме было проведено изъятие церковных ценностей. Были отобраны богослужебные сосуды и прочие ценности. В 1923 году ризницу храма обокрали. Народным судом было решено, что после того как все украденное найдут, то оно будет изъято и в храм не будет возвращено. На колокольне храма был хороший звон из 8 колоколов, самый большой из которых весил 152 пуда – это примерно 2,5 тонны. В архиве сохранился договор с местными властями, который заключен с причтом храма в 1925 году, по которому храм и колокольня отдавались в бесплатное пользование общине. Однако в доме для священников помещался сельсовет, а затем и кинотеатр. В храме в 1920 годы после закрытия женского Головинского монастыря служил священномученик Василий Лихарев, который был расстрелян в Бутове в 1937 году. Совсем недавно был найден личный служебник священномученика, который хранится в храме, как реликвия. В период с 1938 по 1941 год происходит массовое закрытие храмов в Москве, но церковь Знамения не была закрыта, однако она стало местом, куда свозили из закрытых церквей иконы и прочую утварь. Сохранилась с той поры в храме чтимая икона Казанской Божией Матери из Женского Головинского монастыря, закрытого в 1929 году. В 1953 году вторым священником в храм был назначен священник Иоанн Мазов, очень известный впоследствии священнослужитель, который снискал уважение людей своей простотой и отзывчивостью. Стоит отметить несколько периодов его служения в нашем храме. Первый с 1953 по 1962 год в качестве 2 священника и с 1994 года (то есть спустя 33 года), когда батюшка вернулся на место своего первого служения уже в качестве настоятеля. Мирно почил он в 2011 году. В 1961 году в хрущевскую «оттепель» Знаменскую церковь пытались закрыть через повышение налогов. Только за этот один год налог повышали трижды. Но причту удалось церковь отстоять и не дать закрыть под нажимом властей. В период 70 – 80 годов прошлого столетия стараниями старосты храма, ветерана войны, церковь была увеличена путем пристройки левого придела (предполагалось сделать 3 алтарь) и крестильного зала. Была возведена каменная ограда. Но в итоге третий придел не дали освятить, а старика-инвалида заставили уйти из старост. В храме в 1981 году отпевали Надежду Мандельштам (жену Осипа Мандельштама) – церковь была наполнена до отказа, было около 500 человек.
Ограда церковного участка сооружена в 1982 г.
Арх-ра: стиль – византийский с чертами псевдорусского (неорусского); состоит из основного объема – типа «четверик на восьмерике» с одной главкой, трапезной и двухъярусной колокольни.
Несимметричное по композиции здание первоначально состояло из собственно храма с апсидой и северным притвором, южного Петропавловского придела и 2-ярусной колокольни, объединённой с храмом коротким переходом. Архитектура церкви, лишённая определённой стилистической ориентации, отражает поиск новых средств художественной выразительности во второй половине 19 в. Собственно храм представляет собой четверик, перекрытый куполом с люкарнами, покоящимся на низком восьмерике. Пониженная 5-гранная в плане апсида храма и небольшой, сильно выступающий придел с подобной же апсидой создают приземистый и грузный силуэт, ещё более усложнённый пристройкой с восточной стороны притвора (престол во имя Пантелеймона) и трапезной, сменившей узкий переход к колокольне. Невысокая, с прямоугольными в плане ярусами колокольня, завершённая цилиндрическим резонатором, имеет по сторонам два симметричные палатки.
Декор: люкарны на куполах, килевидные окна южного придела и арки звона, карнизы с зубцами, колонки апсид.
Интерьер: росписи и иконостас – кон. 19 в.
Святыни: чтимые иконы Божией Матери «Знамение», Казанская (главный образ разрушенного Головинского монастыря) и Николая Чудотворца с частицей мощей
Духовенство: настоятель – священник Владимир Герасимов; другие клирики: игумен Макарий Юртайкин, священник Алексей Шумак; дьяконы Сергей Иванов и Петр Смирнов.
В 2019 г. дьякон Валентин Селезнев, студент 4 курса бакалавриата Московской духовной академии, будет служить в храме Знамения иконы Божией Матери в Аксиньино.
Богослужение: ежедневно утром в 9.00 (по воскресеньям 2 литургии – в 7.00 и в 10.00), вечером – в 17.00; каждое воскресенье на вечернем богослужении – акафист перед иконой Божией Матери «Неупиваемая Чаша» или вмч. Пантелеимона. Храм открыт ежедневно с 8.00 до 20.00.
В январе 2018 года священник Иоанн Трошин из храма иконы Божией Матери «Знамение» в Аксиньино будет служить в храме свт. Николая Чудотворца в Тушине.
Внебогослужебная деятельность: воскресная школа; театральная студия «Вифлеемская звезда»; по средам – собрания молодежного клуба; по воскресеньям – беседы в «Общине трезвости»; паломнические поездки; благотворительные ярмарки; помощь нуждающимся монастырям, храма, детским приютам и др. учреждениям и вообще всем нуждающимся.
Сайт есть и он достаточно информативный, но план мероприятий в июне 2015 года был указан почему-то на 2014 год.
На месте алтаря, сгоревшего в 1874 г. одноименной церкви, поставлена маленькая часовня-капличка с лампадой.
• Международный центр образования «Атлантик» (№ 7а). Английский детский сад и частная школа. Двухэтажное современно отделанное здание 1965 года постройки.
Бывший детский сад.
• Универсам «Седьмой континент» (№ 8, стр. 1). 1971 год постройки.
• Кафе-бар «Шмели» (№ 8а).
• Торговые центры «Речной вокзал» (№ 11, стр. 1), «У Речного» (№ 13, к. 1).
• Отдел полиции по борьбе с экономическими преступлениями (№ 13а). Двухэтажное кирпичное здание.
Бывшее 28-е отделение милиции.
• Гимназия (школа) № 1590 (№ 16). Двухэтажное типовое здание.
Бывшая школа № 159.
• Детский сад № 893: дошкольное отделение школы № 648 (№ 16а). Одноэтажное здание 1969 года постройки.
• Торговый центр с универсамом «Пятерочка» (№ 17, к. 1а). 2006 год постройки.
• Детский сад № 430: дошкольное отделение № 2 гимназии № 1590 (№ 26а). Двухэтажное панельное здание 1984 года постройки.
• Психоневрологический детский санаторий (№ 26б).
• Детский сад (№ 32а). Двухэтажное здание 2011 года постройки.
• Детский сад № 503: подразделение школы № 167 (№ 35а). Трёхэтажное здание 2009 года постройки.
Построен на месте старого детского сада.
• Детский сад № 449: подразделение школы № 167 (№ 35б). Трёхэтажное панельное здание 2009 года постройки.
• Школа № 725 (№ 42).
• Филиал научно-производственного центра «Дельта» «Спецвнешстроя» службы внешней разведки (№ 47; бывшая школа КГБ). 1974 год постройки.
Тайный вход в контору через тоннель, который ведет из дома 42 по ул. Лавочкина (где хозяйственный магазин).
Объект "Яхрома", соединен технологическим туннелем с ДС "Динамо".
• Торгово-сервисный центр с универсамом «Пятерочка» (№ 50).
Бывшая химчистка.
• Колледж предпринимательства (№ 51). Трехэтажное панельное типовое здание 1969 года постройки.
Бывшая школа № 165 с математическим классом; потом школа № 1401; некоторое время тут работал школьный завод, куда "загоняли" школьников окрестных школ собирать всякую бытовую мелочевку за копейки.
• Торговый центр с гастрономом «Полесье» (№ 53).
• Детский сад: дошкольное отделение № 3 гимназии № 1590 № 690 (№ 61а). Трёхэтажное панельное здание 1970 года постройки.
• Гимназия (школа) № 1590 им. Героя Советского Союза В. Колесникова (№ 69). Трёхэтажное панельное здание 1987 года постройки.
• Детская музыкальная школа № 46 им. А. Хачатуряна (№ 61б). 1955 год постройки.
• Православный храм иконы Божией Матери «Знамение» в Ховрине (№ 77а).
Северное викариатство, Всехсвятское благочиние.
Состоит из верхнего и нижнего храмов. Главный престол верхнего храма – иконы «Знамение» Божией Матери, придел: мученика Евграфа. Нижний храм – свт. Николая Чудотворца.
История: построен в 1870 г. в подмосковном селе Ховрине на деньги его тогдашнего владельца Евграфа Молчанова (надворный советник). В 1939 г. – закрыт и сильно пострадал (здесь были производственные помещения). Снова открыт в 1992 г. (верхний храм открылся в 1997 г.).
Только отгремела Куликовская битва, в которой святой благоверный князь Димитрий Донской по заступничеству Пресвятой Богородицы и по молитвам преподобного Сергия Радонежского разгромил полчища Мамая.
В это время в Москву приезжает сурожский купец Стефан, по прозвищу Комра. Сын его также прозывался Комра, или Ховра, а внук имел уже фамилию Ховрин. Кто первым из них получил во владение вотчину на речке Лихоборке, мы не знаем, но известно, что в конце 16-го века здесь была построена церковь во имя Великомученика Георгия. Строил её потомок Стефана Василий Третьяков-Ховрин. Эта церковь была сожжена отступниками в Смутное время.
Возродил храм могущественный боярин Василий Шереметев. К 1646 году был построен деревянный храм святителя Николая с Георгиевским приделом, а в 1682 году – вторая летняя холодная церковь иконы Божией Матери «Знамение».
Страдавший многими недугами, Василий Шереметев вскоре умер, и вотчина перешла в государственную казну.
В 1700 году Ховрино по указу Петра I было подарено его сподвижнику, генерал-фельдмаршалу графу Федору Головину, потомку Ховриных. По кончине графа село по наследству перешло его вдове Софье, которая на старом ховринском погосте выстроила каменную Знаменскую церковь.
В 1749 году в трапезной был устроен тёплый придел святителя Николая, а в 1753-1754 годах – придел мученика Севастиана и дружины. Головины заложили основы регулярной осевой планировки усадьбы Ховрино, посадили липовый парк и "плодовитый сад". Усадьбу с двух сторон фланкировали сельские улицы. Церковь стояла справа от барских построек, на берегу Лихоборки, окружённая кладбищем, на котором с конца 15 века хоронили местных крестьян.
В 1766 году происходило генеральное межевание Московского уезда. В межевом плане этого времени церковная земля в селе Ховрине не была выделена, а находилась в пользовании владелицы, княгини Барятинской (внучки С. Головиной). Священнику же с дьячком и пономарём выплачивалось годовое жалованье.
В 1811 году усадьбу приобрел князь Оболенский. К этому времени церковь уже требовала ремонта. Новый владелец собирался также расширить Никольский придел. Но в скором времени на Россию напал Наполеон Бонапарт.
В 1812 году наполеоновские солдаты нагрянули в усадьбу, ограбили её и сожгли, осквернили храм.
После победы русских войск жизнь на Руси начала налаживаться. В 1813 году Н. Оболенский перестроил Никольский придел, Знаменский и Никольский престолы были вновь освящены, а Севастиановский придел более не возобновлялся.
Не имея возможности восстановить сгоревшую усадьбу, Оболенский продал её в 1818 году Н. и Г. Столыпиным. Последние изменили рельеф местности: на Лихоборке появился длинный пруд. Отстроили новый дом, парк стал более компактным, полукруг фруктового сада был развёрнут на юг.
Старая церковь оказалась на самом берегу пруда. Небрежение новых хозяев и сырость привели храм в совершенную ветхость. В донесении епархиальному начальству в 1825 году благочинный священник писал: "оная церковь до того обветшала, что на настоящей Знаменской во многих местах снаружи стали показываться трещины, а на придельную Николаевскую сквозь обветшавшую деревянную крышу проходит теча, отчего на потолке сделались расселины. От исправления таковых ветхостей он, г-н Столыпин, отказался, сказав таким образом: пусть духовное начальство запечатывает церковь, а к поправлению её его никто принудить не может".
Столыпины повысили годовое жалованье причту с 350 рублей до 500 и сочли себя свободными от забот об усадебном храме. Церковь чуть было не закрыли. Столыпиным всё же пришлось её немного подремонтировать, и богослужения в храме продолжались.
В 1836 году новый хозяин Л. Жемчужников, профессиональный карточный игрок, вернул причту Знаменской церкви часть церковной земли, так как платить жалованье оказалось теперь невыгодно. Постепенно храм получил в собственность всю свою исконную землю.
В предреформенное время перерезавшая усадебный парк Николаевская железная дорога открыла путь в Ховрино дачникам. Крестьяне из землепашцев превращались в дачевладельцев, огородников, извозчиков, рабочих "чугунки" и фабрики в соседнем сельце Михалкове.
Поместье Ховрино не попало в руки перекупщиков и не было распродано по частям. Самая благоприятная эпоха в жизни ховринского храма наступила в 1859 году, после покупки имения московским миллионером, фабрикантом Евграфом Молчановым. Свою подмосковную усадьбу новый владелец устроил на широкую ногу. О строительстве усадьбы при нём написал в "Подмосковных прогулках" журналист А. Ярцев: "На голом почти, но красивом месте, благодаря красивым прудам и речке, был разбит парк. На тройках привозили сюда громадные деревья разных пород: кедры, пихты, лиственницы, сосны, тополя, всевозможные кустарники и проч. Запестрели клумбы цветов, выросли красивые беседки, мостики, гроты.
Громадный трёхэтажный дом был отделан заново, выстроены и ещё несколько новых флигелей. Заведена была большая ферма, построены хозяйственные службы и водокачка."
Молчанов известен как благотворитель, строивший общежития для рабочих и школы. Он был старостой церкви Троицы на Грязех, рядом с которой имел дом на Покровке. На средства Молчанова этот храм был перестроен выдающимся московским архитектором Михаилом Быковским.
Молчанов, перестроил усадьбу, пригласив в Ховрино знаменитого архитектора. Старый храм на берегу пруда было решено снести. Для строительства новой церкви Быковский выбрал сухое возвышенное место, которое огибалось сельской дорогой (сейчас это поворот с Клинской улицы на Фестивальную).
Вероятно, Быковский перестроил в Ховрине весь усадебный комплекс и перепланировал парк. Но документально известно лишь о единственной постройке архитектора в усадьбе: о новой церкви Знамения. Проект её, подписанный Быковским 14 мая 1868 года, сохранился в Центральном историческом архиве г. Москвы.
Старый храм у пруда разобрали, места престолов традиционно обозначили каменными чвсовенными столбами-голубцами. Для новой церкви Молчанов пожертвовал участок земли на повороте усадебной дороги в сторону села Дегунина (теперь угол Клинской и Фестивальной улиц), который указал ему Быковский.
7 июля 1868 года состоялась закладка новой церкви. Об этом событии газета "Русские ведомости" писала: "Храм этот строится на деньги, пожертвованные г. Молчановым, и будет иметь до 30 саженей в окружности. По форме своей он будет совершенно схож с московским храмом Спасителя; особой колокольни не будет, а колокола поместят в одной из башен".
Евграф не дожил до открытия церкви, он почил о Господе в 1869 году и был похоронен в Андрониевом монастыре. Отделкой храма занималась его вдова, Елизавета. В 1879 году она продала усадьбу, но даже и после этого продолжала заботиться о Знаменской церкви.
Небольшой, но очень вместительный для села, Ховринский храм вместе с тем представляет редкое явление среди деревенских церквей по своей внутренней отделке. Внутри она производит своим изяществом чрезвычайно светлое впечатление. Мозаичный пол и облицовка стен разноцветным мрамором дают для этого общий фон. Мраморный иконостас, сделанный с большим вкусом, заключает в себе иконы художественной работы, писанные художником Малышевым, также как и несколько других икон вне иконостаса. Иконы, живопись на стенах и вообще вся внутренняя отделка производилась под руководством и наблюдением Е. Молчановой."
Задуманный Быковским храм, несмотря на малые размеры, не был похож на обычную сельскую церковь. В облике храма слились черты московского барокко, итальянского ренессанса, византийского орнамента. В грандиозном ансамбле Ивановского монастыря, который Быковский строил в те же годы, и стилистически близком к нему Знаменском храме мечта о синтезе черт архитектуры разных эпох воплотилась с наибольшей последовательностью.
Высокий четверик на подклете завершён восьмериком, который окружают четыре звонницы. Пять куполов храма увенчаны золочёными маковицами. Фасады украсил белокаменный арочный фриз. Оси фасадов акцентированы четырьмя горельефами с изображениями Богоматери ("Знамение"), Спасителя, Николая Чудотворца и небесного покровителя Молчанова - мученика Евграфа. Западная паперть с венецианским окном и аркадой напоминала галереи Ивановского монастыря. Характерен для церковных построек Быковского и мозаичный пол. Рисунок пола ховринского храма отличался особым изяществом и богатой световой гаммой. Стены были облицованы искусственным мрамором светлых тонов, что скрадывало недостаток освещения интерьера. Низкий одноярусный иконостас также был отделан искусственным мрамором. Ризница Знаменской церкви считалась в округе богатейшей.
Верхний, холодный Знаменский храм был освящён в 1871 году, а тёплый Никольский придел в подклете в 1874-м.
После постройки железнодорожной платформы Ховрино стало настоящим дачным местом. В молчановские дачи приезжала публика побогаче, в сельских домах летом жили мелкие чиновники, артисты, интеллигенция.
Купец С. Панов, приобретший усадьбу в 1879 г., оказался мрачным самодуром, привыкшим на строительстве железных дорог иметь дело с уголовниками. Он притеснял ховринских крестьян так, что они хотели убить его. Сохранилась жалоба Панова на священника Иоанна Поморцева, защищавшего местных крестьян, которые воспротивились тирании помещика таким отчаянным способом, как поджог барского дома.
В 1884 г. в Ховрино был назначен молодой священник Василий Руднев, прослуживший в Знаменской церкви 18 лет. Он завёл церковную летопись, в которую вносил все известные ему сведения из древней истории и современной жизни прихода. Рукопись погибла, однако Ярцев подробно пересказал её в своих "Подмосковных прогулках".
Е. Молчанова в это время очень помогала церкви, но в 1890 г. она покинула Ховрино, пожертвовав свою землю для устройства земского приюта для детей-сирот Подмосковья. В приюте была открыта начальная школа, где учились и ховринские крестьянские дети.
В 1895 г., после смерти Панова, усадьбу приобрёл купец Митрофан Грачёв.
Он заново перестроил усадьбу. На месте сожжённого дома по проекту выдающегося архитектора Л. Кекушева был выстроен дворец, прообразом которого стал знаменитый игорный дом в Монте-Карло. Ходили легенды, что владелец Ховрина выиграл целое состояние в карты. Вновь отстроенную усадьбу с тех пор называют Грачёвкой.
В Ховрине процветала дачная жизнь. Оно являлось любимым местом отдыха писателей, художников, поэтов. В жизни одного из них наш храм стал судьбоносным. 28 сентября 1897 года в церкви Знамения венчались поэт Валерий Брюсов с Иоанной Рунт. Отдыхающие Ховрина посещали Знаменскую церковь, отправляли обряды, крестили детей.
М. Грачёв умер в 1899 г. Хозяйкой усадьбы вплоть до революции была его вдова Варвара. На её средства архитектор Г. Кайзер перестроил отопление в Знаменской церкви: изначально тёплым был лишь Никольский придел, а с 1911 г. стал отапливаться и верхний храм.
В 1900 г. сиротский приют был из Ховрина переведён, его место заняла больница. Закрылась школа, крестьянским детям стало негде учиться. У о. Василия Руднева появилась новая забота - устроить в селе церковно-приходскую школу. Батюшка написал Молчановой, и она откликнулась, пожертвовав на строительство школьного здания крупную сумму. Вторым крупным жертвователем на школу стал замечательный художник-передвижник Кирилл Лемох, владелец небольшого хутора рядом с селом. Лемох подолгу жил здесь, хорошо знал нужды местных жителей, рисовал крестьянских детей, женщин, стариков. Помогли строительству церковный староста, владелец гончарного завода близ Ховрина В. Корсаков, архитектор Г. Кайзер, плотник Сорокин. Землю под школу выделили крестьяне. Деревянное здание было выстроено за два месяца и 9 сентября 1900 г. освящено епископом Можайским Парфением Левицким. Он совершил в Знаменской церкви литургию. Это было единственное в дореволюционное время посещение Знаменского храма архиереем.
В эти годы в Никольском алтаре появился приставной престол мученика Евграфа, устроенный по-видимому по просьбе Молчановой.
В 1902 году о. Василий умер, оставив семерых детей. Вдова поехала к епархиальному начальству просить мужа для дочери своей Елизаветы, который стал бы преемником о. Василия. Выбор пал на сына московского диакона, выпускника Духовной Семинарии Константина Виноградова. Службу он вёл превосходно. Вместе с регентом Д. Кутузовым создал из местной молодёжи хор, который славился по всей округе. Отец Константин состоял законоучителем в Знаменской церковно-приходской школе, железнодорожном училище при станции Ховрино, двух земских училищах Петровских выселок.
В начале 20 века приход церкви Знамения не ограничивался селом Ховриным. В состав его входили хутора арендаторов церковной земли и стремительно растущий пристанционный посёлок. На ховринском кладбище стали хоронить не только местных крестьян, но и временных поселенцев. Новое кладбище быстро заполнялось, а старое закрыли ещё в 1868 г. В 1910 г. о. Константин просил епархиальное начальство возобновить старый погост. Но плана церковной земли не существовало, территория древнего погоста граничила с усадебным парком, и В. Грачёва привыкла считать эту землю своей. Помещица сделала всё возможное, чтобы замять дело о возрождении старого кладбища, и более этот вопрос не поднимался.
Церковь Знамения не имела ограды, её окаймляло плотное кольцо из акации. Поодаль стояли три усадьбы: священника и двух причётников. Отцу Константину, у которого было семеро детей, разрешили построить ещё один дом.
В 1918 г. Грачёвых из усадьбы выгнали, во дворце и службах разместился сначала санаторий, а потом больница, находящаяся здесь и по сей день.
Константину Виноградову довелось испытать все страдания, которые обрушились на Русскую Православную Церковь после переворота 1917 года.
За церковь и "чуждых трудовому народу служителей культа" новая власть взялась не сразу. Но уже в 1923 г. руководство Петровской сельскохозяйственной академии, которой передали церковную землю, потребовали закрыть храм и устроить в нём общежитие. Церковь тогда не закрыли, лишь заставили прихожан заключать бесконечные условия с властями на право "отправлять культ" и сохранять за собой церковное здание и имущество. Подробная опись имущества, составленная в 1925 г., послужила в наши дни основой для восстановления главного иконостаса.
В 1928 г. разобрать храм требовали уже железнодорожники со станции Ховрино. На её месте они намеревались построить клуб. Это им не удалось, но удар был нанесён. Сфабриковав донос на о. Константина, власти лишили его прихода, а семью выгнали из дома. Священник стал "бродячим попом". Чтобы прокормить семью, он совершал заказные панихиды на Ваганьковском кладбище. Вместе с другими священниками служил он и на могиле любимого москвичами батюшки Валентина Амфитеатрова, что явилось поводом для обвинения о. Константина в контрреволюционной деятельности. В 1932 году он был арестован и отправлен в концлагерь, из которого не вернулся.
При новом священнике Николае Касаткине в ховринском храме часто служил архимандрит Чудова монастыря Амвросий Астахов. Его приютила одна из матушек Казанского Головинского монастыря, купившая в Ховрине дом. В 1937 году о. Николая и архимандрита Амвросия, а с ними и безместного священника Василия Лихарева в доме матушки арестовали и вскоре расстреляли.
С тех пор богослужения в храме проводились эпизодически, а в 1939 г. церковь закрыли. Некоторое время опечатанный храм не трогали, унесли лишь особо ценную утварь. Старожилы помнят, что до войны купола ещё стояли, а затем начался разгром: снесли купола и звонницы, сломали три горельефа, сожгли иконы. Уцелели только две из главного иконостаса - образа Спасителя и Богоматери "Знамение", а также образ святителя Николая из нижнего храма; их перенесли в Аксиньино.
Акацию вокруг церкви вырубили, территорию обнесли забором. В храме устроили фабрику для слепых, поставили станки, мозаичный пол залили асфальтом, а искусственный мрамор пропал под синей масляной краской.
В 1960 г. Ховрино вошло в состав Москвы. Сельские дома снесли, кладбище ликвидировали, некогда богатый рельеф исчез под кварталами пятиэтажек и высотных домов. Речку Лихоборку упрятали в трубу, пруд спустили, сильно пострадал усадебный парк. Дворец и другие строения Грачёвки поддерживались в относительном порядке. Церковное здание было совершенно заброшено. Почерневшее от пожара, обезглавленное, оно предназначалось к сносу: земля по проекту отходила под эстакаду будущей скоростной трассы. Фабрику закрыли, в храме разместился склад. Территорию завалили металлоломом. Но строительство трассы отложили, и церковное здание уцелело.
Вскоре после 1985 г. некоторое время над дверьми нижнего Никольского храма красовалась вывеска "Дискотека".
В 1991 г. храм был возвращён верующим. Когда в 1991 году образовалась православная община, храм довольно быстро и безболезненно был передан Русской Православной Церкви. Назначенный в Ховрино священником Георгий Полозов со своими помощниками поднял храм из руин. В 1994 году полностью обновлён нижний храм во имя Николая Чудотворца:
В верхнем храме весной 1997 года был сделан мраморный пол и возобновлён искусственный мрамор на стенах. В церковь вернулись три иконы из аксиньинского храма, есть и новые пожертвованные образа: Богоматерь "Знамение", "Благодатное небо", "Скоропослушница" из Афонского Пантелеимонова монастыря. Восстановлен центральный купол и горельефы, завершается возведение четырёх звонниц. Выстроен вместительный кирпичный церковный дом, готовы ажурные ограды:
Территория у Знаменского храма небольшая. И на этом участке предстоит возвести ещё несколько сооружений, необходимых для полноценной жизни современного московского церковного прихода. Основная же часть исторической церковной земли застроена в настоящее время гаражами.
Приходская жизнь в Ховрине возродилась. Богослужения проводятся ежедневно. Теперь здесь несколько священников. По воскресеньям дети занимаются в приходской воскресной школе, проводятся беседы священника для взрослых. Возобновлён церковный архив, где собраны документы по истории и строительству храма, обнаруженные в архивах Москвы и Петербурга. По традиции, установленной в 19 веке о. Василием Рудневым, ведётся церковная летопись.
Восстановлены 4 звонницы, храм приобрёл первоначальный вид. На звонницах установлены купола и золочёные кресты.
Осенью 2005 г. стены храма полностью освободились от строительно-реставрационных лесов.
Арх-ра: стиль – русско-византийский; состоит из основного объема типа «восьмерик на четверике» и колокольни (новая).
Декор: медальон-горельеф мученика Евграфа на фронтоне северной стены.
Интерьер: мраморный пол и искусственный мрамор на стенах в Знаменском храме.
Сегодня мы можем видеть новую роспись под куполом храма. В шатре написаны 16 икон, голубой фон алтарной апсиды поновлён и украшен золотыми звёздами. Выполнена роспись западной стороны над хорами.
Над Царскими вратами - новая писаная икона Тайной Вечери. А на солее установлена специально изготовленная решётка. Отреставрирована храмовая икона Божией Матери "Знамение". Выполнена реставрация и роспись паперти храма. На фасадах заменены обветшавшие иконы Божией матери "Знамение" с южной стороны и святителя Николая Чудотворца с северной стороны на новые копии икон. Также начата замена белокаменной разрушенной лепнины всех фасадов на новую.
Святыни: чтимые иконы Божией Матери «Скоропослушница», «Знамение» и Казанская, апостолов Петра и Павла; ковчег с частицами мощей многих святых.
Духовенство: литературные источники и многочисленные архивные материалы: клировые ведомости, метрические книги, прошения и рапорты духовенства, указы из Духовной Консистории, донесли до нас имена большинства служивших в Ховрине священников и причётников, которые поминаются теперь за богослужением.
1646 г. священник Василий, дьячок Иосиф
1676 г. священник Иоанн
1680 г. священник Павел
1683 -
1720-е гг. священник Акиндин, диакон Алексий, дьячки Григорий и Иоанн
1750 - 1760-е гг. священник Григорий Васильев
1770 - 1780-е гг. священник Иоанн Данилов и Симеон Иванов, дьячок Петр Антипов
1823 - 1836-е гг. священник Михаил Иванов-Кудрявцев, Илья Иванов-Грузов, дьячок Иоанн Никифоров, пономарь Иоанн Филиппов
1836 - 1850-е гг. псаломщик Федор Солнцев
1841 - 1848-е гг. священник Тимофей Страхов
1843 - 1850-е гг. пономарь Антип Соловьев
1848 - 1850-е гг. священник Николай Буравцев
1870 - 1874-е гг. священник Павел Виноградов
1874 - 1876-е гг. священник Петр Соловьев, псаломщик Илья Смирнов
Служивший с 1874 г. псаломщик Алексей Тихомиров в 1882 году стал диаконом. Он и заступивший в 1882 году на место псаломщика Николай Успенский прослужили здесь до 1917 года, а может быть и дольше.
1876 - 1884 гг. священник Иоанн Поморцев
1884 - 1902 гг. священник Василий Руднев
1902 - 1930 гг. священник Константин Виноградов
1930 - 1937 гг. священник Николай Касаткин, а с ним архимандрит Амвросий Астахов и священник Василий Лихарев
С 1991 года настоятелем храма является священник Георгий Полозов.
В 1994 г. чтеца Георгия Лылова рукоположили во диакона, а в 1996 г. - во священника († 03.06.1997).
В 1995 г. в Ховрино переведён диакон Борис Куликовский, вскоре рукоположённый в сан священника.
В 1995 г. рукоположён во диакона чтец Димитрий Туркин.
В 1996 году в число братии приняты иерей Андрей Полторацкий и диакон Сергей Сидоров, в 1997 г. последний рукоположён во священника.
После возвращения храма Русской Православной Церкви его не раз посещал и служил в нём Божественную литургию архиепископ Истринский Арсений (Епифанов), викарий Московский.
25 апреля 1992 года и в день престольного праздника 10 декабря 1996 года храм посетил Патриарх Алексий.
настоятель – священник Георгий Полозов (род. в 1954 г.); другие клирики: священники Георгий Изай и Сергий Ванюков; дьяконы Алексей Степанов и Александр Корновян.
Богослужение: ежедневно утром в 8.00, вечером – в 17.00 (по воскресеньям 2 литургии – в 7.00 и в 10.00); по субботам после литургии – молебен с акафистом иконе Божией Матери «Неупиваемая Чаша».
Внебогослужебная деятельность: православная гимназия «Лампада»; культурно-просветительский центр; воскресная и хоровая школы, библиотека; православное объединение детей и молодежи «Восхождение»; дружина юных разведчиков «Ховрино». Издается журнал «Лампада», первый номер вышел 1 мая 2005 г. До возобновления выпуска газеты совместно с редакцией и добровольными помощниками было проведено анкетирование прихожан, в котором приняли участие более 80 человек. На страницах газеты найдут отражение новости православной и культурной жизни столицы, информация приходского совета, новинки православной литературы, в том числе литературы детской, рассказы о паломничествах и, конечно же, любимая детьми и взрослыми детская страничка "Лампадка", к участию в подготовке которой приглашаются все прихожане..
Создана детская площадка. Заасфальтирована стоянка для автомашин.
Над часовней у входа на территорию храма установлен золочёный крест.
В храме много лет действует воскресная школа, в которой обучаются примерно 70 прихожан храма, детей и взрослых. На Рождественские и Пасхальные праздники ученики воскресной школы обязательно готовят праздничные спектакли, которые запоминаются надолго и детям, и их родителям.
Сайт есть – очень хороший и интересный (можно назвать примерным; в частности, на нем богатая фотогалерея, можно совершить виртуальную экскурсию по храму, увидеть 3-D панораму храма, а также увидеть трансляцию богослужений в храме); помощь заключенным.
• Православная гимназия «Лампада» (№ 77, стр. 2).
Гаражи.
• Православный храм иконы Божией Матери «Знамение» в Аксиньине (№ 6).
Cеверное викариатство, Всехсвятское благочиние.
Приделы: апостолов Петра и Павла и великомученика Пантелеимона.
История: построен в 1884 г. в подмосковном селе Аксиньино. В 1982 году к храму был пристроен северный придел и крестильня у южного придела. Никогда не закрывался.
Церковь, остатки парка и пруд – это все, что сохранилось от некогда подмосковной усадьбы. В конце 17 в. князь Михаил Голицын устроил в с. Аксиньино усадьбу. В 1708 году его стараниями возводится первая деревянная церковь в честь иконы Божией Матери «Знамение». С 1780 года сохранилось подробное описание храма. Стоит отметить, что икона «Знамение» в чеканном серебряном окладе, которая находится в иконостасе - это та самая икона, которая упоминается и при первой переписи убранства в 1780 году. Нельзя обойти стороной тот момент, что в то время церковь освещалась двухъярусным паникадилом с 16 подсвечниками, декорированным страусовым яйцом. В конце 18 века усадьба перешла к графу А. Толстову. В 1785 году граф просит митрополита Московского Платона дать разрешение на ремонт храма и колокольни. Владыка Платон дал разрешение с тем условием, что причту храма будет увеличено жалование. В войну 1812 года село Аксиньино попадает в зону активных действий, однако по сравнению с другими церквами Знаменский храм пострадал меньше всех от разорения, так как прихожане вместе со священником успели спрятать ценную утварь храма. С 1815 года настоятелем храма был священник Василий Лавров, который прослужил в этом храме более 45 лет. В 1866 году была первая попытка прихожан храма возвести каменный храм, так как деревянная церковь пришла в ветхость. Местный священник просил, не уничтожая деревянной, построить каменную. На это дело церковный староста и по совместительству владелец кирпичного завода Терентий Донской выделил 100.000 кирпичей. Местный благочинный однако предложил деревянную церковь вообще разобрать, чтобы фундамент и крышу употребить на ограду новой церкви, а сруб на отопление. Но так на этом дело и кончилось, ввиду нехватки средств. Как итог деревянную церковь капитально отреставрировали.
С 1860 году усадьбой владел фабрикант Сергей Молошников. В 1883 году он обратился к митрополиту Московскому с просьбой устроить каменный храм с пристройкой еще одного придела апостолов Петра и Павла в память о родном брате Петре Молошникове, который умер. Архитектором храма стал Александр Вейденбаум. Знаменская церковь – единственный сохранившийся памятник, построенный по проекту этого архитектора. Построена в 1884 г., сменив сгоревший деревянный храм, сооружённый прежней владелицей села княжной Н. Голицыной в 1768 г. Основными ктиторами существующей церкви являлись М. Щеглов и С. Молочников. Церковь строилась в греческом стиле, изначально предполагалась греческая полосатая кладка, но в процессе стройки от нее отказались. Придел в честь апостолов Петра и Павла изначально должен был быть с левой части, однако архитектор внес изменения, и было решено устроить алтарь справа. В 1884 году деревянную церковь разобрали, и место, где находился престол, отметили маленькой часовней. Новый каменный храм в этом же году был освящен. Работы по внутреннему устройству продолжались до 1900 года. После Октябрьского переворота в 1922 году в храме было проведено изъятие церковных ценностей. Были отобраны богослужебные сосуды и прочие ценности. В 1923 году ризницу храма обокрали. Народным судом было решено, что после того как все украденное найдут, то оно будет изъято и в храм не будет возвращено. На колокольне храма был хороший звон из 8 колоколов, самый большой из которых весил 152 пуда – это примерно 2,5 тонны. В архиве сохранился договор с местными властями, который заключен с причтом храма в 1925 году, по которому храм и колокольня отдавались в бесплатное пользование общине. Однако в доме для священников помещался сельсовет, а затем и кинотеатр. В храме в 1920 годы после закрытия женского Головинского монастыря служил священномученик Василий Лихарев, который был расстрелян в Бутове в 1937 году. Совсем недавно был найден личный служебник священномученика, который хранится в храме, как реликвия. В период с 1938 по 1941 год происходит массовое закрытие храмов в Москве, но церковь Знамения не была закрыта, однако она стало местом, куда свозили из закрытых церквей иконы и прочую утварь. Сохранилась с той поры в храме чтимая икона Казанской Божией Матери из Женского Головинского монастыря, закрытого в 1929 году. В 1953 году вторым священником в храм был назначен священник Иоанн Мазов, очень известный впоследствии священнослужитель, который снискал уважение людей своей простотой и отзывчивостью. Стоит отметить несколько периодов его служения в нашем храме. Первый с 1953 по 1962 год в качестве 2 священника и с 1994 года (то есть спустя 33 года), когда батюшка вернулся на место своего первого служения уже в качестве настоятеля. Мирно почил он в 2011 году. В 1961 году в хрущевскую «оттепель» Знаменскую церковь пытались закрыть через повышение налогов. Только за этот один год налог повышали трижды. Но причту удалось церковь отстоять и не дать закрыть под нажимом властей. В период 70 – 80 годов прошлого столетия стараниями старосты храма, ветерана войны, церковь была увеличена путем пристройки левого придела (предполагалось сделать 3 алтарь) и крестильного зала. Была возведена каменная ограда. Но в итоге третий придел не дали освятить, а старика-инвалида заставили уйти из старост. В храме в 1981 году отпевали Надежду Мандельштам (жену Осипа Мандельштама) – церковь была наполнена до отказа, было около 500 человек.
Ограда церковного участка сооружена в 1982 г.
Арх-ра: стиль – византийский с чертами псевдорусского (неорусского); состоит из основного объема – типа «четверик на восьмерике» с одной главкой, трапезной и двухъярусной колокольни.
Несимметричное по композиции здание первоначально состояло из собственно храма с апсидой и северным притвором, южного Петропавловского придела и 2-ярусной колокольни, объединённой с храмом коротким переходом. Архитектура церкви, лишённая определённой стилистической ориентации, отражает поиск новых средств художественной выразительности во второй половине 19 в. Собственно храм представляет собой четверик, перекрытый куполом с люкарнами, покоящимся на низком восьмерике. Пониженная 5-гранная в плане апсида храма и небольшой, сильно выступающий придел с подобной же апсидой создают приземистый и грузный силуэт, ещё более усложнённый пристройкой с восточной стороны притвора (престол во имя Пантелеймона) и трапезной, сменившей узкий переход к колокольне. Невысокая, с прямоугольными в плане ярусами колокольня, завершённая цилиндрическим резонатором, имеет по сторонам два симметричные палатки.
Декор: люкарны на куполах, килевидные окна южного придела и арки звона, карнизы с зубцами, колонки апсид.
Интерьер: росписи и иконостас – кон. 19 в.
Святыни: чтимые иконы Божией Матери «Знамение», Казанская (главный образ разрушенного Головинского монастыря) и Николая Чудотворца с частицей мощей
Духовенство: настоятель – священник Владимир Герасимов; другие клирики: игумен Макарий Юртайкин, священник Алексей Шумак; дьяконы Сергей Иванов и Петр Смирнов.
В 2019 г. дьякон Валентин Селезнев, студент 4 курса бакалавриата Московской духовной академии, будет служить в храме Знамения иконы Божией Матери в Аксиньино.
Богослужение: ежедневно утром в 9.00 (по воскресеньям 2 литургии – в 7.00 и в 10.00), вечером – в 17.00; каждое воскресенье на вечернем богослужении – акафист перед иконой Божией Матери «Неупиваемая Чаша» или вмч. Пантелеимона. Храм открыт ежедневно с 8.00 до 20.00.
В январе 2018 года священник Иоанн Трошин из храма иконы Божией Матери «Знамение» в Аксиньино будет служить в храме свт. Николая Чудотворца в Тушине.
Внебогослужебная деятельность: воскресная школа; театральная студия «Вифлеемская звезда»; по средам – собрания молодежного клуба; по воскресеньям – беседы в «Общине трезвости»; паломнические поездки; благотворительные ярмарки; помощь нуждающимся монастырям, храма, детским приютам и др. учреждениям и вообще всем нуждающимся.
Сайт есть и он достаточно информативный, но план мероприятий в июне 2015 года был указан почему-то на 2014 год.
На месте алтаря, сгоревшего в 1874 г. одноименной церкви, поставлена маленькая часовня-капличка с лампадой.
• Международный центр образования «Атлантик» (№ 7а). Английский детский сад и частная школа. Двухэтажное современно отделанное здание 1965 года постройки.
Бывший детский сад.
• Универсам «Седьмой континент» (№ 8, стр. 1). 1971 год постройки.
• Кафе-бар «Шмели» (№ 8а).
• Торговые центры «Речной вокзал» (№ 11, стр. 1), «У Речного» (№ 13, к. 1).
• Отдел полиции по борьбе с экономическими преступлениями (№ 13а). Двухэтажное кирпичное здание.
Бывшее 28-е отделение милиции.
• Гимназия (школа) № 1590 (№ 16). Двухэтажное типовое здание.
Бывшая школа № 159.
• Детский сад № 893: дошкольное отделение школы № 648 (№ 16а). Одноэтажное здание 1969 года постройки.
• Торговый центр с универсамом «Пятерочка» (№ 17, к. 1а). 2006 год постройки.
• Детский сад № 430: дошкольное отделение № 2 гимназии № 1590 (№ 26а). Двухэтажное панельное здание 1984 года постройки.
• Психоневрологический детский санаторий (№ 26б).
• Детский сад (№ 32а). Двухэтажное здание 2011 года постройки.
• Детский сад № 503: подразделение школы № 167 (№ 35а). Трёхэтажное здание 2009 года постройки.
Построен на месте старого детского сада.
• Детский сад № 449: подразделение школы № 167 (№ 35б). Трёхэтажное панельное здание 2009 года постройки.
• Школа № 725 (№ 42).
• Филиал научно-производственного центра «Дельта» «Спецвнешстроя» службы внешней разведки (№ 47; бывшая школа КГБ). 1974 год постройки.
Тайный вход в контору через тоннель, который ведет из дома 42 по ул. Лавочкина (где хозяйственный магазин).
Объект "Яхрома", соединен технологическим туннелем с ДС "Динамо".
• Торгово-сервисный центр с универсамом «Пятерочка» (№ 50).
Бывшая химчистка.
• Колледж предпринимательства (№ 51). Трехэтажное панельное типовое здание 1969 года постройки.
Бывшая школа № 165 с математическим классом; потом школа № 1401; некоторое время тут работал школьный завод, куда "загоняли" школьников окрестных школ собирать всякую бытовую мелочевку за копейки.
• Торговый центр с гастрономом «Полесье» (№ 53).
• Детский сад: дошкольное отделение № 3 гимназии № 1590 № 690 (№ 61а). Трёхэтажное панельное здание 1970 года постройки.
• Гимназия (школа) № 1590 им. Героя Советского Союза В. Колесникова (№ 69). Трёхэтажное панельное здание 1987 года постройки.
• Детская музыкальная школа № 46 им. А. Хачатуряна (№ 61б). 1955 год постройки.
• Православный храм иконы Божией Матери «Знамение» в Ховрине (№ 77а).
Северное викариатство, Всехсвятское благочиние.
Состоит из верхнего и нижнего храмов. Главный престол верхнего храма – иконы «Знамение» Божией Матери, придел: мученика Евграфа. Нижний храм – свт. Николая Чудотворца.
История: построен в 1870 г. в подмосковном селе Ховрине на деньги его тогдашнего владельца Евграфа Молчанова (надворный советник). В 1939 г. – закрыт и сильно пострадал (здесь были производственные помещения). Снова открыт в 1992 г. (верхний храм открылся в 1997 г.).
Только отгремела Куликовская битва, в которой святой благоверный князь Димитрий Донской по заступничеству Пресвятой Богородицы и по молитвам преподобного Сергия Радонежского разгромил полчища Мамая.
В это время в Москву приезжает сурожский купец Стефан, по прозвищу Комра. Сын его также прозывался Комра, или Ховра, а внук имел уже фамилию Ховрин. Кто первым из них получил во владение вотчину на речке Лихоборке, мы не знаем, но известно, что в конце 16-го века здесь была построена церковь во имя Великомученика Георгия. Строил её потомок Стефана Василий Третьяков-Ховрин. Эта церковь была сожжена отступниками в Смутное время.
Возродил храм могущественный боярин Василий Шереметев. К 1646 году был построен деревянный храм святителя Николая с Георгиевским приделом, а в 1682 году – вторая летняя холодная церковь иконы Божией Матери «Знамение».
Страдавший многими недугами, Василий Шереметев вскоре умер, и вотчина перешла в государственную казну.
В 1700 году Ховрино по указу Петра I было подарено его сподвижнику, генерал-фельдмаршалу графу Федору Головину, потомку Ховриных. По кончине графа село по наследству перешло его вдове Софье, которая на старом ховринском погосте выстроила каменную Знаменскую церковь.
В 1749 году в трапезной был устроен тёплый придел святителя Николая, а в 1753-1754 годах – придел мученика Севастиана и дружины. Головины заложили основы регулярной осевой планировки усадьбы Ховрино, посадили липовый парк и "плодовитый сад". Усадьбу с двух сторон фланкировали сельские улицы. Церковь стояла справа от барских построек, на берегу Лихоборки, окружённая кладбищем, на котором с конца 15 века хоронили местных крестьян.
В 1766 году происходило генеральное межевание Московского уезда. В межевом плане этого времени церковная земля в селе Ховрине не была выделена, а находилась в пользовании владелицы, княгини Барятинской (внучки С. Головиной). Священнику же с дьячком и пономарём выплачивалось годовое жалованье.
В 1811 году усадьбу приобрел князь Оболенский. К этому времени церковь уже требовала ремонта. Новый владелец собирался также расширить Никольский придел. Но в скором времени на Россию напал Наполеон Бонапарт.
В 1812 году наполеоновские солдаты нагрянули в усадьбу, ограбили её и сожгли, осквернили храм.
После победы русских войск жизнь на Руси начала налаживаться. В 1813 году Н. Оболенский перестроил Никольский придел, Знаменский и Никольский престолы были вновь освящены, а Севастиановский придел более не возобновлялся.
Не имея возможности восстановить сгоревшую усадьбу, Оболенский продал её в 1818 году Н. и Г. Столыпиным. Последние изменили рельеф местности: на Лихоборке появился длинный пруд. Отстроили новый дом, парк стал более компактным, полукруг фруктового сада был развёрнут на юг.
Старая церковь оказалась на самом берегу пруда. Небрежение новых хозяев и сырость привели храм в совершенную ветхость. В донесении епархиальному начальству в 1825 году благочинный священник писал: "оная церковь до того обветшала, что на настоящей Знаменской во многих местах снаружи стали показываться трещины, а на придельную Николаевскую сквозь обветшавшую деревянную крышу проходит теча, отчего на потолке сделались расселины. От исправления таковых ветхостей он, г-н Столыпин, отказался, сказав таким образом: пусть духовное начальство запечатывает церковь, а к поправлению её его никто принудить не может".
Столыпины повысили годовое жалованье причту с 350 рублей до 500 и сочли себя свободными от забот об усадебном храме. Церковь чуть было не закрыли. Столыпиным всё же пришлось её немного подремонтировать, и богослужения в храме продолжались.
В 1836 году новый хозяин Л. Жемчужников, профессиональный карточный игрок, вернул причту Знаменской церкви часть церковной земли, так как платить жалованье оказалось теперь невыгодно. Постепенно храм получил в собственность всю свою исконную землю.
В предреформенное время перерезавшая усадебный парк Николаевская железная дорога открыла путь в Ховрино дачникам. Крестьяне из землепашцев превращались в дачевладельцев, огородников, извозчиков, рабочих "чугунки" и фабрики в соседнем сельце Михалкове.
Поместье Ховрино не попало в руки перекупщиков и не было распродано по частям. Самая благоприятная эпоха в жизни ховринского храма наступила в 1859 году, после покупки имения московским миллионером, фабрикантом Евграфом Молчановым. Свою подмосковную усадьбу новый владелец устроил на широкую ногу. О строительстве усадьбы при нём написал в "Подмосковных прогулках" журналист А. Ярцев: "На голом почти, но красивом месте, благодаря красивым прудам и речке, был разбит парк. На тройках привозили сюда громадные деревья разных пород: кедры, пихты, лиственницы, сосны, тополя, всевозможные кустарники и проч. Запестрели клумбы цветов, выросли красивые беседки, мостики, гроты.
Громадный трёхэтажный дом был отделан заново, выстроены и ещё несколько новых флигелей. Заведена была большая ферма, построены хозяйственные службы и водокачка."
Молчанов известен как благотворитель, строивший общежития для рабочих и школы. Он был старостой церкви Троицы на Грязех, рядом с которой имел дом на Покровке. На средства Молчанова этот храм был перестроен выдающимся московским архитектором Михаилом Быковским.
Молчанов, перестроил усадьбу, пригласив в Ховрино знаменитого архитектора. Старый храм на берегу пруда было решено снести. Для строительства новой церкви Быковский выбрал сухое возвышенное место, которое огибалось сельской дорогой (сейчас это поворот с Клинской улицы на Фестивальную).
Вероятно, Быковский перестроил в Ховрине весь усадебный комплекс и перепланировал парк. Но документально известно лишь о единственной постройке архитектора в усадьбе: о новой церкви Знамения. Проект её, подписанный Быковским 14 мая 1868 года, сохранился в Центральном историческом архиве г. Москвы.
Старый храм у пруда разобрали, места престолов традиционно обозначили каменными чвсовенными столбами-голубцами. Для новой церкви Молчанов пожертвовал участок земли на повороте усадебной дороги в сторону села Дегунина (теперь угол Клинской и Фестивальной улиц), который указал ему Быковский.
7 июля 1868 года состоялась закладка новой церкви. Об этом событии газета "Русские ведомости" писала: "Храм этот строится на деньги, пожертвованные г. Молчановым, и будет иметь до 30 саженей в окружности. По форме своей он будет совершенно схож с московским храмом Спасителя; особой колокольни не будет, а колокола поместят в одной из башен".
Евграф не дожил до открытия церкви, он почил о Господе в 1869 году и был похоронен в Андрониевом монастыре. Отделкой храма занималась его вдова, Елизавета. В 1879 году она продала усадьбу, но даже и после этого продолжала заботиться о Знаменской церкви.
Небольшой, но очень вместительный для села, Ховринский храм вместе с тем представляет редкое явление среди деревенских церквей по своей внутренней отделке. Внутри она производит своим изяществом чрезвычайно светлое впечатление. Мозаичный пол и облицовка стен разноцветным мрамором дают для этого общий фон. Мраморный иконостас, сделанный с большим вкусом, заключает в себе иконы художественной работы, писанные художником Малышевым, также как и несколько других икон вне иконостаса. Иконы, живопись на стенах и вообще вся внутренняя отделка производилась под руководством и наблюдением Е. Молчановой."
Задуманный Быковским храм, несмотря на малые размеры, не был похож на обычную сельскую церковь. В облике храма слились черты московского барокко, итальянского ренессанса, византийского орнамента. В грандиозном ансамбле Ивановского монастыря, который Быковский строил в те же годы, и стилистически близком к нему Знаменском храме мечта о синтезе черт архитектуры разных эпох воплотилась с наибольшей последовательностью.
Высокий четверик на подклете завершён восьмериком, который окружают четыре звонницы. Пять куполов храма увенчаны золочёными маковицами. Фасады украсил белокаменный арочный фриз. Оси фасадов акцентированы четырьмя горельефами с изображениями Богоматери ("Знамение"), Спасителя, Николая Чудотворца и небесного покровителя Молчанова - мученика Евграфа. Западная паперть с венецианским окном и аркадой напоминала галереи Ивановского монастыря. Характерен для церковных построек Быковского и мозаичный пол. Рисунок пола ховринского храма отличался особым изяществом и богатой световой гаммой. Стены были облицованы искусственным мрамором светлых тонов, что скрадывало недостаток освещения интерьера. Низкий одноярусный иконостас также был отделан искусственным мрамором. Ризница Знаменской церкви считалась в округе богатейшей.
Верхний, холодный Знаменский храм был освящён в 1871 году, а тёплый Никольский придел в подклете в 1874-м.
После постройки железнодорожной платформы Ховрино стало настоящим дачным местом. В молчановские дачи приезжала публика побогаче, в сельских домах летом жили мелкие чиновники, артисты, интеллигенция.
Купец С. Панов, приобретший усадьбу в 1879 г., оказался мрачным самодуром, привыкшим на строительстве железных дорог иметь дело с уголовниками. Он притеснял ховринских крестьян так, что они хотели убить его. Сохранилась жалоба Панова на священника Иоанна Поморцева, защищавшего местных крестьян, которые воспротивились тирании помещика таким отчаянным способом, как поджог барского дома.
В 1884 г. в Ховрино был назначен молодой священник Василий Руднев, прослуживший в Знаменской церкви 18 лет. Он завёл церковную летопись, в которую вносил все известные ему сведения из древней истории и современной жизни прихода. Рукопись погибла, однако Ярцев подробно пересказал её в своих "Подмосковных прогулках".
Е. Молчанова в это время очень помогала церкви, но в 1890 г. она покинула Ховрино, пожертвовав свою землю для устройства земского приюта для детей-сирот Подмосковья. В приюте была открыта начальная школа, где учились и ховринские крестьянские дети.
В 1895 г., после смерти Панова, усадьбу приобрёл купец Митрофан Грачёв.
Он заново перестроил усадьбу. На месте сожжённого дома по проекту выдающегося архитектора Л. Кекушева был выстроен дворец, прообразом которого стал знаменитый игорный дом в Монте-Карло. Ходили легенды, что владелец Ховрина выиграл целое состояние в карты. Вновь отстроенную усадьбу с тех пор называют Грачёвкой.
В Ховрине процветала дачная жизнь. Оно являлось любимым местом отдыха писателей, художников, поэтов. В жизни одного из них наш храм стал судьбоносным. 28 сентября 1897 года в церкви Знамения венчались поэт Валерий Брюсов с Иоанной Рунт. Отдыхающие Ховрина посещали Знаменскую церковь, отправляли обряды, крестили детей.
М. Грачёв умер в 1899 г. Хозяйкой усадьбы вплоть до революции была его вдова Варвара. На её средства архитектор Г. Кайзер перестроил отопление в Знаменской церкви: изначально тёплым был лишь Никольский придел, а с 1911 г. стал отапливаться и верхний храм.
В 1900 г. сиротский приют был из Ховрина переведён, его место заняла больница. Закрылась школа, крестьянским детям стало негде учиться. У о. Василия Руднева появилась новая забота - устроить в селе церковно-приходскую школу. Батюшка написал Молчановой, и она откликнулась, пожертвовав на строительство школьного здания крупную сумму. Вторым крупным жертвователем на школу стал замечательный художник-передвижник Кирилл Лемох, владелец небольшого хутора рядом с селом. Лемох подолгу жил здесь, хорошо знал нужды местных жителей, рисовал крестьянских детей, женщин, стариков. Помогли строительству церковный староста, владелец гончарного завода близ Ховрина В. Корсаков, архитектор Г. Кайзер, плотник Сорокин. Землю под школу выделили крестьяне. Деревянное здание было выстроено за два месяца и 9 сентября 1900 г. освящено епископом Можайским Парфением Левицким. Он совершил в Знаменской церкви литургию. Это было единственное в дореволюционное время посещение Знаменского храма архиереем.
В эти годы в Никольском алтаре появился приставной престол мученика Евграфа, устроенный по-видимому по просьбе Молчановой.
В 1902 году о. Василий умер, оставив семерых детей. Вдова поехала к епархиальному начальству просить мужа для дочери своей Елизаветы, который стал бы преемником о. Василия. Выбор пал на сына московского диакона, выпускника Духовной Семинарии Константина Виноградова. Службу он вёл превосходно. Вместе с регентом Д. Кутузовым создал из местной молодёжи хор, который славился по всей округе. Отец Константин состоял законоучителем в Знаменской церковно-приходской школе, железнодорожном училище при станции Ховрино, двух земских училищах Петровских выселок.
В начале 20 века приход церкви Знамения не ограничивался селом Ховриным. В состав его входили хутора арендаторов церковной земли и стремительно растущий пристанционный посёлок. На ховринском кладбище стали хоронить не только местных крестьян, но и временных поселенцев. Новое кладбище быстро заполнялось, а старое закрыли ещё в 1868 г. В 1910 г. о. Константин просил епархиальное начальство возобновить старый погост. Но плана церковной земли не существовало, территория древнего погоста граничила с усадебным парком, и В. Грачёва привыкла считать эту землю своей. Помещица сделала всё возможное, чтобы замять дело о возрождении старого кладбища, и более этот вопрос не поднимался.
Церковь Знамения не имела ограды, её окаймляло плотное кольцо из акации. Поодаль стояли три усадьбы: священника и двух причётников. Отцу Константину, у которого было семеро детей, разрешили построить ещё один дом.
В 1918 г. Грачёвых из усадьбы выгнали, во дворце и службах разместился сначала санаторий, а потом больница, находящаяся здесь и по сей день.
Константину Виноградову довелось испытать все страдания, которые обрушились на Русскую Православную Церковь после переворота 1917 года.
За церковь и "чуждых трудовому народу служителей культа" новая власть взялась не сразу. Но уже в 1923 г. руководство Петровской сельскохозяйственной академии, которой передали церковную землю, потребовали закрыть храм и устроить в нём общежитие. Церковь тогда не закрыли, лишь заставили прихожан заключать бесконечные условия с властями на право "отправлять культ" и сохранять за собой церковное здание и имущество. Подробная опись имущества, составленная в 1925 г., послужила в наши дни основой для восстановления главного иконостаса.
В 1928 г. разобрать храм требовали уже железнодорожники со станции Ховрино. На её месте они намеревались построить клуб. Это им не удалось, но удар был нанесён. Сфабриковав донос на о. Константина, власти лишили его прихода, а семью выгнали из дома. Священник стал "бродячим попом". Чтобы прокормить семью, он совершал заказные панихиды на Ваганьковском кладбище. Вместе с другими священниками служил он и на могиле любимого москвичами батюшки Валентина Амфитеатрова, что явилось поводом для обвинения о. Константина в контрреволюционной деятельности. В 1932 году он был арестован и отправлен в концлагерь, из которого не вернулся.
При новом священнике Николае Касаткине в ховринском храме часто служил архимандрит Чудова монастыря Амвросий Астахов. Его приютила одна из матушек Казанского Головинского монастыря, купившая в Ховрине дом. В 1937 году о. Николая и архимандрита Амвросия, а с ними и безместного священника Василия Лихарева в доме матушки арестовали и вскоре расстреляли.
С тех пор богослужения в храме проводились эпизодически, а в 1939 г. церковь закрыли. Некоторое время опечатанный храм не трогали, унесли лишь особо ценную утварь. Старожилы помнят, что до войны купола ещё стояли, а затем начался разгром: снесли купола и звонницы, сломали три горельефа, сожгли иконы. Уцелели только две из главного иконостаса - образа Спасителя и Богоматери "Знамение", а также образ святителя Николая из нижнего храма; их перенесли в Аксиньино.
Акацию вокруг церкви вырубили, территорию обнесли забором. В храме устроили фабрику для слепых, поставили станки, мозаичный пол залили асфальтом, а искусственный мрамор пропал под синей масляной краской.
В 1960 г. Ховрино вошло в состав Москвы. Сельские дома снесли, кладбище ликвидировали, некогда богатый рельеф исчез под кварталами пятиэтажек и высотных домов. Речку Лихоборку упрятали в трубу, пруд спустили, сильно пострадал усадебный парк. Дворец и другие строения Грачёвки поддерживались в относительном порядке. Церковное здание было совершенно заброшено. Почерневшее от пожара, обезглавленное, оно предназначалось к сносу: земля по проекту отходила под эстакаду будущей скоростной трассы. Фабрику закрыли, в храме разместился склад. Территорию завалили металлоломом. Но строительство трассы отложили, и церковное здание уцелело.
Вскоре после 1985 г. некоторое время над дверьми нижнего Никольского храма красовалась вывеска "Дискотека".
В 1991 г. храм был возвращён верующим. Когда в 1991 году образовалась православная община, храм довольно быстро и безболезненно был передан Русской Православной Церкви. Назначенный в Ховрино священником Георгий Полозов со своими помощниками поднял храм из руин. В 1994 году полностью обновлён нижний храм во имя Николая Чудотворца:
В верхнем храме весной 1997 года был сделан мраморный пол и возобновлён искусственный мрамор на стенах. В церковь вернулись три иконы из аксиньинского храма, есть и новые пожертвованные образа: Богоматерь "Знамение", "Благодатное небо", "Скоропослушница" из Афонского Пантелеимонова монастыря. Восстановлен центральный купол и горельефы, завершается возведение четырёх звонниц. Выстроен вместительный кирпичный церковный дом, готовы ажурные ограды:
Территория у Знаменского храма небольшая. И на этом участке предстоит возвести ещё несколько сооружений, необходимых для полноценной жизни современного московского церковного прихода. Основная же часть исторической церковной земли застроена в настоящее время гаражами.
Приходская жизнь в Ховрине возродилась. Богослужения проводятся ежедневно. Теперь здесь несколько священников. По воскресеньям дети занимаются в приходской воскресной школе, проводятся беседы священника для взрослых. Возобновлён церковный архив, где собраны документы по истории и строительству храма, обнаруженные в архивах Москвы и Петербурга. По традиции, установленной в 19 веке о. Василием Рудневым, ведётся церковная летопись.
Восстановлены 4 звонницы, храм приобрёл первоначальный вид. На звонницах установлены купола и золочёные кресты.
Осенью 2005 г. стены храма полностью освободились от строительно-реставрационных лесов.
Арх-ра: стиль – русско-византийский; состоит из основного объема типа «восьмерик на четверике» и колокольни (новая).
Декор: медальон-горельеф мученика Евграфа на фронтоне северной стены.
Интерьер: мраморный пол и искусственный мрамор на стенах в Знаменском храме.
Сегодня мы можем видеть новую роспись под куполом храма. В шатре написаны 16 икон, голубой фон алтарной апсиды поновлён и украшен золотыми звёздами. Выполнена роспись западной стороны над хорами.
Над Царскими вратами - новая писаная икона Тайной Вечери. А на солее установлена специально изготовленная решётка. Отреставрирована храмовая икона Божией Матери "Знамение". Выполнена реставрация и роспись паперти храма. На фасадах заменены обветшавшие иконы Божией матери "Знамение" с южной стороны и святителя Николая Чудотворца с северной стороны на новые копии икон. Также начата замена белокаменной разрушенной лепнины всех фасадов на новую.
Святыни: чтимые иконы Божией Матери «Скоропослушница», «Знамение» и Казанская, апостолов Петра и Павла; ковчег с частицами мощей многих святых.
Духовенство: литературные источники и многочисленные архивные материалы: клировые ведомости, метрические книги, прошения и рапорты духовенства, указы из Духовной Консистории, донесли до нас имена большинства служивших в Ховрине священников и причётников, которые поминаются теперь за богослужением.
1646 г. священник Василий, дьячок Иосиф
1676 г. священник Иоанн
1680 г. священник Павел
1683 -
1720-е гг. священник Акиндин, диакон Алексий, дьячки Григорий и Иоанн
1750 - 1760-е гг. священник Григорий Васильев
1770 - 1780-е гг. священник Иоанн Данилов и Симеон Иванов, дьячок Петр Антипов
1823 - 1836-е гг. священник Михаил Иванов-Кудрявцев, Илья Иванов-Грузов, дьячок Иоанн Никифоров, пономарь Иоанн Филиппов
1836 - 1850-е гг. псаломщик Федор Солнцев
1841 - 1848-е гг. священник Тимофей Страхов
1843 - 1850-е гг. пономарь Антип Соловьев
1848 - 1850-е гг. священник Николай Буравцев
1870 - 1874-е гг. священник Павел Виноградов
1874 - 1876-е гг. священник Петр Соловьев, псаломщик Илья Смирнов
Служивший с 1874 г. псаломщик Алексей Тихомиров в 1882 году стал диаконом. Он и заступивший в 1882 году на место псаломщика Николай Успенский прослужили здесь до 1917 года, а может быть и дольше.
1876 - 1884 гг. священник Иоанн Поморцев
1884 - 1902 гг. священник Василий Руднев
1902 - 1930 гг. священник Константин Виноградов
1930 - 1937 гг. священник Николай Касаткин, а с ним архимандрит Амвросий Астахов и священник Василий Лихарев
С 1991 года настоятелем храма является священник Георгий Полозов.
В 1994 г. чтеца Георгия Лылова рукоположили во диакона, а в 1996 г. - во священника († 03.06.1997).
В 1995 г. в Ховрино переведён диакон Борис Куликовский, вскоре рукоположённый в сан священника.
В 1995 г. рукоположён во диакона чтец Димитрий Туркин.
В 1996 году в число братии приняты иерей Андрей Полторацкий и диакон Сергей Сидоров, в 1997 г. последний рукоположён во священника.
После возвращения храма Русской Православной Церкви его не раз посещал и служил в нём Божественную литургию архиепископ Истринский Арсений (Епифанов), викарий Московский.
25 апреля 1992 года и в день престольного праздника 10 декабря 1996 года храм посетил Патриарх Алексий.
настоятель – священник Георгий Полозов (род. в 1954 г.); другие клирики: священники Георгий Изай и Сергий Ванюков; дьяконы Алексей Степанов и Александр Корновян.
Богослужение: ежедневно утром в 8.00, вечером – в 17.00 (по воскресеньям 2 литургии – в 7.00 и в 10.00); по субботам после литургии – молебен с акафистом иконе Божией Матери «Неупиваемая Чаша».
Внебогослужебная деятельность: православная гимназия «Лампада»; культурно-просветительский центр; воскресная и хоровая школы, библиотека; православное объединение детей и молодежи «Восхождение»; дружина юных разведчиков «Ховрино». Издается журнал «Лампада», первый номер вышел 1 мая 2005 г. До возобновления выпуска газеты совместно с редакцией и добровольными помощниками было проведено анкетирование прихожан, в котором приняли участие более 80 человек. На страницах газеты найдут отражение новости православной и культурной жизни столицы, информация приходского совета, новинки православной литературы, в том числе литературы детской, рассказы о паломничествах и, конечно же, любимая детьми и взрослыми детская страничка "Лампадка", к участию в подготовке которой приглашаются все прихожане..
Создана детская площадка. Заасфальтирована стоянка для автомашин.
Над часовней у входа на территорию храма установлен золочёный крест.
В храме много лет действует воскресная школа, в которой обучаются примерно 70 прихожан храма, детей и взрослых. На Рождественские и Пасхальные праздники ученики воскресной школы обязательно готовят праздничные спектакли, которые запоминаются надолго и детям, и их родителям.
Сайт есть – очень хороший и интересный (можно назвать примерным; в частности, на нем богатая фотогалерея, можно совершить виртуальную экскурсию по храму, увидеть 3-D панораму храма, а также увидеть трансляцию богослужений в храме); помощь заключенным.
• Православная гимназия «Лампада» (№ 77, стр. 2).
Гаражи.
Жилые дома:
Общая хар-ка: 5 и 9 этажей (1960-е – 1970-е годы постройки); 12 этажей (1960-е – 1980-е годы постройки); 14 этажей (1960-е – 2000-е годы постройки); 16 этажей (1980-е – 2000-е годы постройки); 17 этажей (1970-е – 2000-е годы постройки), 5–14, 6-8, 10, 16, 18, 12–17, 20, 22 и 24 этажа (1990-е – 2010-е годы постройки).
9 этажей (№ 3). 1964 год постройки. Кирпичный.
22 этажа (№ 4). 1997 год постройки. Панельный. На 1-м этаже – домашний детский сад «Кораблик» и салон красоты.
16 этажей (№ 4, к. 2). 1980 год постройки. Блочное общежитие технического университета гражданской авиации.
20 этажей (№ 4, к. 3). 1974 год постройки. Панельное общежитие «Дружба» МАТИ–РГТУ им. К. Циолковского.
9 этажей (№ 5). 1964 год постройки. Кирпичный. На 1-м этаже – салон красоты.
9 этажей (№ 7). 1964 год постройки. Кирпичный. ЖСК «Работников академии медицинских наук СССР». На 1-м этаже – ювелирный м-н, салон связи.
9 этажей (№ 9). 1974 год постройки. Кирпичный. На 1-м этаже – ЗАГС, продуктовый м-н, пункт полиции, автошкола, организация Всероссийского об-ва инвалидов, похоронный дом «Акрополь».
9 этажей (№ 11). 1965 год постройки. Кирпичный. На 1-м этаже – магазин суши, столовая.
17 этажей с пристройкой (№ 12). 1974 год постройки. Каркасно-панельный серии «Лебедь». ЖСК «Русалка». В пристройке – аптека.
9 этажей с пристройкой (№ 13, к. 1). 1970 год постройки. Кирпичный. ЖСК «Внешнепосылторговец-74». В пристройке – ТЦ «У Речного», разные м-ны, кафе «Кружка», сервисы.
14 этажей с пристройкой (№ 13, к. 2). 1967 год постройки. Кирпичный серии «Башня Вулыха». ЖСК «Луч». В пристройке – продуктовые и др. м-ны и сервисы.
14 этажей с пристройкой (№ 13, к. 3). 1967 год постройки. Кирпичный серии «Башня Вулыха». ЖСК «Глав АПУ». На 1-м этаже – парикмахерская.
9 этажей (№ 14). 1967 год постройки. Панельный.
9 этажей (№ 15, к. 1). 1966 год постройки. Кирпичный.
9 этажей (№ 15, к. 3). 1964 год постройки. Кирпичный. ЖСК «Экономист».
24 этажа (№ 17, к. 1). 2004 год постройки. Монолитный.
17 этажей (№ 18). 1972 год постройки. Каркасно-панельный серии «Лебедь».
12 этажей (№ 19). 1965 год постройки. Блочный. ЖСК «Архитектор-4».
17 этажей (№ 20). 1973 год постройки. Каркасно-панельный серии «Лебедь». На 1-м этаже – продукты.
14 этажей с пристройкой (№ 20, к. 2). 2005 год постройки. Монолитный. В пристройке – кафе «Неолит».
10 этажей (№ 22, к. 1). 2003 год постройки. Панельный.
12-17 этажей (№ 22, к. 2). 2003 год постройки. Панельный.
9 этажей (№ 22, к. 3). 1967 год постройки. Панельный.
12-17 этажей (№ 22, к. 4). 2001 год постройки. Панельный.
17 этажей (№ 22, к. 5). 1974 год постройки. Каркасно-панельный серии «Лебедь».
17 этажей (№ 22, к. 6). 1976 год постройки. Каркасно-панельный серии «Лебедь». ЖСК «Скорость».
22 этажа (№ 22, к. 7). 2001 год постройки. Панельный.
10 этажей (№ 22, к. 8). 2002 год постройки. Панельный.
12 этажей (№ 23). 1965 год постройки. Блочный.
9 этажей (№ 24). 1967 год постройки. Панельный.
18 этажей (№ 24, к. 2). 2003 год постройки. Панельный.
16-22 этажа (№ 24а). 2002 год постройки. Монолитный. На 1-м этаже – салон красоты.
12 этажей (№ 25). 1965 год постройки. Блочный.
12 этажей (№ 27). 1965 год постройки. Блочный. ЖСК «Внуково».
17 этажей (№ 28). 1976 год постройки. Каркасно-панельный серии «Лебедь».
17 этажей (№ 30). 1975 год постройки. Каркасно-панельный серии «Лебедь».
17 этажей (№ 30, к. 2). 2009 год постройки. Панельный.
14 этажей (№ 32). 2009 год постройки. Монолитный.
5 этажей (№ 38). 1967 год постройки. Панельный. На 1-м этаже – пункт полиции.
12 этажей с пристройкой (№ 39, к. 1). 1982 год постройки. Блочный. В пристройке – почта, продуктовый и др. м-ны, сервисы, банк.
5 этажей (№ 40). 1968 год постройки. Панельный.
20-22 этажа (№ 41, к. 1). 2014 год постройки. Монолитный.
20-22 этажа (№ 41, к. 2). 2010 год постройки. Монолитный.
20-22 этажа (№ 41, к. 3). 2010 год постройки. Монолитный.
20-22 этажа (№ 41, к. 4). 2014 год постройки. Монолитный.
9 этажей (№ 44). 1969 год постройки. Панельный.
9 этажей (№ 46, к. 1). 1969 год постройки. Панельный. На 1-м этаже – центральная библиотека № 65 САО им. В. Короленко.
16 этажей (№ 46, к. 2). 1984 год постройки. Блочный.
16 этажей (№ 46, к. 3). 1984 год постройки. Блочный.
6-8 этажей (№ 47). 2005 год постройки. Кирпичный. На 1-м этаже – медцентр.
12 этажей (№ 48). 1972 год постройки. Блочный.
22 этажа (№ 48, к. 2). 2003 год постройки. Панельный.
22 этажа (№ 51, к. 1). 2003 год постройки. Панельный.
9 этажей (№ 52). 1978 год постройки. панельное общежитие.
9 этажей (№ 52, к. 1). 1980 год постройки. панельное общежитие.
14 этажей (№ 53, к. 1). 1969 год постройки. Блочный.
9 этажей (№ 53, к. 2). 1969 год постройки. Панельный.
9 этажей (№ 53, к. 3). 1968 год постройки. Панельный.
14 этажей (№ 53, к. 4). 1969 год постройки. Блочный.
16 этажей (№ 53, к. 5). 1986 год постройки. Блочный.
14 этажей (№ 53, к. 6). 1970 год постройки. Блочный.
14 этажей (№ 55). 1970 год постройки. Блочный.
14 этажей (№ 57). 1969 год постройки. Блочный.
9 этажей (№ 59, к. 1). 1971 год постройки. Панельный.
14 этажей (№ 59, к. 2). 1969 год постройки. Блочный.
14 этажей (№ 59, к. 3). 1971 год постройки. Блочный.
14 этажей (№ 59, к. 4). 1970 год постройки. Блочный.
9 этажей (№ 61). 1969 год постройки. Панельный.
9 этажей (№ 63, к. 1). 1970 год постройки. Панельный.
5-14 этажей (№ 63, к. 2). 1992 год постройки. Кирпичный. На 1-м этаже – универсам «Сити Ди» и аптека.
17 этажей (№ 63, к. 3). 2003 год постройки. Панельный.
9 этажей (№ 65). 1968 год постройки. Панельный.
9 этажей (№ 67). 1970 год постройки. Панельный. Библиотеки: взрослая № 70 и детская № 131.
14-17 этажей (№ 73, к. 1). 2001 год постройки. Панельный.
17 этажей (№ 73, к. 2). 2001 год постройки. Панельный. На 1-м этаже – парикмахерская.
12-14 этажей (№ 73, к. 3). 2001 год постройки. Панельный.
9 этажей (№ 75). 1968 год постройки. Панельный.
Достопримечательности:
Православный храм иконы Божией Матери «Знамение» в Аксиньине (№ 6).
Православный храм иконы Божией Матери «Знамение» в Ховрине (№ 77а).
парк
березовая аллея (до Беломорской улицы):
Фото см. https://www.liveinternet.ru/users/andreykraeved/post474194105/
Дома №№ 38 и 40 будут снесены в ближайшие годы в рамках программы реновации (обновления) жилого фонда города.
Перспективы развития:
Дома №№ 38 и 40 будут снесены в ближайшие годы в рамках программы реновации (обновления) жилого фонда города.
Проезд:
От метро
«Речной вокзал» на автобусе № 188 (проезжает всю улицу).
См. https://www.liveinternet.ru/users/andreykraeved/post474194693/
Видео:
Состояние на 23.6.2019
Андрей Плюснин
Комментариев нет:
Отправить комментарий