Сейчас,
по вполне понятным причинам, связанным с экономическим кризисом, тема отношений
общества и власти - снова на первом плане. Одни власть в нашей стране жестко
критикуют, иные - помягче, иные ее поддерживают (или во всем, или частично). В
общем - привычная картина.
На самом деле, при как будто трудностях и видимости сложности при решении этого вопроса, тема отношения гражданина к власти Господом и святыми отцами решается легко и однозначно.
Главный постулат - быть покорным ЛЮБОЙ власти, потому что, как пишет апостол Павел, «нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены. Посему противящийся власти противится Божию установлению. А противящиеся сами навлекут на себя осуждение» (Послание к Римлянам, 13 глава). И если мы говорим, что христианское учение не может устареть, но оно вечно – значит вечно и это учение, нравится оно кому-то или нет. А почему противящиеся власти будут осуждены? А потому что они своим противлением (которое всегда содержит в себе злобу) несут разрушение в общество, в экономику - их труд не позитивен, а значит вместо тог, чтобы в смирении делать свое дело – ты ропщешь сам и возбуждаешь к ненависти других.
Это апостол Павел, а что же Господь? Если мы посмотрим все Евангелие – Он властей по сути не касается, хотя власти были весьма жестоки тогда – и на крестах распинали, и зверей натравливали... Потому что Господь учил тому, как спасаться, учил жить в любви, а не перечить властям и не бороться с ними. Ты весь в грехах - трудись и плачь - а ты всё хочешь других исправить, да еще критикуешь власть, которая всегда от Бога! Но все же власти Господь коснулся - и сказал, что надо отдавать кесарю - кесарево (налоги и всякие установленные законом повинности).
При этом замечу - не сказано, что надо любить власти и на руках носить правителей, и лизоблюдствовать, и всё такое – но смиренно покоряться, если это не противоречит заповедям Божиим! Делать свое дело тихо и усердно.
И дальше апостол Павел пишет, что правители страшны не для добрых людей, а для злых. Ведь, давайте будем честны, правитель наш не призывает нас убивать, грабить, врать... Он призывает к труду на благо страны, к созиданию, к честности. А если ты грешишь и криминальные дела делаешь - так кто ж виноват в том? Не ты ли? Вот и делай добро, тогда и правитель не страшен. А то какого известного оппозиционера не копни - а там очень часто полно беззаконий. Так чем же тогда оппозиция лучше правителя? Ничем.
Есть такая поговорка: «народ достоин своего правителя» (иначе говоря, каков народ - таков и правитель). И если ты критикуешь власть - посмотри получше на себя - ты недалеко от него ушел. А что мы видим, посмотрим честно, какие у нас люди? Злые, агрессивные, толкаются, пихаются везде, тянут на себя, некультурные. Если взять в целом. Так что же мы хотим? Какого-то благородного джентльмена на троне?! Полноте! Это какая-то утопия! Откуда же такой сказочный принц возьмется?..
А еще часто старцы пишут, что жестокий правитель дается за грехи народные. Давайте посмотрим трезво. Вот были богатые годы у нас 2000-е: денег у всех было полно, все жили в изобилии. А на что народ наш их потратил (ладно, понятно, что там ОНИ себе особняки построили, и счета за рубежом и прочее)? На себя любимых: на свои удовольствия, на машины, которые уже некуда ставить, на Египет и Турцию с Францией, на мультиварки, стиралки, телеки, гаджеты... а самое главное - на жратву. И особо никто ближнему не помогал - наоборот, за эти годы просто ужасно выросла отчужденность наша, обособленность, все выше и выше растут заборы... То есть пошли на разврат и пресыщение. И сколько не дай - алчности нет конца. Обнесем себя башнями с охранами, накупим сейфов для денег - и всё мало. Мы по ожирению населения вышли на 4-е место в мире - и всё толще и толще. Так при чем здесь правитель? Кто заставлял нас именно так тратить деньги, данные нам от Бога? Поэтому мы теперь и пожинаем плоды. Но это ведь за грехи НАШИ, а не потому что правитель плохой - он как раз со своего стола народу подавал неплохо.
Но, конечно же, люди - не бараны и не болваны. Понятно, что мы все равно так или иначе, оцениваем события в нашей стране и действия властей. Мы их осмысляем по-христиански. И да, не все нам нравится. Но это значит только одно - за власти надо молиться, их ошибки исправлять своими делами, своим трудом, советовать им, помогать, показывать пример. И, конечно же, смиряться, даже видя явные беззакония, покрывая всё любовью.
...А еще пока выборы никто не отменял. И у каждого гражданина есть возможность выбрать на них того, кого он хочет. Но только это должен быть осознанный и продуманный выбор, на основе программы, а самое главное дел человека, претендующего на власть. И тут надо семь раз отмерить - и только потом отрезать. Чтобы не пожалеть потом о сделанном выборе - и не оказался новый правитель еще хуже, чем предыдущий, потому что хотели от него "золотых гор" и чтобы ничего не делать - а он оказался обычным смертным, к тому же побуждающим граждан усердно трудиться для их же собственного блага.
На самом деле, при как будто трудностях и видимости сложности при решении этого вопроса, тема отношения гражданина к власти Господом и святыми отцами решается легко и однозначно.
Главный постулат - быть покорным ЛЮБОЙ власти, потому что, как пишет апостол Павел, «нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены. Посему противящийся власти противится Божию установлению. А противящиеся сами навлекут на себя осуждение» (Послание к Римлянам, 13 глава). И если мы говорим, что христианское учение не может устареть, но оно вечно – значит вечно и это учение, нравится оно кому-то или нет. А почему противящиеся власти будут осуждены? А потому что они своим противлением (которое всегда содержит в себе злобу) несут разрушение в общество, в экономику - их труд не позитивен, а значит вместо тог, чтобы в смирении делать свое дело – ты ропщешь сам и возбуждаешь к ненависти других.
Это апостол Павел, а что же Господь? Если мы посмотрим все Евангелие – Он властей по сути не касается, хотя власти были весьма жестоки тогда – и на крестах распинали, и зверей натравливали... Потому что Господь учил тому, как спасаться, учил жить в любви, а не перечить властям и не бороться с ними. Ты весь в грехах - трудись и плачь - а ты всё хочешь других исправить, да еще критикуешь власть, которая всегда от Бога! Но все же власти Господь коснулся - и сказал, что надо отдавать кесарю - кесарево (налоги и всякие установленные законом повинности).
При этом замечу - не сказано, что надо любить власти и на руках носить правителей, и лизоблюдствовать, и всё такое – но смиренно покоряться, если это не противоречит заповедям Божиим! Делать свое дело тихо и усердно.
И дальше апостол Павел пишет, что правители страшны не для добрых людей, а для злых. Ведь, давайте будем честны, правитель наш не призывает нас убивать, грабить, врать... Он призывает к труду на благо страны, к созиданию, к честности. А если ты грешишь и криминальные дела делаешь - так кто ж виноват в том? Не ты ли? Вот и делай добро, тогда и правитель не страшен. А то какого известного оппозиционера не копни - а там очень часто полно беззаконий. Так чем же тогда оппозиция лучше правителя? Ничем.
Есть такая поговорка: «народ достоин своего правителя» (иначе говоря, каков народ - таков и правитель). И если ты критикуешь власть - посмотри получше на себя - ты недалеко от него ушел. А что мы видим, посмотрим честно, какие у нас люди? Злые, агрессивные, толкаются, пихаются везде, тянут на себя, некультурные. Если взять в целом. Так что же мы хотим? Какого-то благородного джентльмена на троне?! Полноте! Это какая-то утопия! Откуда же такой сказочный принц возьмется?..
А еще часто старцы пишут, что жестокий правитель дается за грехи народные. Давайте посмотрим трезво. Вот были богатые годы у нас 2000-е: денег у всех было полно, все жили в изобилии. А на что народ наш их потратил (ладно, понятно, что там ОНИ себе особняки построили, и счета за рубежом и прочее)? На себя любимых: на свои удовольствия, на машины, которые уже некуда ставить, на Египет и Турцию с Францией, на мультиварки, стиралки, телеки, гаджеты... а самое главное - на жратву. И особо никто ближнему не помогал - наоборот, за эти годы просто ужасно выросла отчужденность наша, обособленность, все выше и выше растут заборы... То есть пошли на разврат и пресыщение. И сколько не дай - алчности нет конца. Обнесем себя башнями с охранами, накупим сейфов для денег - и всё мало. Мы по ожирению населения вышли на 4-е место в мире - и всё толще и толще. Так при чем здесь правитель? Кто заставлял нас именно так тратить деньги, данные нам от Бога? Поэтому мы теперь и пожинаем плоды. Но это ведь за грехи НАШИ, а не потому что правитель плохой - он как раз со своего стола народу подавал неплохо.
Но, конечно же, люди - не бараны и не болваны. Понятно, что мы все равно так или иначе, оцениваем события в нашей стране и действия властей. Мы их осмысляем по-христиански. И да, не все нам нравится. Но это значит только одно - за власти надо молиться, их ошибки исправлять своими делами, своим трудом, советовать им, помогать, показывать пример. И, конечно же, смиряться, даже видя явные беззакония, покрывая всё любовью.
...А еще пока выборы никто не отменял. И у каждого гражданина есть возможность выбрать на них того, кого он хочет. Но только это должен быть осознанный и продуманный выбор, на основе программы, а самое главное дел человека, претендующего на власть. И тут надо семь раз отмерить - и только потом отрезать. Чтобы не пожалеть потом о сделанном выборе - и не оказался новый правитель еще хуже, чем предыдущий, потому что хотели от него "золотых гор" и чтобы ничего не делать - а он оказался обычным смертным, к тому же побуждающим граждан усердно трудиться для их же собственного блага.
Комментариев нет:
Отправить комментарий