Показаны сообщения с ярлыком Солнечногорский район. Показать все сообщения
Показаны сообщения с ярлыком Солнечногорский район. Показать все сообщения

воскресенье, 30 октября 2016 г.

Тараканово

СТАТУС
Деревня в Солнечногорском районе.
Входит в состав Смирновского сельского поселения.

ОПИСАНИЕ
Деревня находится в 17 км от райцентра (Солнечногорска) и в 56 км от Москвы (МКАД).
Деревня находится вдалеке от крупных автодорог. Лишь в 14 км от нее проходит Ленинградское шоссе.
Население - 106 человек (2010).

ПРОЕЗД ИЗ МОСКВЫ

 
1. На электричке: с Ленинградского вокзала до ст. Клин (89 км), далее автобусом (30 км); или: до станции Подсолнечная, а отсюда автобусом № 24 до д. Тараканово (17 км).
2. На автобусе: от метро «Войковская» автобусом № 440 до автостанции г. Солнечногорска. От автостанции автобусом № 24 до д. Тараканово (17 км).

СХЕМА ПРОЕЗДА

СРЕДСТВА НА ПОЕЗДКУ

ТОПОНИМИКА

 
 До конца XVIII в. усадьбой владели Таракановы, по которым село и получило свое теперешнее название.

ИСТОРИЯ

 
Первым владельцем сельца Высокое в 1627 г. был Андрей Неустрой, сын Зароцкого.
В 1690-х гг. новый владелец села, стольник Н. К. Тараканов построил в Высоком деревянную церковь во имя Архистратига Михаила, которую в 1695 г. освятили.
До конца XVIII в. усадьбой владели Таракановы. В том же XVIII в. Тараканово становится известным среди купцов и мещан далеко за своими пределами благодаря ежегодной ноябрьской ярмарке.
С конца XVIII в. имение сменило нескольких хозяев и постепенно стало приходить в упадок.
В 1898 г. на средства Московского и Клинского земств в селе была построена земская школа, в которой к 1911 г. было уже 66 учеников. В наши дни в ней располагается музей А.Блока.
Село входит в Государственный историко-литературный и природный музей-заповедник А.А.Блока.


 

 
ДОСТОПРИМЕЧАТЕЛЬНОСТЬ

ХРАМ

НАЗВАНИЕ

 
Михаила Архангела
Приделы: свт. Николая Чудотворца и ап. Иоанна Богослова

ИСТОРИЯ

 
В 1755 г. капитан Иван Васильевич Тараканов построил в селе каменный храм на месте сгоревшей церкви, с двумя приделами: во имя свт. Николая и ап. и евангелиста Иоанна Богослова. Местоположение барского храма было неудобно для прихожан.

В 1854 г. на Никольском погосте построили Покровский храм, расположенный на противоположном берегу р. Лутосня, и прихожане близлежащих деревень предпочитали посещать именно Никольский храм.

В 1874 г. колокольня Михаило-Архангельского храма стала резко крениться, и ее разобрали. По проекту Грудзина рядом с храмом построили небольшую звонницу, которая простояла до 1936 г.

В 1921 г. в крест храма попала молния, пробила купол, начался пожар, который вскоре потушили.
В 1928 г. храм закрыли, священника Николая Пятницкого расстреляли в 1937 г., ныне причислен к лику святых. В советские годы здание использовалось под хранение овощей. Оно сильно пострадала от бомбежек во время войны, и, находясь длительное время без ремонта, продолжало разрушаться. До наших дней сохранились центральный восьмигранный объем и южный придел.

В 2002 г. назначен настоятель, ведется консервация здания, богослужения проходят в сельской библиотеке.
 От здания уцелели только стены главного храма и южного придела, заросшие кустами, их своды обрушились.
ЛИЧНОСТИ

 
священномученик Николая Пятницкий (подробно о нем см. на странице Николай Пятницкий на этом сайте).

АРХИТЕКТУРА
Кирпичная церковь построена в стиле барокко.
Основной объем каменной церкви, представляющий собой двусветный четверик со скошенными углами, завершался куполом с люкарнами, увенчанным главкой.
На двусветном, крестообразном в плане основании был поставлен приземистый неравногранный световой восьмерик, перекрытый высоким куполом с люкарнами. Купол увенчивала главка.
Стены церкви были декорированы в стиле барокко пилястрами, широкими карнизами и прямоугольными наличниками. Колокольня, поставленная над притвором, была разобрана еще до революции.
Здание сильно разрушено - алтарь, северный придел и притвор разобраны.
ДУХОВЕНСТВО
Настоятель: священник Дионисий Артемьев

ИНТЕРЬЕР, СВЯТЫНИ
Внутреннее убранство не сохранилось.

РЕЖИМ РАБОТЫ

ПОВСЕДНЕВНОСТЬ (прихрамовые строения, деятельность прихода)





 
ПРОЧИЕ ОБЪЕКТЫ

ПУНКТЫ ПИТАНИЯ

ПУНКТЫ ОТДЫХА

ПОВСЕДНЕВНОСТЬ (современность)

ИЗВЕСТНЫЕ ЛЮДИ

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ, ПРАЗДНИКИ

ИНТЕРЕСНЫЕ ФАКТЫ, СОБЫТИЯ

 
ФОТО

 
ЛИТЕРАТУРА
Карта Московской области

Середниково (Солнечн. р-н)

СТАТУС
Деревня в Солнечногорском районе.
Входит в состав сельского поселения Кутузовское.

ОПИСАНИЕ
Деревня находится в 32 км от райцентра (Солнечногорска) и в 13 км от Москвы (МКАД).
В 2 км размещается Пятницкое шоссе.Ближайший железнодорожный пункт - платформа Фирсановка - расположен в 3 км от деревни.
Недалеко от деревни находится одноименный парково-усадебный ансамбль конца XVIII — начала XIX века.

ПРОЕЗД ИЗ МОСКВЫ

1. На электричке: с Ленинградского вокзала до ст. Фирсановка (33 км), далее автобусом № 40 или пешком (4 км).
2. На автобусе: от метро Тушинская на автобусе (№160) или от метро Сходненская на автобусе (№100) в сторону Зеленограда.

СХЕМА ПРОЕЗДА

СРЕДСТВА НА ПОЕЗДКУ

ТОПОНИМИКА
Первоначальное название местности — Горетов Стан, по протекающей поблизости реке Горетовке. В центре Горетова Стана находилась пустошь Середняя, и поселение на ней было названо Средниково. Впоследствии название трансформировалось в современное Середниково.

ИСТОРИЯ

 

 
ДОСТОПРИМЕЧАТЕЛЬНОСТИ

 
1. Храм
2. Усадьба



ХРАМ

НАЗВАНИЕ
свт. Алексия, митрополита Московского
Приделы: вмц. Параскевы Пятницы и Смоленской иконы Божией Матери

ИСТОРИЯ

Церковь во имя свт. Алексия, митрополита Московского, — самое древнее из всех сооружений усадьбы. Однопрестольный храм построили в 1693 г. при князьях Черкасских, которые владели тогда имением.
В середине XIX в., при владелице В. Фирсановой, церковь реконструировали, с устройством в ней двух приделов: Смоленской иконы Божией Матери и мц. Параскевы. Тогда же была возведена трехъярусная колокольня и изготовлен местными мастерами-краснодеревщиками иконостас.
В Середникове у Фирсановой неоднократно бывал Ф. Шаляпин. В 1914 г., к столетию со дня рождения М. Лермонтова, при последней владелице усадьбы, В. Фирсановой, в память о пребывании здесь поэта, в парке установлен обелиск.

В советское время храм оставался действующим. Известно, что св. блаженная Матрона Московская, в последние годы своей жизни, посещала Алексиевский храм.
В 1941 г. линия фронта проходила в ста метрах от храма, который частично пострадал от бомбежек, была разрушена колокольня.

В 2000 г. колокольню восстановили.
ЛИЧНОСТИ

АРХИТЕКТУРА

Кирпичная отштукатуренная церковь построена в тиле позднего барокко.
Двусветный четверик церкви перекрыт сомкнутым сводом. Четверик завершен куполообразным сводом на котором поставлена главка на декоративном барабане. С востока к нему примыкает алтарь, с запада двухпридельная трапезная и стройная колокольня из трех кубических ярусов, завершенная куполом с главкой.
Декоративное убранство церкви в стиле позднего барокко - стены разбиты пилястрами, над карнизами фронтоны. Эти же декоративные элементы повторены и в убранстве трапезной.
ДУХОВЕНСТВО
Настоятель: протоиерей Алексий Додонов
Второй священник: протоиерей Олег Шуршалов

ИНТЕРЬЕР, СВЯТЫНИ

Главный иконостас в стиле классицизма - начала 1780-х годов, в трапезной резные иконостасы - 1892 года.
Росписи в русском стиле - 1901 года.

РЕЖИМ РАБОТЫ

Богослужения совершаются ежедневно. Литургия начинается в 10.00 (иногда - в 9.30), а всенощное бдение (когда но положено) - в 16.00.

ПОВСЕДНЕВНОСТЬ (прихрамовые строения, деятельность прихода)



 


УСАДЬБА

НАЗВАНИЕ

Середниково

ИСТОРИЯ
 

В первой половине XVI века земли, на которых впоследствии была построена усадьба, принадлежали воеводам Добрынинским, а с 1520-х годов на протяжении века здесь была вотчина московского Чудова монастыря.
В 1623 году земли около нынешней усадьбы были пожалованы стольнику князю Никите Черкасскому; во владении князей Егуповых-Черкасских эти земли находились почти 150 лет. В 1693 году «по челобитью» внука Никиты Черкасского, князя Ивана Михайловича, в Середникове разрешено было соорудить каменную церковь во имя митрополита Алексия. В 1704 году в Середникове имелись церковь усадебный дом, двор приказчиков, а также конюшенный и скотный дворы. С 1775 по 1796 год эти земли принадлежали сенатору Всеволоду Алексеевичу Всеволожскому, при котором и был по большей части создан архитектурный комплекс усадьбы. После смерти Всеволода Алексеевича усадьбой завладел племянник покойного, Всеволод Андреевич; не будучи законным владельцем, он вывез из усадьбы мебель, скот и породистых лошадей, а также уничтожил ряд документов — в том числе документы по строительству усадебного дома. Лишь спустя несколько лет по суду законному наследнику, брату Всеволода Алексеевича Сергею, удалось вступить во владение усадьбой.
В 1811 году Сергей Всеволожский продал усадьбу полковнику Афанасию Нестерову, который вскоре (1813) перепродал её графу Григорию Салтыкову. У последнего в 1825 году Середниково приобрел генерал-майор Дмитрий Алексеевич Столыпин, брат бабушки М. Ю. Лермонтова Е. А. Арсеньевой. Спустя год после покупки усадьбы Дмитрий Алексеевич умер, и владелицей стала его вдова Екатерина Аркадьевна. Сюда поэт вместе с бабушкой в 1829—1832 приезжал на летние каникулы. Здесь Лермонтов испытал чувство первой любви, писал юношеские стихи, читал, переводил.
В 1855 году владельцем усадьбы стал Аркадий Дмитриевич Столыпин; здесь в 60-е годы прошло детство сына последнего, будущего государственного деятеля Петра Аркадьевича Столыпина. В 1869 году имение купил московский купец 1-й гильдии Иван Григорьевич Фирсанов. Имение было куплено за 75 тыс. рублей, причём Фирсанов вернул эти деньги, только продав на вырубку окружавший усадьбу лес; распродажа антикварной обстановки усадьбы дала ему ещё 45 000. После смерти Ивана Фирсанова имением владела его дочь Вера Ивановна. В гости к высокообразованной Вере Ивановне, любительнице и ценительнице искусства, приезжали певец Фёдор Шаляпин, композиторы Сергей Рахманинов и Юлиус Конюс, художники Константин Юон и Валентитин Серов. В 1890 году владелица усадьбы заказала роспись плафона Овального зала усадебного дома художнику Виктору Штемберу. Темой стал «Демон» М. Ю. Лермонтова. К столетию со дня рождения поэта рядом с усадебным домом был поставлен обелиск поэту с надписью на фасадной стороне: «М. Ю. Лермонтов 1914 года Сей обелиск поставлен в память его пребывания в 1830-31 гг. в Средникове». Тыльная сторона содержит слова: «Певцу печали и любви…». По заказу Фирсановой в Париже был отлит также бюст Лермонтова работы скульптора А. С. Голубкиной.
В Середникове находилась мастерская Константина Юона, гостившего у Фирсановой в Середникове и полюбившего эти места. Художник выкупил у помещицы участок земли, поселился здесь, женился на местной уроженке К. А. Никитиной.
После революции 1917 года усадьба была национализирована. В августе 1919 года в ней отдыхал В. И. Ленин; в 1925 году в Середникове был открыт санаторий для нервных больных.
Вскоре после начала Великой Отечественной войны, в начале июля 1941 года, сюда эвакуировали детей из крымского лагеря Артек; в середине июля артековцы были отправлены в Сталинградскую область. Коколокольня храма Святителя Алексия была разобрана с тем, чтобы не послужить мишенью для вражеской авиации; сам храм продолжал действовать. Осенью 1941 года близ усадьбы проходил рубеж обороны Москвы; в парке сохранились следы земляных укреплений. В главном доме усадьбы работал полевой госпиталь. У ворот усадьбы русскими войсками был подбит немецкий танк; на территорию усадьбы немцам войти не удалось. После отсупления немецких войск в Середникове некоторое время действовали курсы Белорусского штаба партизанского движения. В 1946 году на территории усадьбы разместился противотуберкулёзный санаторий «Мцыри».
Во второй половине XX века усадебные здания постепенно приходили в упадок.
С 1992 года усадьбу арендует фонд «Лермонтовское наследие».
В 1990-е — 2000-е годы была проведена рестраврация архитектурного ансамбля.
ЛИЧНОСТИ

ОБЪЕКТЫ


Главный дом усадьбы расположен в центре большого старинного парка. Парадный двор состоит из пяти зданий: главного дома и четырех флигелей, енчанных бельведерами. К воротам парадного двора ведет липовая аллея, по торонам которой расположены два больших конных корпуса и скотный двор. От лавного дома к прудам спускается широкая аллея из лиственниц и белокаменная лестница, с наклонными пандусовыми площадками, что редко встречается в Подмосковье. В большом пейзажном парке три каскадных пруда, там сооружен тоехпролетный арочный мост, построенный в XVIII в. из белого камня, — является интересным памятником архитектуры.

СОВРЕМЕННОСТЬ

В конце XX века усадьба пришла в запустение. В 1992 году усадьба была передана в аренду на 49 лет ассоциации «Лермонтовское наследие», возглавляемой потомком поэта по линии его двоюродного брата М. Ю. Лермонтовым (полным тёзкой поэта). Силами ассоциации была проведена частичная реставрация усадебного комплекса. Сейчас в усадьбе действует воскресная школа; проводятся выставки; комплекс усадьбы сдается внаём для проведения праздников и т. п.
РАЗНОЕ




 



ПРОЧИЕ ОБЪЕКТЫ

ПУНКТЫ ПИТАНИЯ

ПУНКТЫ ОТДЫХА

ПОВСЕДНЕВНОСТЬ (современность)

ИЗВЕСТНЫЕ ЛЮДИ
В деревне родился святой Русской православной церкви Алексий Скоробогатов.

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ, ПРАЗДНИКИ

ИНТЕРЕСНЫЕ ФАКТЫ, СОБЫТИЯ

 ФОТО 

 
ЛИТЕРАТУРА
Карта Московской области
Галашкина А. Середниково. — М.: Де Агостини, 2011 (в серии Дворцы и усадьбы : еженедельное издание. — Де Агостини, 2011)
Иванова Т. А. Четыре лета. — М.: Детгиз, 1959
Ильин М. А. Подмосковье. — М.: Искусство, 1974
Попапдейкин В. В., Струков В. И., Таруновв А. М. Тропами Подмосковья. — М.: Московский рабочий, 1989
Середниково / Е. Н. Мачульский, Ю. А. Насимович, Л. П. Рысин, Г. А. Шестопалова. Совет Российской академии наук по изучению и охране культурного и природного наследия. — М.: Биоинформсервис, 1999

Рузино

СТАТУС
Деревня в Солнечногорском районе.
Входит в состав Кутузовского сельского поселения.

ОПИСАНИЕ
Деревня находится в 29 км от райцентра (Солнечногорска) и в 16 км от Москвы (МКАД).
В 1 км от деревни располагается Пятницкое шоссе.

ПРОЕЗД ИЗ МОСКВЫ

 
1. На электричке: с Ленинградского вокзала до ст. Малино (36 км), далее автобусом (4 км).От станции Крюково октябрьской ж.д.: около 5 км — автобус №366 до остановки Рузино (всего после поворота на Рузино в деревне 3 остановки выходить следует на третьей остановке).
2. На автобусе: через Рузино ходит автобус № 460м по маршруту м.Тушинская- Зеленоград.
3. На машине: по Пятницкому шоссе до посёлка Брёхово (справа будет строительный рынок), вскоре поворот направо(на Зеленоград), мимо другого строительного рынка, далее через 300 м будет указатель «храм Покрова Пресвятой Богородицы в Рузино».

СХЕМА ПРОЕЗДА

СРЕДСТВА НА ПОЕЗДКУ

ТОПОНИМИКА

ИСТОРИЯ


 

 
ДОСТОПРИМЕЧАТЕЛЬНОСТЬ


ХРАМ

НАЗВАНИЕ

 
Покрова Пресвятой Богородицы 

 
Приделы: прп. Сергия Радонежского и Тихвинской иконы Божией Матери

ИСТОРИЯ

 
В 1815 г. тщанием статского советника Д. Щербакова в Рузине построен храм Покрова Пресвятой Богородицы.

В 1938 г. храм закрыли. Во время войны здание сильно пострадало, после войны полуразрушенное здание разобрали.

В 1996 г. на церковном месте соорудили временное деревянное строение, где проходят богослужения, совершаются требы.
13 декабря 2008 года он также сгорел при пожаре.
Проектом восстановления предусмотрено не только воссоздание точной копии старого храма, но и создание Мемориального парка в честь защитников Москвы с Аллеей Памяти, ведущей к храму.
В 2011 была оформлена земля, в 2012 году – возведены фундаменты храма. В сентябре 2012 года состоялась торжественная закладка храма.
Сейчас службы проходят в церковном доме, оборудованном под домовую церковь.
ЛИЧНОСТИ

АРХИТЕКТУРА

ДУХОВЕНСТВО
Настоятель: священник Николай Илюшкин

ИНТЕРЬЕР, СВЯТЫНИ

РЕЖИМ РАБОТЫ
Богослужения совершаются по субботам, воскресеньям, больщим церковным праздникам. Литургия начинается в 9.00 (перед ней в 8.00 часто совершаются молебны), а всенощное бдение - в 16.00. По вторникам служится акафист иконе Божией Матери "Неупиваемая Чаша.

ПОВСЕДНЕВНОСТЬ (прихрамовые строения, деятельность прихода)




 
ПРОЧИЕ ОБЪЕКТЫ

ПУНКТЫ ПИТАНИЯ

ПУНКТЫ ОТДЫХА

ПОВСЕДНЕВНОСТЬ (современность)

ИЗВЕСТНЫЕ ЛЮДИ

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ, ПРАЗДНИКИ

ИНТЕРЕСНЫЕ ФАКТЫ, СОБЫТИЯ

 
ФОТО

 
ЛИТЕРАТУРА
Карта Московской области

Поярково

СТАТУС
 Деревня в Солнечногорском районе.
Входит в состав Лунёвского сельского поселения.

ОПИСАНИЕ
Деревня расположена в 30 км от райцентра (Солнечногорска) и в 16 км от Москвы (МКАД).
В 4 км от деревни проходит Ленинградское шоссе.
Население - 465 человек (2006).

ПРОЕЗД ИЗ МОСКВЫ
 1. На электричке: с Ленинградского вокзала до ст. Сходня, далее на автобусе № 44 (Сходня - Круглое озеро) до Поярково либо на автобусе № 36 (Сходня - Лунёво) до Пикино и 2,5 км пешком.

СХЕМА ПРОЕЗДА

СРЕДСТВА НА ПОЕЗДКУ

ТОПОНИМИКА

ИСТОРИЯ

 
Впервые Поярково упоминается как митрополичье село, в 1581 г. Ранее там стояла деревянная церковь во имя Георгия Победоносца.

 
В Смуту смуту село разорили, храм сожгли.

 
В писцовых книгах 1620-х годов Поярково значилось как «пустошь без церковного места».
В 1651 году по обменному акту пустошь Поярково была передана боярину Артамону Матвееву, известному государственному деятелю XVII века.
В 1665 году Матвеевым была построена каменная церковь Рождества Богородицы.
После смерти Артамона Матвеева вотчина отошла его сыну Андрею.
В 1728 году граф Матвеев продал село Василию Степанову, впоследствии Поярково неоднократно переходило из рук в руки.
В конце ноября 1941 года село было занято немецкими войсками. Здесь, по линии Клушино — Владычино — Поярково — Лунёво, проходил рубеж обороны Москвы. В декабре 1941 года село было особождено группой советсих войск под командованием генерала Ф. Ремизова.

ДОСТОПРИМЕЧАТЕЛЬНОСТЬ


ХРАМ

НАЗВАНИЕ

 
Рождества Пресвятой Богородицы

ИСТОРИЯ

 
В 1662-1665 гг. стараниями владельца села Артамона Сергеевича Матвеева у большого пруда построили каменную церковь в честь Рождества Пресвятой Богородицы.

С 1807 г. церковь была приписана к Знаменскому храму в Ивлееве, т. к входила в единый приход, образованный тремя церквями, находящимися в селах Поярково, Мышецкое и Ивлеево. Настоятелем упомянутых храмов был священник Сергий Третьяков.

В 1930-гг., после закрытия церквей, отца Сергия сначала перевели в другой храм, затем арестовали, а в 1937 г. — расстреляли. Храм подвергся разорению и разграблению.
В 1970-х г.г. в храме, как памятнике архитектуры был проведен косметический ремонт. Под арки колокольни были подведены кирпичные опоры ввиду разрушения столбов. Церковь побелили и восстановили некоторые утраченные архитектурные детали. Но вскоре реставрация была прекращена из-за прекращения финансирования.

В 1992 г. храм возвращен Русской Православной Церкви.
В 1998 г. на престольный праздник состоялось первое богослужение.
Вокруг храма снят почти метровый слой грунта, уложена тротуарная плитка, захоронения обложены кирпичом в виде террас. Удалось не только отремонтировать, но и полностью восстановить первоначальный вид всех четырех опор колокольни.
У церкви разбит фруктовый сад, посажены кусты сирени и жасмина. Установлена кованая ограда.
ЛИЧНОСТИ

АРХИТЕКТУРА

 
Здание храма представляет бесстолпный одноглавый четверик, увенчанный в три яруса кокошниками, с небольшой трапезной.
Фасады украшены резными белокаменными порталами, разнообразным наличниками и колонками. На северной стене помещена храмозданная доска надписью.
В 1670-х гг. к трапезной пристроили стройную трехъярусную шатровую колокольню на сквозных, с круглыми опорами, арках.
ДУХОВЕНСТВО
Настоятель: священник Александр Азаров

СВЯТЫНИ
Внутреннее убранство храма утрачено, лишь в нескольких местах сохранились фрагменты растительного орнамента.
в 2009 году были обновлены изразцы и вновь воссоздана изразцовая заалтарная икона "Рождество Пресвятой Богородицы", закончена роспись притвора храма. Целью реставрации является воссоздание облика храма в духе XVII века.
В храме находятся мощи: преподобного Серафима Саровского, святителя Луки, архиепископа Симферопольского, преподобномучениц великой княгини Елизаветы и инокини Варвары, преподобного Ферапонта Можайского,, священномученика Константина Богородского, святого благоверного князя Василия Ярославского, святого Благоверного Князя Феодора Ярославского, святителя Димитрия Ростовского, святого благоверного князя Андрея Боголюбского и мучеников Хозевитских.

РЕЖИМ РАБОТЫ
Богослужения совершаются по субботам, воскресеньям, большим церковным праздникам и в некоторые други дни: литургия начинается в 9.00, а всенощное бдение - в 16.00.

ПОВСЕДНЕВНОСТЬ (прихрамовые строения, деятельность прихода)
При храме открыта воскресная школа.

 
Храм проводит миссионерская деятельность, выходит приходская газета «Жизнь Православная».





 
ПРОЧИЕ ОБЪЕКТЫ

ПУНКТЫ ПИТАНИЯ

ПУНКТЫ ОТДЫХА

ПОВСЕДНЕВНОСТЬ (современность)

ИЗВЕСТНЫЕ ЛЮДИ

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ, ПРАЗДНИКИ

ИНТЕРЕСНЫЕ ФАКТЫ, СОБЫТИЯ

 
ФОТО

 
ЛИТЕРАТУРА
Карта Московской области
Попапдейкин В. В., Струков В. И., Таруновв А. М. Тропами Подмосковья. — М.: Московский рабочий, 1989

Подолино

СТАТУС
Деревня в Солнечногорском районе.
Входит в состав Кутузовского сельского поселения.

ОПИСАНИЕ
Деревня находится в 33 км от райцентра (Солнесногорска) и в 11 км от Москвы (МКАД).
В 3 км от деревни проходит Пятницкое шоссе. Железнодорожная станция Сходня находится в 3 км от деревни.

ПРОЕЗД ИЗ МОСКВЫ

 
1. На электричке: с Ленинградского вокзала до ст. Фирсановка (33 км), далее автобусом (5 км).

СХЕМА ПРОЕЗДА

СРЕДСТВА НА ПОЕЗДКУ

ТОПОНИМИКА

ИСТОРИЯ


 
В 1677 г. в селе построили церковь.
В 1771 г. обветшавшую церковь разобрали, а всю ценную церковную утварь перенесли в Алексиевский храм, приход упразднили «за бедностью».

 
ДОСТОПРИМЕЧАТЕЛЬНОСТЬ



ХРАМ

НАЗВАНИЕ

 
Смоленской иконы Божией Матери

ИСТОРИЯ
В начале 1990-х построили новую деревянную церковь в честь Смоленской иконы Божией Матери. Храм освятили и в нем начались богослужения.
В ночь с 5 на 6 мая 1999 г. церковь подожгли.

При поддержке администрации района был построен каменный храм, который освятили в 2000 г. Начались регулярные богослужения.
ЛИЧНОСТИ

АРХИТЕКТУРА

ДУХОВЕНСТВО
Настоятель: протоиерей Георгий Трифоновский

ИНТЕРЬЕР, СВЯТЫНИ

РЕЖИМ РАБОТЫ

ПОВСЕДНЕВНОСТЬ (прихрамовые строения, деятельность прихода)





ПРОЧИЕ ОБЪЕКТЫ
спортивно-оздоровительный комплекс «Подолино»

ПУНКТЫ ПИТАНИЯ

ПУНКТЫ ОТДЫХА

ПОВСЕДНЕВНОСТЬ (современность)

ИЗВЕСТНЫЕ ЛЮДИ

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ, ПРАЗДНИКИ

ИНТЕРЕСНЫЕ ФАКТЫ, СОБЫТИЯ

 
ФОТО

 
ЛИТЕРАТУРА
Карта Московской области

Обухово (Солнечногор. р-н)

СТАТУС
 Село в Солнечногорском районе.
 Входит в состав Кривцовского сельского поселения.

ОПИСАНИЕ
Село расположено в 5 км от райцентра (Солнечногорска) и в 44 км от Москвы (МКАД).
 Через село проходит Пятницкое шоссе.
Находится на реке Палишна.

ПРОЕЗД ИЗ МОСКВЫ
1. На электричке: с Ленинградского вокзала до ст. Подсолнечная (65 км), далее автобусами №№ 21, 27, 34, 497 (5 км).
2. На машине: по Ленинградскому шоссе от МКАД до Солнечногорска 46 км, далее - от поста ГАИ в Солнечногорске - поворот на Пятницкое шоссе и 6 км до Обухово. Иначе - от МКАД по Пятницкому шоссе до Обухово - около 50 км.

СХЕМА ПРОЕЗДА

СРЕДСТВА НА ПОЕЗДКУ

ТОПОНИМИКА

ИСТОРИЯ
По легенде, село возникло вокруг церкви, основанной на месте обретения иконы Успения Пресвятой Богородицы.

Село упоминается в 1627 году как владение Гавриила Хлопова. 

Затем село перешло к сыну Ивану Хлопову и правнуку Ивану Хлопову.

В 1782 году была построена в стиле раннего классицизма новая каменная церковь Успения Богородицы.

В середине 19 века Обухово принадлежало статскому советнику Ивану Гильдербранту. Хотя в селе насчитывалось всего 24 двора, приход церкви Успения Богородицы объединял более 400 дворов.

В 1897 году в Обухове была открыта земская школа, попечителем которой был московский купец Карл Лаповиц.

В 1890 году основана крестьянская общественная богадельня.

Во время Великой Отечественной войны немецкие оккупанты сожгли около 30 жилых домов, овощехранилище, клуб и скотный двор.



ДОСТОПРИМЕЧАТЕЛЬНОСТЬ
ХРАМ

НАЗВАНИЕ
Успения Пресвятой Богородицы 
Приделы: свт. Алексия, митрополита Московского, прп. Сергия Радонежского, св. блгв. кн. Александра Невского и Рождества Пресвятой Богородицы

ИСТОРИЯ
В 1872 г. тщанием вотчинника Андрея Лопухина, на месте древней церкви выстроен существующий храм.

В Успенском храме в послевоенные годы служил протоиерей Владислав Шумов. Праведник и молитвенник, он обладал даром прозорливости, похоронен у алтарной стены.  На его могилке горит неугасимая лампада.

ЛИЧНОСТИ
протоиерей Владислав Шумов.

АРХИТЕКТУРА
Кирпичная оштукатуренная церковь с белокаменными деталями построена в формах, переходных от барокко к классицизму.
Углы двусветного четверика храма скруглены, что приближает очертания плана второго света к овалу. Алтарь имеет прямоугольный план, что характерно для традиций барокко. Барочные традиции также проявляются в обработке фасадов спаренными пилястрами и формах наличников и карнизов.
Массивная квадратная в плане колокольня первоначально была поставлена отдельно от церкви. Она была объединена с церковью при перестройке трапезной в середине 19 в.
ДУХОВЕНСТВО
Настоятель: священник Владимир Дудырев
Другие клирики: диакон Дионисий Лобанов

ИНТЕРЬЕР, СВЯТЫНИ
В храме хорошо сохранилась настенная роспись и центральный пятиярусный иконостас.

Копия с чудотворной иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость», ранее находившаяся в Успенском храме; икона прп. Серафима Саровского, которая освящена на его мощах в 1903 г.; икона Божией Матери «Утоли моя печали», подаренная церкви московской купчихой Марфой Спиридоновой.

РЕЖИМ РАБОТЫ
Богослужения проходят по субботам, воскресеньям и большим церковным праздникам. Литургия начинается в 9.00, а всенощное бдение - в 16.00.

ПОВСЕДНЕВНОСТЬ (прихрамовые строения, деятельность прихода)


ПРОЧИЕ ОБЪЕКТЫ

ПУНКТЫ ПИТАНИЯ

ПУНКТЫ ОТДЫХА

ПОВСЕДНЕВНОСТЬ (современность)

ИЗВЕСТНЫЕ ЛЮДИ

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ, ПРАЗДНИКИ

ИНТЕРЕСНЫЕ ФАКТЫ, СОБЫТИЯ
ФОТО
ЛИТЕРАТУРА
Карта Московской области
Благовещенский И..А. Краткие сведения о всех церквах Московской иепархии, в алфавитном порядке исчисленных,- М., 1874 г.
Гильдебрандт В. От древа Гильдебрандтова (родословные записки о потомках швабских мещан Йодока (Евдоксия) и Георга Гильдебрандтов в Германии, Швеции, России, Польше и иных странах)
Забелин И.Е. Домашний быт русских цариц в XVI и XVII столетиях МОСКВА. Типография Грачева и Комп., у Пречистенских в., д. Шиловой. 1869 г.
Мордовцев Д.Л. "Русские женщины допетровской Руси"
"Русский провинциальный некрополь" Том I. Великий князь Николай Михайлович. Москва, 1914 г.
Списки населенных мест Российской империи, Московская губерния. По редакцией Е.К.Огородникова. Вып 24. - Спб., 1862 г.
Указатель селений и жителей уездов Московской губернии / составительК.М. Нистрем. М., 1852 г.
Фролов А.И Усадьбы Подмосковья. – М.: Рипол классик, 2003


Состояние на 21.01.2017


Андрей Плюснин

Льялово

СТАТУС
Деревня в Солнечногорском районе.
Входит в состав городского поселения Менделеево.

ОПИСАНИЕ
Деревня рсаположена в 21 км от райцентра (Солнечногорска) и в 23 км от Москвы (МКАД).
В 5 км от деревни проходит Ленинградское шоссе.Ближайший железнодорожный пункт - станция «128 км» расположен в 3 км от деревни.
Расположена в верховьях реки Клязьма
Население - 837 человек (2010).

ПРОЕЗД ИЗ МОСКВЫ

 
1. На электричке: с Ленинградского вокзала до ст. Алабушево (42 км), далее автобусом (6 км)

СХЕМА ПРОЕЗДА

СРЕДСТВА НА ПОЕЗДКУ

ТОПОНИМИКА
Название села происходит от его владельцев, князей Стародубских-Льяловских — ветви князей Стародубских, ведших свой род от одного из сыновей великого князя Владимирского Всеволода Большое Гнездо. Родоначальником ветви Льяловских князей являлся Константин Фёдорович Стародубский, по прозвищу Льяло (в значении: «носик рукомойника», нецерковное имя, известное в частности в Новгороде). В 1440—1460 гг. он был владетелем Льяловского удельного княжества, которое впрочем не имеет никакого отношения к селу, а было частью родового удела с центром в Стародубе на Клязьме и вместе с ним было присоединено к Москве. У него был сын Иван Константинович, современник Ивана III, который оставил пять сыновей — князей Льяловских. Род князей Льяловских угас уже в XVI в.

ИСТОРИЯ

 
Начиная с XVI в., сельцо Льялово принадлежало роду князей Стародубских.
Льялово впервые упоминается в писцовой книге (налоговой описи) 1584—1586 годов; там же упоминается один из прежних владельцев — князь Семён Иванович Стародубский (Льяловский), младший из пяти сыновей упомянутого Ивана Константиновича, воевода в походах эпохи юности Ивана Грозного (1544—1550). Князю Семену Ивановичу ранее принадлежала треть Льялова, которой на момент составления описи владел князь Петр Иванович Буйносов-Ростовский; совладельцами Льялова в 1584 г. были князь Иван Никитич Стародубский и Василий Петрович Головин. Это дает основание полагать, что изначально Льялово было разделено на три части между сыновьями князя Ивана Константиновича Льяловского, впоследствии же сыновья продали свои части или отказали их зятьям. Ивану же Константиновичу, скорее всего, и было пожаловано село Иваном III (его отец, как указывалось, был удельным князем, и потому едва ли мог получить земельное пожалование, выдавшееся за службу).
В XVI в. и ранее Льялово административно входило в Горетов стан Московского уезда. Оно считалось деревней, так как церкви в нём не было: церковь стояла напротив него, на другом берегу Клязьмы, где находился Богоявленский погост. Согласно описи 1584 г. каждый из трех владельцев имел в Льялове свой «вотчинный двор», причем за ними (владельцами) числилось по описям огромное количество пустошей, образовавшихся на месте окрестных деревень — разорение, типичное для конца царствования Ивана Грозного. Из владельцев Льялова, П. И. Буйносов-Ростовский вошёл в историю тем, что в 1603 г. руководил расправой над боярами Романовыми в их «опальном дворе», за что был произведен Годуновым в бояре, а в 1607 г. был послан Василием Шуйским воеводой против самозванца Петрушки, но был последним разбит при Путивле, взят в плен и отвезен в Белгород, где и убит «изменниками белгородскими мужиками».
По окончании Смутного времени разоренное Льялово принадлежало старице кремлевского Вознесенского монастыря Фетинье — жене Ф. Головленкова; старице Марии Ивановне Головиной, супруге И. Елецкого и С. В. Бороздину. В 1615—1621 гг. село было по частям выкуплено у них потомком стародубских князей князем Григорием Петровичем Ромодановским, видным государственным деятелем (хотя и запятнавшим себя поддержкой поляков в 1611—1612 годах) и тогдашним главой Судного приказа. Согласно данным писцовой книги 1623 г, на западной окраине села вместо прежде существовавшей на Богоявленском погосте церкви князь построил новый деревянный храм Рождества Богородицы с приделом во имя преподобных Зосимы и Савватия Соловецких. Рядом с церковью располагались 3 двора церковного притча, а дальше на восток стояли 6 крестьянских дворов и 11 дворов бобылей. К западу от храма находилась усадьба Ромодановского с 7 дворами, в двух из которых жили княжеские приказчики, а в остальных — дворовые люди. Писцовые книги 1646 года отмечают в в Льялове уже 23 крестьянских и 2 бобыльских двора. После смерти Г. П. Ромодановского (1628) село отошло к его сыну Федору. Федор Григорьевич Ромодановский умер бездетным в 1689 году, после чего Льялово было приобретено его родственником Федором Юрьевичем Ромодановским, знаменитым петровским «князем-кесарем» и начальником Преображенского приказа. Затем Льяловым владел сын последнего Иван Федорович, также «князь-кесарь» и последний в роде Ромодановских. Со смертью Ивана Федоровича в 1730 г. Льяловым владела его вдова Анастасия Фёдоровна, урождённая Салтыкова (сестра царицы Прасковьи Фёдоровны, супруги царя Ивана Алексеевича), построившая в 1731 году новую церковь. После смерти последней в 1736 г. село унаследовала её дочь Екатерина Ивановна со своим мужем Михаилом Гавриловичем Головкиным. Последнего Анна Леопольдовна сделала вице-канцлером, а Елизавета Петровна после переворота 1741 года сослала в Сибирь, причем жена добровольно последовала за ним. Льялово было взято в казну.
В 1744 году Елизавета пожаловала село барону Николаю Андреевичу Корфу, которому тогда же было поручено сверхответственное и сверхсекретное дело — перевeзти Брауншвейгскую фамилию (бывшего императора Иоанна Антоновича с семьей) из Ораниенбурга в Соловецкий монастырь (фактически Корф привез их в Холмогоры, где они и оставались долгое время). В 1785 году Льялово приобрела Екатерина Ивановна Козицкая, дочь купца и горнозаводчика С. И. Мясникова и вдова писателя, журналиста и екатерининского статс-секретаря (помогавшего императрице в её литературных трудах) Г. В. Козицкого, который покончил жизнь самоубийством после отставки в 1775 году. Козицкая выстроила новый усадебный дом, разбила парк и в 1800 году возвела на границе усадьбы и села поныне сохранившуюся кирпичную церковь Рождества Богородицы в виде ротонды. Предполагают, что в постройке храма принимал участие известный митрополит Платон (Левшин) — сын причетчика храма соседнего села Чарушникова.
Вслед за тем Льялово за дочерью Козицких, Анной Григорьевной, отошло к её мужу князю Александру Михайловичу Белосельскому-Белозерскому, а по смерти А. М. Белосельского-Белозерского — к его сыну Эсперу Александровичу (лейб-гусар; был замешан в дело декабристов, но оправдан, так как вступить в тайное общество отказался; затем участвовал в Русско-турецкой войне 1828—1829 гг, служил на Кавказе). Э. А. Белосельский-Белозерский умер в 1846 г., заразившись тифом при ревизии лазаретов строящейся Николаевской железной дороги, и оставил 3-летнего сына Константина Эсперовича, к которому и перешло Льялово. К. Э. Белосельский-Белозерский, впоследствии генерал-адъютант, участник русско-турецкой войны 1877-78 гг., был женат на Надежде Дмитриевне Скобелевой — сестре знаменитого генерала М. Д. Скобелева.
Будучи очень богат, но в то же время обременен громадными долгами, князь Константин в 1890 году продал Льялово купцу Денисову (сам он умер в эмиграции в Париже в 1920 году). Князь Эспер и некоторые из его родственников похоронены в склепе под льяловской церковью. Церковь и колокольню первоначально соединяла стеклянная галерея, но в 1862 году она была заменена нынешней кирпичной трапезной на средства генерал — майорши Анны Петровны Митрино, владелицы соседнего сельца Никольское (прихода льяловской церкви). А. П. Митрино её дочь баронесса Юлия Николаевна Штомберг также были похоронены в этой церкви. Церковь отличалась особым для тех мест богатством, о чём свидетельствует тот факт, что при изъятии церковных ценностей в 1922 году было изъято 15 золотых и серебряных предметов, украшенных жемчугом и бриллиантами и драгоценными камнями, весом в 45 килограмм. Главной святыней церкви считалась икона княгини Ольги, якобы написанная в Греции при жизни княгини.
В 1890 году К. Э. Белосельский-Белозерский продал усадьбу купцу Андрею Тимофеевичу Денисову, который вырубил парк, а затем в 1906 году продал усадьбу за 94 000 рублей Николаю Давыдовичу Морозову, владельцу Богородско-Глуховской мануфактуры и члену известной купеческой династии Морозовых. Морозов, долго живший в Англии и потому бывший англоманом, отстроил большой деревянный дом, стилизовавший средневековую английскую архитектуру в духе модерна. Существует легенда, будто дом был куплен за большие деньги на Парижской всемирной выставке 1900 года и в разобранном виде доставлен в Льялово, но фактически он был построен в 1908—1909 году по проекту А. В. Кузнецова, вообще много строившего для Морозовых.
По словам крупного исследователя русского модерна М. В. Нащокиной, «составленный из множества объёмов, эркеров, башенок, балконов, террас, лестниц и переходов, этот дом был безусловным стилистическим уникумом московской архитектуры начала ХХ века». Изнутри дом был отделан ценными породами дерева и резьбой интерьерами, а к северу от него построен кирпичный конный двор в готическом стиле. Директор Ботанического сада Московского университета Р. Э. Регель разбил новый пейзажный парк, с гротом в пруду, фонтанами и т. д., насадив множеством ценных и редких деревьев. Усадьба получила название «Морозовка».
По данным 1852 года, в Льялове было 25 дворов и 170 душ; в 1884 году — уже 32 двора со 186 жителями; в последующие десятилетия село продолжало стремительно расти и в 1926 году насчитывало 58 дворов с 328 жителями. В конце XIX века была выстроена кирпичная земская школа. В 1913 году в Льялове были две чайные, мясная и молочная лавки; от железнодорожной станции Крюково до села была проложена мощеная дорога.
Административно село относилось к Дурыкинской волости, 6-го стана Московского уезда.
В 1918 году, имение Морозова было национализировано, и в нём была размещена станция по изучению кормовых растений Тимирязевской сельскохозяйственной академии, которую и мае 1921 году посетил В. И. Ленин. 1 июня 1921 года постановлением Президиума Моссовета «дача быв. Морозова» была передана Коминтерну, который однако от неё отказался, и уже на следующий день было принято новое постановление о передаче усадьбы Бедняковскому ВИКу (Волостному исполнительному комитету Бедняковской волости, как с 1918 г. стала называться Дурыкинская волость) для организации сельскохозяйственного техникума, который впрочем также не был создан. К 1926 году в усадьбе был создан Дом отдыха ВЦИК, в котором отдыхали многие представители тогдашнего руководства (Н. И. Бухарин, А. В. Луначарский, А. И. Рыков и др.) После ликвидации ВЦИК по конституции 1936 года, «Морозовка» стала Домом отдыха хозяйственного управления Совнаркома (впоследствии Совета Министров).
В конце 1941 года, морозовская усадьба сгорела во время налета. 28 ноября Льялово было занято немцами после боя частей советской 16-й армии с танками 1-й дивизии 3-й танковой группы немцев на северо-восточной окраине села, причем в Льялове короткое время нахдился КП командующего 16 армией К. К. Рокоссовского. Заняв село, немцы загнали всех женщин в церковь, а мужчин в здание кооператива, и обчистили село, забирая в основном одежду (и вообще материю) и продукты, а также швейные машинки. По словам свидетелей, людей раздевали прямо на улице. Спустя 8 дней немцы отступили, причем сожгли 38 домов.
В 1953 году на месте бывшей усадьбы построили каменное здание санатория — яркий пример тоталитарной архитектуры сталинского классицизма. Проект архитектора Ф. Ф. Козюкова, по преданию, утвердил Сталин. Церковь была закрыта в 1937 году, после чего превращена в колхозный склад; в 1951 г. она была передана дому отдыха и превращена в сельский клуб и народный художественный музей, причем перестроена: крыльцо сломано, колокольня разобрана, надгробья Белосельских-Белозерских выброшены, глава демонтирована и над трапезной надстроен второй этаж; в перестроенном храме разместили сельский клуб и «первый в СССР народный художественный музей».
В 1991 году храм был передан Русской православной церкви и отреставрирован. Санаторий в Морозовке в 90-е гг. был приобретен РАО «Газпром».




ДОСТОПРИМЕЧАТЕЛЬНОСТЬ

ХРАМ

НАЗВАНИЕ
Рождества Пресвятой Богородицы
Приделы: Покрова Божией Матери и Спаса Нерукотворного образа

ИСТОРИЯ

 
Недалеко от села, на правом берегу р. Клязьма, стояла церковь в честь Богоявления Господня, разрушенная в Смуту.

 
В 1622 г. стараниями кн. Г. П. Ромодановского, взамен разрушенной, на другом берегу, в Льялове выстроили деревянный храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы.

 
В 1800 г. тщанием Екатерины Ивановны Козицкой, дочери заводчика-миллионера И. С. Мясникова, построен каменный ротондальный храм, с отдельно стоящей колокольней. Церковь была однопрестольная, между церковью и колокольней устроена стеклянная галерея.

 
В 1862 г. на месте галереи стараниями генерал-майорши А. П. Митрино построена трапезная с двумя приделами: в честь Спаса Нерукотворного Образа и Покрова Пресвятой Богородицы. В устроенной в храме в 1847 г. усыпальнице князей Белосельских-Белозерских, находилась главная святыня — образ св. равноап. кн. Ольги, написанный на дубовой доске, украшенный драгоценными камнями, в серебряной вызолоченной раме (дар княжеской семьи).

В 1922 г. из церкви изъяли всю драгоценную утварь, закрыли храм в 1937 г. Здание сильно перестраивалось под различные нужды села.

В январе 1992 г. по просьбе верующих оно возвращено православной общине, сразу же начались богослужения. Храм восстановили в прежних объемах.

 
ЛИЧНОСТИ

АРХИТЕКТУРА
Кирпичная церковь построен в стиле классицизма.
Центральный храм представляет собой купольную ротонду, поставленную на лепестковое основание.
Фасады обработаны развитыми карнизами и спаренными пилястрами тосканского ордера.
ДУХОВЕНСТВО
Настоятель: протоиерей Георгий Стародуб
Другие клирики: священник Михаил Солдатенков
священник Илия Теняев
диакон Олег Орешин

ИНТЕРЬЕР, СВЯТЫНИ

 
В храме есть два мощевика, с частицами мощей многих угодников Божиих.

РЕЖИМ РАБОТЫ
Богослужения совершаются почти ежедневно. Литургия начинается в 7.00 или в 8.00 (по воскресеньям бывет 2 литургии - в 7.00 и в 10.00), а всенощное бдение - в 17.00.

ПОВСЕДНЕВНОСТЬ (прихрамовые строения, деятельность прихода)

 
Работают библиотека, воскресная школа.

 
Приход окормляет Менделеевскую больницу и школу, Берсеньевскую школу-интернат.

Под храмом, на склоне Льяловской горы, издавна бил святой источник. В настоящее время он благоустроен.



 
ПРОЧИЕ ОБЪЕКТЫ
1922—1951 гг.в районе Льялова проводились археологические раскопки, начатые Борисом Сергеевичем Жуковым, впоследствии (1931 г.) репрессированным; плодом которых стало открытие Жуковым Льяловской культуры эпохи неолита — древнейшей археологической культуры на территории Московской области. Раскопки велись на очень высоком для того времени методическим уровне, и когда в 1951 г. А. Я. Брюсов оконтурил старый раскоп, его общая площадь составляла 400 кв.м. Стоянка, сохранившаяся в торфе, располагалась на левом берегу Клязьмы. Были найдены каменные орудия, обломки специфической керамики, и следы жилищ — прямоугольных полуземлянок с отстатками деревянных наземных частей и жилищ шалашного типа. Вслед за тем, недалеко от неё была открыта стоянка Льялово-2. В 1971 г. начальник отдела археологии Зеленоградского музея Александр Неклюдов открыл стоянку Льялово-3, которую он раскапывал с 1985 г. Эта стоянка имеет особое значение, так как её нижние слои относятся ещё ко временам мезолита и она является древнейшим поселением Москвы и западного Подмосковья. Стоянка располагается в 800 м на ю-з от церкви Рождества, в 350 м от автомобильного моста через Клязьму, на мысу; от знаменитой Льяловской стоянки её отделяет 1,5 км, от стоянки Льялово-2 — 700 м. Общая площадь стоянки, по оценкам, составляла 1500 кв. м., раскопана она была частично (312 кв.м.). В раскопе найдены следы кострищ и жилищ шалашного типа и 16 тысяч находок, большая часть которых относится к мезолиту, но также велика доля и артефактов Льяловской культуры (45 %). Для мезолититических находок характерны прежде всего концевые скребки на пластинах и отщепах, резцы с ретушью, скобели, топоры с перехватом, вкладыши и стрелы на ножевидных пластинах; к мезолиту относится также камнеобрабатывающая мастерская и уникальный рисунок на сланцевой гальке со схематическим изображением жилища шалашного типа. К льяловской культуре относятся кремневые штампы для нанесения орнамента на керамику, шлифовальные камни, кинжал, наконечники стрел, дротиков, копий, выпрямители стрел. Найдено также льяловское святилище и художественные изделия — сланцевая подвеска в виде миниатюрного топорика, фигурки из кремня, камни со следами целенаправленного оформления. В верхних слоях найдены отдельные предметы, относящиеся к бронзовому веку и дьяковской культуре раннего железного века.

ПУНКТЫ ПИТАНИЯ

ПУНКТЫ ОТДЫХА

ПОВСЕДНЕВНОСТЬ (современность)

ИЗВЕСТНЫЕ ЛЮДИ

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ, ПРАЗДНИКИ

ИНТЕРЕСНЫЕ ФАКТЫ, СОБЫТИЯ

 
ФОТО

 
ЛИТЕРАТУРА
Карта Московской области
 Численность сельского населения и его размещение на территории Московской области (итоги Всероссийской переписи населения 2010 года). Том III (DOC+RAR). М.: Территориальный орган Федеральной службы государственной статистики по Московской области (2013)
 Экземплярский А. В. Буйносов-Ростовский, Петр Иванович // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: В 86 томах (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
Богуславский В. Буйносов-Ростовский, Петр Иванович//«Славянская энциклопедия. XVII век». М., ОЛМА-ПРЕСС. 2004
Е. В. Пчелов. Монархи России. М., ОЛМА-Пресс, 2003