Перемещения священников в Подмосковье

Священник Иоанн Лобода больше не будет служить в Преображенском храме поселка Лотошино Лотошинского района, но оставлен в прежних должностях.

Протоиерей Игорь Меняйлов будет служить в Александро-Невском женском монастыре.

Священник Владимир Богодист назначен настоятелем храма святителя Димитрия Ростовского деревни Суханово Ленинского района и при этом продолжит служить в Троицком храме поселка Измайлово Ленинского района.

Готовится освящение храма в селе Воскресенское Рузского района

Очень быстро восстановили храм Воскресения Словущего в селе Воскресенском Рузского района. Весной приступили к реставрации и вот за 1, 5 года практически закончили.

В это воскресенье храм будет освящен. Приедет митрополит Ювеналий.

Этот храм был построен на деньги помещицы Евдокии Волковой в 1798 году, в 1937 году был закрыт, со временем пришел в полный упадок, в 1998 году был возвращен Церкви в тяжелом состоянии и до 2015 года практически не реставрировался.

Московский священник Вячеслав Куликов

Протоиерей Вячеслав Куликов служит в храме Преображения в Заяицком.

Родился Вячеслав в 1955 году.

Со школы полюбил физику. Окончил МФТИ. Искал смысл жизни, но в физике его не нашел. Там же прочитал Евангелие, ходил на спецкурс по философии, где учитель говорил  много о Боге, - и сам уверовал в Бога.

Первым храмом был Покровский в Акулове - его там тепло встретил отец Тихон Пелих. Так и стал потом ходить в церковь. С женой тайно обвенчался.

Долго работал в институте радиофизики и электроники, в том числе, последние годы в качестве священника. Уволили его в 2007 году по сокращению штатов.

Начал служить в храме в Ульяновской епархии в 1996 году, но вскоре возвратился в Москву - и с тех пор служит в храме Преображения в Заяицком.

У отца Вячеслава 5 детей.

Афоризм священника:

- Не надо что-то выпрашивать у Бога, а надо положиться на Его волю.

Личное мнение:

Мне он представляется заумным и мрачным, даже депрессивным (с верой "от науки"), к себе не располагает, но а так говорит складно, наверное, искренно.

Акулово (у г. Одинцово)

СТАТУС 

Село в Одинцовском районе.

Входит в состав Одинцовского городского поселения.

ОПИСАНИЕ 

Село расположено на границе с райцентром (городом Одинцово; их разделяет только железная дорога) и в 11 км от Москвы (МКАД).

Селом находится на Можайском шоссе. Также в границах села находится автодорога – северный объезд города Одинцово.

Железнодорожная платформа Отрадное Белорусского направления расположена в 1, 5 км от села.

В селе постоянно проживает 439 человек (в 2010 году). 

Село с 3-х сторон окружает город Одинцово; неподалеку – несколько садовых товариществ (коттеджных поселков).

ПРОЕЗД ИЗ МОСКВЫ

1. На электричке: с Белорусского вокзала до станции Одинцово (24 км), далее на автобусах (или маршрутных такси) №№ 33, 49, 50, 52, 55, 56, 1044, 1054, 1055 до остановки «Акулово». Ехать 10–15 минут. Или доехать на электричке до платформы «Отрадное» и отсюда пешком; однако идти хотя по прямой и недалеко, но весьма трудно, потому что прямой дороги от платформы нет (она к тому же еще и с турникетами, и вся огорожена), а придется идти в обход от платформы, сначала дойти до моста через железную дорогу, подняться на него, затем идти по Можайскому шоссе через мост и потом еще до села около 1 км.  

Часто указывают, что лучше всего ехать сюда с Белорусского вокзала до платформы Отрадное (26 км) и от нее дойти пешком 1 км. Если брать по линейке, то действительно - это кратчайшее расстояние до храма, однако на деле дойти от платформы до храма непросто - прямой дороги от платформы нет. С нее сразу попадаешь в один из микрорайонов города Одинцова. А вот до храма придется или вдоль железной дороги идти, а потом еще повернуть налево и карабкаться до него или уж тогда подняться на Можайское шоссе, которое проходит над платформой и по нему идти метров 700-800 до Акулова и повернуть направо к храму (можно и проехать одну остановку). Поэтому я бы рекомендовал ехать не до Отрадной, а до станции Одинцово (24 км), а здесь сесть в один из многочисленных автобусов (№№ 33, 49, 50, 52, 55, 56, 1044, 1054) или маршруток (№№ 30, 72, 78, 103, 1055), следующих по Можайскому шоссе, и доехать напрямую до села.

2. На автобусе: от метро "Парк Победы" на автобусе № 339 до Акулова (остановка на Можайском шоссе).

3. На машине: по Можайскому шоссе, никуда не сворачивая, до указателя села.

СХЕМА ПРОЕЗДА

СРЕДСТВА НА ПОЕЗДКУ

Оплата электрички до Одинцова (от вокзала – 61 руб.), а также автобуса от Одинцова до Акулова (30 руб.). Продукты можно не брать – в селе и окрестностях много продуктовых магазинов (советую универсамы в «Евродоме» и универсам «Атак» в ЖК «Гусарская баллада» рядом с селом, на следующей остановке).

ТОПОНИМИКА

Село названо по прозвищу одного из древних его жителей «Окул», что значит хвастун или плут (а акулы тут конечно же не водятся и не разводятся).

В древности это село часто назвали Окулово, а не как сегодня Акулово. Впрочем, это несущественно. Единственно, что можно сказать, что к акулам название села никакого отношения, конечно же, не имеет. Ну какие тут в самом деле акулы, море отсюда больше чем за тысячу километров находится! Да и нрав жителей не сказать, чтобы был акулий или чем-то отличался от окрестных селений. Всякие люди живут, как и везде.

На самом деле название села Акулово происходит от фамилии Акулов, которая в свою очередь произошла от имени Акила (Акул), которое значит с тюркского «умный», «разумный» (а у нас ведь было татаро-монгольское иго) или с латинского - птица орел. И вот Окуловы - это был один из дворянских родов на Руси. И вероятно один из представителей этого рода в древности владел этим селом, и дал ему таким образом нынешнее название. Так что все, как и обычно, название села идет от фамилии одного из его древних владельцев.

ИСТОРИЯ 

Впервые Акулово (Окулово) упоминается в начале 17 века.

В 1627 году деревня принадлежала Андрею Загряжскому. В ней был 1 двор, в котором жили приказчик и 2 его слуги.

В 1646 году Акуловым владел Алексей Сабуров. Тогда тут проживало уже 7 человек.

В 1670 году Акулово купил Александр Хитрово. В 1676 году в Акулове была построена деревянная церковь Покрова Пресвятой Богородицы с трапезной и колокольней.

В 1692 году село стало владением Московского Страстного монастыря.

С 1719 года село Акулово неоднократно меняло своих владельцев (потомки сибирского хана Кучума, князья Долгоруковы и Долгоруковы-Крымские и др.).

С 1791 года село принадлежало графине Варваре Разумовской (урожденной Шереметевой). При ней в 1807 году здесь соорудили каменную Покровскую церковь.

Акуловские крестьяне занимались выращиванием пшеницы и работали в Москве извозчиками.

До 2006 года село входило в Юдинский сельский округ, территория которого с ликвидацией сельских округов частично вошла в городское поселение Одинцово.

Сегодня тут шумно и многолюдно. Гудит шоссе, проносятся со свистом поезда, работают предприятия, а с востока наступает большой город Одинцово со своими микрорайонами и промзонами. Акулово как в тисках зажато между шоссе и железной дорогой. Место престижное, земля очень дорогая.

А было время, когда здесь была тишь да благодать... Храм Божий да спокойный крестьянский труд. Так было первоначально, - а известно это селение с 17 века. Тогда деревней здешней владел Андрей Загряжский и был в ней всего один двор, в котором жили приказчик и два деловых человека. 

После Андрея Акуловым владел Алексей Сабуров. К этому времени в деревне уже находился двор вотчинников и четыре крестьянских двора крестьянских с шестью жителями. 

В том же 17 веке владел Акуловым Александр Хитрово, при котором была построена деревянная церковь Покрова Пресвятой Богородицы. Так и до сих пор церковь здешняя это имя носит. Конечно, это не так уже четырехвековая церковь, но именно с тех времен храм стоит здесь под Покровом Матери Божией. И это главное! Вот так трех владельцев в 17 веке это место сменило, да уже в конце столетия, в 1692 году, стало владением московского Страстного монастыря, на месте которого стоит теперь памятник Пушкину на Пушкинской же площади. 

Но буквально через год игуменья монастыря Юлия Челишева уступает Акулово сибирскому царевичу Василию Алексеевичу, который продал село брату Дмитрию.

А потом, уже в 18 веке, снова тут появились разные именитые владельцы, князья Долгоруковы и графиня Варвара Разумовская, отцом которой был граф Петр Шереметев. Вот при ней как раз, уже в начале 19 века, и построили ныне стоящую в селе каменную Покровскую церковь, а еще и дом причта. Богослужения совершались почти ежедневно - и эта традиция продолжается до сей поры. Тогда в Акулове было 46 дворов и около 400 жителей.

Во время Отечественной войны 1812 года враг шел с запада на Москву, а это как раз западное Подмосковье. Так что земли эти были сильно разорены (осталось только два крестьянских двора), и новопостроенный храм потерпел большой урон, зато уцелели иконы Казанской Божией Матери и Спасителя.

Но ничего, отстроилась она, благочестивая владелица помогла с местными жителями да Божьей помощью. Прихожане даже взяли покровительство над соседней церковью апостола Иоанна Богослова в селе Яскино (теперь уж нет того села, а находятся на его землях улицы города Одинцово - Старое и Новое Яскино), так что стала та церковь приписной к акуловской. Варвара Разумовская также пожертвовала 15 000 рублей на вечное содержание священнослужителей Покровской церкви и подарила храму Казанскую икону Божией Матери византийского письма. Эта икона и сегодня есть в приходе этого храма - большая святыня. Добродетельная и заботливая была эта графиня.

Новой владелицей села в 1850 году стала Екатерина Тимашева и тогда в приход Акуловской церкви входило 64 двора с 565 жителями.

После отмены крепостного права в 1864 году из жителей села Акулова и деревни Самодуровки было образовано сельское общество.

В это время у Акулова находилось имение чаеторговца Ивана Перлова, который содержал тут Богородскую ферму. На его деньги отлили колокол для Покровского храма, 20 000 рублей он пожертвовал училищу, а 10 000 — приходскому попечительству, чтобы проценты с этих денег выдавали бедным к Рождеству и Пасхе.

В 19 - начале 20 веков село Акулово относилось к Звенигородскому уезду Московской губернии.

ДОСТОПРИМЕЧАТЕЛЬНОСТЬ

ХРАМ

НАЗВАНИЕ 

Покрова Пресвятой Богородицы 

Приделы: свт. Николая Чудотворца и Казанской иконы Божией Матери

ИСТОРИЯ

Храм с двумя приделами построен в 1807 году при Варваре Разумовской. Одновременно с ним рядом возвели каменный дом причта. Богослужения совершались почти ежедневно.

Во время Отечественной войны 1812 году храм потерпел большой урон.

В 1815 году по желанию прихожан яскинская церковь апостола Иоанна Богослова стала приписной к акуловской церкви. Построив каменный храм, графиня Разумовская в 1818 году пожертвовала 15 000 рублей на вечное содержание священнослужителей Покровской церкви и подарила храму Казанскую икону Божией Матери византийского письма.

В 1857 году храм впервые расписали «иконописным письмом». 

В 1876 году было построено приходское училище.

В конце 19 века у Акулова находилось имение И. Перлова. На средства его и П. Цурикова в 1873 году отлили колокол для храма. Перлов завещал 20 000 рублей для училища при церкви и 10 000 рублей — приходскому акуловскому попечительству, чтобы проценты выдавались бедным к Рождеству и Пасхе.

В 1889 году были устроены новые иконостасы, сохранившиеся до наших дней. В 1896 году при храме учредили попечительство о бедных.

После революции 1917 года на некоторое время был закрыт летний храм, но придел свт. Николая никогда не закрывался. А приписной храм ап. Иоанна Богослова в Яскине был разрушен в годы гонений.

Особенно почитается в храме память великомученицы Варвары — небесной покровительницы графини Разумовской.

На погосте храма покоятся подвижники благочестия: митрополит Нафанаил Троицкий, епископ Стефан Никитин, которому предсказала святительство блаженная Матрона Анемнясевская, духовник протоиерей Тихон Пелих, архимандрит Дорофей, протоиерей Петр Смирнов, иеромонах Серафим (протоиерей Сергий Орлов), иеромонах Ефросин (Василий Данилов).

Как выше писалось, храм этот был построен на деньги владелицы Акулова графини Варвары Разумовской в 1817 году.

В середине 19 века в храме служил священник Петр Боголюбов, а в конце 19 века - священник Василий Орлов, при котором были сделаны новые иконостасы, сохранившиеся до наших дней.

В середине 19 века храм впервые расписали внутри, а уже ближе к концу этого столетия даже построили около него приходское училище.

В 1889 году в храме были устроены новые иконостасы, сохранившиеся до наших дней.

В 1896 году при храме учредили попечительство о бедных.

В 1885‒1886 учебном году у училища появляется попечитель — кандидат права Владимир Якунчиков (а его отец Василий имел в Акулове кирпичный завод). В училище занимались дети из Акулова и Яскина, а также деревень Братки, Юдино и Внуково. В 1890 году в Акуловском училище законоучителем служил благочинный священник Александр Подобедов. С 1899 года стали проводиться чтения «с туманными картинками» (прототипы наших диафильмов), которые проводила законоучительница Е. Орлова. В начале 20 века училище посещали 60 человек. Регент Покровского храма преподавал детям пение, а с 1903 года появился предмет рукоделие.

После революции 1917 года на некоторое время был закрыт летний храм, но теплый придел святителя Николая никогда не закрывался.

В советское время здесь служили пастыри Петр Смирнов, Александр Мень, Петр Деревянко, Руф Поляков, Николай Морев, Федор Мушинский, Владимир Шебаев, Василий Решетняк, Сергий Ильчук и Алексей Николин.

В 1990-е - 2010-е годы несколько раз производилась реставрация наружной и внутренней росписи стен храма, куполов, колоколен, подвального помещения.

В 2000 году была создана и успешно работает воскресная школа.

В 2004 году на церковном дворе была построена крестильня с баптистерием.

В 2006 году был пристроен дом причта с новой просфорней и трапезной, разбиты цветники, написан точный список чудотворной иконы Пресвятой Богородицы «Неупиваемая Чаша».

В 2007 году был благоустроен церковный погост, заасфальтирована и огорожена автостоянка.

ЛИЧНОСТИ 

Митрополит Нафанаил Троицкий, епископ Стефан Никитин, которому предсказала святительство блаженная Матрона Анемнясевская, духовник протоиерей Тихон Пелих, архимандрит Дорофей, протоиерей Петр Смирнов, иеромонах Серафим (протоиерей Сергий Орлов), иеромонах Ефросин (Василий Данилов).

АРХИТЕКТУРА

Здание храма построено в стиле классицизма. 

Ротондальный однокупольный храм с двумя колокольнями и высоким шпилем. 

Фасады украшены пилястровыми колонными портиками с фронтонами. Углы здания оформлены крупной декоративной рустовкой. 

В интерколумниях портиков, полуциркульных впадинах над окнами и тимпанах фронтонов - фресковая живопись 19 века.

ДУХОВЕНСТВО 

Настоятель: протоиерей Валериан Кречетов

Другие клирики: священники Игорь Смертин и Никита Силин

ИНТЕРЬЕР, СВЯТЫНИ  

Иконостасы, росписи и внутреннее убранство – 19 века.

Частица святых мощей великомученицы Варвары – в кресте, выносимом из алтаря в день ее памяти.

Почитаемые иконы Божией Матери «Неупиваемая Чаша» и преподобного Саввы Сторожевского с частицами его мощей (выносится только в день его памяти).

РЕЖИМ РАБОТЫ 

Богослужения совершаются ежедневно. Литургия – в 7.00 (а по воскресеньям – в 8.30), вечернее богослужение – в 17.00.

ПОВСЕДНЕВНОСТЬ (прихрамовые строения, деятельность прихода) 

Рядом с Покровской церковью с 2008 года действует храм Новомучеников и исповедников Российских (построен на месте старой часовни старого деревянного храма села; в 2010 году к храму была пристроена трапезная, увеличившая его площадь в 4 раза). Небольшая кирпичная одноглавая церковь с фронтонами и изображениями святых на фасадах. Внутри - отштукатуренные и нерасписаные белые стены.

Работает воскресная школа, кружки «Конструирование и окружающий мир» и «Образ» (фотографирование). проводятся паломнические поездки по Подмосковью и в другие места.

При храме действует воскресная школа для детей и взрослых, при которой работают кружки основ изобразительного искусства, декоративного валяния шерсти, художественного вязания. По вторникам и четвергам проводятся репетиции детского и взрослого хоров, а по субботам и воскресеньям — репетиции младшего детского хора (до 10 лет). Проходят репетиции театральных постановок к церковным праздникам. В 2010 году был введен в действие многофункциональный зал школы, в котором стали проходить общешкольные мероприятия: викторины, конкурсы, эстафеты, спектакли, спортивные тренировки. Учащиеся и преподаватели школы посещают Дома престарелых в селах Акулово и Дубки. Устраиваются паломнические поездки и проводится летний семейный палаточный лагерь «Солнышко». Учатся в школе около 100 человек.

Функционируют Епархиальные библейско‐богословские курсы имени преподобного Сергия Радонежского.

Многие приезжают сюда, чтобы пообщаться с настоятелем храма, о. Валерианом, который почитается среди многих людей прозорливым, опытным и даже старцем. Но имейте в виду, что он служит далеко не каждый раз и вообще попасть к нему «с улицы» часто бывает трудно. Так что лучше предварительно записаться по телефону на встречу.
 

ПРОЧИЕ ОБЪЕКТЫ 

Торгово-офисный центр «ЕвроДом Акулово» (с универсамами «Перекресток» и «Магнит»). Находится на Можайском шоссе.

Французский пансион для проживания старых людей «Акулово» (от 3000 до 5000 рублей в сутки).

Акуловский таможенный терминал.

Заводы роллетных изделий «RollHan», воротной комплектации «DoorHan» и «DoorHan-алюминиевые системы» с общежитием компании «DoorHan».

Компания «АэродромТрансстрой» (строительство дорожных объектов; сдача в аренду и напрокат строительно-дорожной техники).

Компания «Рефиниш-Автолак» (официальный представителем в России европейского бренда авторемонтных лакокрасочных материалов MOBIHEL из Словении).

Строительный рынок.

Акуловское кладбище находится за железной дорогой и не входит в состав села Акулово, а относится к городу Одинцово.

ПУНКТЫ ПИТАНИЯ

В «ЕвроДоме» находится 2 универсама.

ПУНКТЫ ОТДЫХА

Отсутствуют, но можно отдохнуть у храма (есть скамейки, туалет).

ПОВСЕДНЕВНОСТЬ (современность)

ИЗВЕСТНЫЕ ЛЮДИ

графиня Варвара Разумовская

Ее брак с графом Алексеем Разумовским, от которого родилось 4 детей, был неудачен, потому что Варвара-то была христианкой, а муж ее - вольнодумцем. Не смогла она с ним жить, была вынуждена оставить и детей, и уехать из дома Разумовского. Она поселилась на Маросейке, в приходе Преображенского храма, отказавшись от светской жизни. А теплое время года проводила она в своей усадьбе Акулово, все силы посвящая здесь обустройству Покровского храма. Настоятелем храма при ней служили священник Кондрат Михайлов с дьячком Василием Ивановым и пономарем Иваном Яковлевым, а потом священник Федор Иванов. В 1807 году Варвара соорудила каменную церковь с двумя приделами в Акулове, сохранившуюся до наших дней. На месте старого храма поставили часовню с колодцем (где теперь храм Новомучеников). Позже часовня была разрушена, а хранившийся в ней резной деревянный крест перенесли в храм, где он находится и поныне. Одновременно при Варваре построили дом причта. Варвара Разумовская умерла 27 мая 1824 года и была похоронена в фамильной усыпальнице Шереметевых — Знаменской церкви Новоспасского монастыря. Наследства от нее не осталось, так что для поминок по ней пришлось собирать деньги по соседним домам.

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ, ПРАЗДНИКИ

ИНТЕРЕСНЫЕ ФАКТЫ, СОБЫТИЯ

В Одинцовском районе 2 населенных пункта носят название Акулово. Второе село расположено западнее этого, у Нарских прудов.

ФОТО 

2014 год

2014 год

2014 год

Автор у входа в храм. 2014 год

В храме. 2014 год

В храме во время литургии. 2014 год

В храме. 2014 год

У храма. 2014 год

У храма. 2014 год

Дом служителей (причта). 2014 год

Автор у храма. 2014 год

Скамейки у храма. 2014 год

ЛИТЕРАТУРА 

Карты и атласы Московской области;
Алфавитный перечень населенных пунктов муниципальных районов Московской области;
Закон «О статусе и границах Одинцовского муниципального района и вновь образованных в его составе муниципальных образований» (постановление Мособлдумы от 02.02.2005);
Аверьянов К. Одинцовская земля. М: Энциклопедия российских деревень, 1994;

Постановление губернатора Московской области от 29 ноября 2006 года № 156-ПГ «Об исключении сельских округов из учётных данных административно-территориальных и территориальных единиц Московской области»;

Справочник-путеводитель «Подмосковье». М.: УКИНО «Духовное преображение», 2008;
Сайт Википедия;
Сайт Викимапия;
Численность сельского населения и его размещение на территории Московской области (итоги Всероссийской переписи населения 2010 года). Том III;
Тупиков Н. Словарь древнерусских личных собственных имен;

Толковый словарь Владимира Даля;

Петровский Н. Словарь русских личных имен;

Личные фотографии, впечатления и размышления автора.

Состояние на 15.11.2016

Андрей Плюснин

Переводы и назначения священников в Подмосковье

Священник Роман Артемов после рукоположения назначен служить в храм Всех святых в земле Российской просиявших города Протвино.

Священник Аркадий Терехин после рукоположения назначен служить в храм Похвалы Богородицы города Дубна.

Иеромонах Никон Сайфулин отчислен из Старо-Голутвина монастыря и назначен служить в Князь-Владимирский храм деревни Новофрязино Щелковского района.

Священник Николай Романцев переведен из храма Матроны Московской города Лобня в Серафимовский храм этого же города на должность настоятеля.

Священник Николай Корнеев назначен служить в соборе Всех святых в земле Российской просиявших города Домодедово.

Священник Константин Бысов назначен служить в Никольский храм деревни Полтево Балашихинского района.

Ярополец

СТАТУС

Село в Волоколамском районе.

Административный центр Ярополецкого сельского поселения

ОПИСАНИЕ

Расположено в 12 км от райцентра (Волоколамска) и в 103 км от Москвы (МКАД).

Ярополец находится близко к автомагистрали Р-107.

 Расположено на правом берегу реки Ламы (бассейн Иваньковского водохранилища).

Население - 1124 человека (2010).

ПРОЕЗД ИЗ МОСКВЫ

1. На электричке: с Рижского вокзала до ст. Волоколамск (125 км), далее авт. 28, 39, 59, а также 307 или 467 на Лотошино, Микулино, Марково, Раменье или Савостино до Яропольца (16 км).

2. На автобусе: от метро Тушинская, авт. 307 или 467 на Лотошино, Микулино, Марково, Раменье или Савостино до Яропольца

СХЕМА ПРОЕЗДА

СРЕДСТВА НА ПОЕЗДКУ

ТОПОНИМИКА

Вероятно, название произошло от имени Ярополк, который владел этими землями в 12 в.

ИСТОРИЯ

Впервые упоминается в 1135 году. Тогда на берегу Ламы был создан укрепленный пункт князя Ярополка Владимировича, сына Владимира Мономаха, который тогда владел Ростовом и Суздалем и боролся с Новгородом, используя Волоко-Ламский путь.

В «Книге ключей Волоколамского монастыря» 1551 года упоминается как Ерополчь.

Долгое время село Ярополец принадлежало Иосифо-Волоцкому монастырю.

В 1562 г. село выменял Иван Грозный, и оно стало дворцовым.

В 1684 г. село было пожаловано царевной Софьей украинскому гетману Петру Дорошенко. Здесь его и похоронили. Село перешло к его троим сыновьям. Внучка Петра Дорошенко, Екатерина, вышла замуж за Алекасандра Загряжского, и со второй половины XVIII в. часть села принадлежала Загряжским, а с 1825 г. - оно перешло Гончаровым, т. к. внучка А. Загряжского, Наталья, вышла замуж за Н. Гончарова, владельца полотняных заводов под Калугой. Одной из шестерых детей у них была Наталья - жена А. Пушкина.

Северная часть владения от Петра Петровича Дорошенко в 1717 г. перешла к Чернышевым.

В 1775 г. здесь гостила Екатерина II. В Ярополецком имении Гончаровых несколько раз бывал А. С. Пушкин.

В «Списке населённых мест» 1862 года Ярополчь — владельческое село 2-го стана Волоколамского уезда Московской губернии на Старицко-Зубцовском тракте от города Волоколамска, в 14 верстах от уездного города, при реке Ламе, с 50 дворами и 742 жителями. В селе находились две православных церкви, приходское училище, больница, аптека, проводились ярмарки.

По данным на 1890 год — центр Яропольской волости Волоколамского уезда, здесь располагались камера мирового судьи, волостное правление, почтовая станция и земское училище, число душ мужского пола составляло 238 человек.

В 1913 году — 101 двор, квартиры пристава 2-го стана, отряда конно-полицейских стражников и урядника, камера земского начальника, волостное правление, почтово-телеграфное отделение, земское училище, церковно-приходская школа, казённая винная лавка, частная аптека, трактир, 3 чайных лавки, 5 бакалейных лавок, мелкое кредитное товарищество, добровольная пожарная дружина, имения Гончаровых и А. Ф. Чернышёва-Безобразова.

В 1920 г. в Ярополец приезжали В. И. Ленин и Н. К. Крупская. Их приезд был связан со строительством местными крестьянами первой в России сельской ГЭС (разрушена в 1941, в 1980 восстановлена как памятник истории).

По материалам Всесоюзной переписи населения 1926 года — центр Яропольского сельсовета, проживало 613 человек, насчитывалось 127 хозяйств, среди которых 99 — крестьянских, располагались волисполком и народный суд, имелись ветпункт, почтово-телеграфное отделение, страховое агентство, электротехнические курсы, агропункт, больница, школа-семилетка и библиотека.

С 1929 года — населённый пункт в составе Волоколамского района Московской области.

В годы Великой Отечественной войны в районе Яропольца шли ожесточённые бои. До сих пор сохранились многочисленные укрепления.

 

 

ДОСТОПРИМЕЧАТЕЛЬНОСТИ

ХРАМ

НАЗВАНИЕ

св. Иоанна Предтечи

Придел: вмц. Екатерины

ИСТОРИЯ

ЛИЧНОСТИ

АРХИТЕКТУРА

Кирпичная, оштукатуренная церковь построена в стиле классицизма.

От первоначальной постройки уцелели основной объем типа "восьмерик на четверике" и двухъярусная колокольня. При реконструкции с севера и юга к церкви пристроены помещения приделов, полностью изменено декоративное убранство здания. В настоящее время восьмерик церкви венчает шарообразная главка, колокольню - шпиль. Боковые фасады храма украшены четырехколонными портиками, алтарь и ярус звона колокольни обрамлены полуколоннами.

Декор здания богат, заметную роль в нем играет мотив трехчастного окна.

ДУХОВЕНСТВО

Настоятель: священник Михаил Завитаев

ИНТЕРЬЕР, СВЯТЫНИ

Иконостас новый, росписей нет.

РЕЖИМ РАБОТЫ

ПОВСЕДНЕВНОСТЬ (прихрамовые строения, деятельность прихода)


 

 

УСАДЬБА

НАЗВАНИЕ

Ярополец — Гончаровых 

ИСТОРИЯ

Усадьба Ярополец — Гончаровых начала формироваться с 1750-х гг. на средства Загряжских. Уже тогда наметилась общая структура комплекса несимметричная планировка его центральной части. Были поставлены деревянный дом с каменными службами и церковь, разбит регулярный сад. Ансамбль окончательно сложился в конце XVIII в., после перестройки в кирпиче главного корпуса. Предполагаемый автор проекта ансамбля — И. В. Еготов.

В 1825 г. усадьба перешла к Гончаровым и имеет мемориальное значение, обусловленное пребыванием в ней А. С. Пушкина, приезжавшего сюда в 1833-1834 гг. к матери жены - Н. И. Гончаровой. До 1941 г. в усадебном доме существовал музей-комната его имени. В годы Великой Отечественной войны гитлеровские оккупанты разрушили усадьбу, в т.ч. и «Пушкинскую комнату», пострадали здания и парк. В остальных зданиях бывш. усадьбы сначала была школа, а с 1960-х годов до настоящего времени - база отдыха МАИ. В 1960-х гг. под руководством Н. Надовича усадьба полностью восстановлена. Доступ в усадьбы свободный.

Екатериненская церковь, находящаяся близ усадебного дома, была сооружена взамен деревянной, стоявшей на берегу р. Ламы. Строилась по заказу А. А. Загряжского между 1751-1775 гг., освящена во имя св. вмц. Екатерины в 1775 г. В 1808 г. расширена и реконструирована в стиле зрелого классицизма: к ней пристроены колокольня и приделы — во имя св. пророка Иоанна Предтечи и блгв. князей-страстотерпцев Бориса и Глеба.

Лежащий в основе здания храм типа «восьмерик на четверике» с одной апсидой, трапезной и колокольней в два яруса со шпилем, обстроен приделами и дорическими портиками с фронтоном. Красив алтарь с венцом полуколонн и композиция портика с высокой центральной аркой. Главу заменяет золоченый шар, основанием которого служит цоколь прежнего светового барабана. Характер интерьера и внутренняя отделка храма координально изменены.

Во времена церковных гонений богослужения были прекращены, а здание использовалось под служебные нужды. Лишь в 1992 г. в храме возобновилось богослужение, начались реставрационные работы.

ЛИЧНОСТИ

ОБЪЕКТЫ

СОВРЕМЕННОСТЬ

РАЗНОЕ



 

УСАДЬБА

НАЗВАНИЕ

Ярополец-Чернышевых 

ИСТОРИЯ

Как было сказано выше, северная часть усадьбы от П. П. Дорошенко в 1717 г. перешла к Чернышевым. Две усадьбы, сложившиеся во второй половине XVIII в., вошли в историю под названием Яропольца-Гончаровых и Яропольца-Чернышевых.

Усадьба Ярополец-Чернышевых на р. Лама сложилась как дворцово-парковый ансамбль в первой половине 1760-х гг., когда она принадлежала участнику Семилетней войны генерал фельдмаршалу 3. Г. Чернышеву, руководившему русскими войсками при взятии Берлина в 1760 г. Великолепная резиденция сановного вельможи с дворцом, церковью, хозяйственными корпусами и замечательным парком развилась на основе усадебного комплекса. Композиционным центром регулярного парка служил гранитный обелиск, поставленный в память о посещении усадьбы Екатериной II в 1775 г.

Усадьба также связана с именем декабриста 3. Г. Чернышева, который в 1837 г., после отбытия каторги и службы солдатом на Кавказе, вышел в отставку и получил разрешение жить в усадьбе «без права выезда». Здесь же рядом жила его сестра Александра Григорьевна Муравьева, одна из первых среди жен декабристов, отправившаяся в сибирскую ссылку в Забайкалье. Она привезла от А. С. Пушкина к декабристам «Послание в Сибирь» и стихи, посвященные И. И. Пущину. Александра Григорьевна была женой Никиты Михайловича Муравьева, одного из основателей Союза спасения и Союза благоденствия, приговоренного к двадцати годам каторги.

Во время Великой Отечественной войны усадьба сильно пострадала от обстрела. Выгорели интерьеры дворца, еще ранее погибли парковые сооружения, оранжереи, ограда усадьбы, рига. В 1970 г. под руководством В. П. Беркута начато восстановление комплекса, продолженное Е. Е. Саввой. Ныне находится в запустении.

С 1717 г., когда с. Ярополец находилось во владении рода Чернышевых, здесь существовала деревянная Казанская церковь. Начало строительства нового казенного храма датируется 1780 г. Из-за кончины гр. Захара Григорьевича Чернышева строительство храма затянулось и продолжалось более 50-ти лет. Главный престол был освящен лишь в 1840 г. Проект церкви, по преданию, связывают с именем выдающегося русского архитектора XVIII в. М. Ф. Казакова.

Храм, каменный, оштукатуренный, с лепной белокаменной отделкой, построен в стиле классицизма, и включает две церкви. Северную часть здания занимает Казанская церковь, южную — двухпридельная церковь-усыпальница фельдмаршала 3. Г. Чернышева. Мраморное надгробие выполнено в виде усеченной пирамиды с барельефным профильным портретом фельдмаршала.

В Казанской церкви сохранился каркас полукруглого ярусного иконостаса 1830-х гг., исполненного в стиле классицизма. В алтаре — надпрестольная сень на шести ионических колоннах. Главный престол освящен в честь иконы Казанской Божией Матери, приделы — во имя пророка Захария и праведной Анны, матери Пресвятой Богородицы.

Колокольня, стоящая отдельно на поперечной оси церкви, выстроена в 1869-1877 гг. взамен неоконченной прежней. Краснокирпичная, с белокаменными элементами декора, колокольня наделена чуждыми церкви чертами псевдорусского стиля. Ее высокое призматическое основание, с арочным проходом, поддерживает стройную восьмигранную башню, завершающуюся барабаном с главою.

Со времени основания и до закрытия в 1962 г. в храме совершались богослужения. После закрытия здание использовалось как льнохранилище и подсобное помещение.

Богослужения в храме возобновились в 1992 г., когда была зарегистрирована православная община.

ЛИЧНОСТИ

ОБЪЕКТЫ

СОВРЕМЕННОСТЬ

РАЗНОЕ




 

ПРОЧИЕ ОБЪЕКТЫ

Часовня над могилой гетмана Дорошенко (1838, сломана в 1953, воссоздана в 1999).

памятник Кремлёвским курсантам, которые в 1941—1942 гг. держали оборону на местном участке Волоколамского укрепрайона. Курсанты приняли бой в 2-х км на северо-запад от Яропольца, в районе деревни Гусево. Памятник установлен на братской могиле, в которой захоронено около 500 Кремлевских курсантов и 200 бойцов Красной армии.

народный краеведческий музей

памятник Ленину и Крупской

 4 дота военного времени

первая в России сельская ГЭС.

ПУНКТЫ ПИТАНИЯ

ПУНКТЫ ОТДЫХА

ПОВСЕДНЕВНОСТЬ (современность)

ИЗВЕСТНЫЕ ЛЮДИ

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ, ПРАЗДНИКИ

ИНТЕРЕСНЫЕ ФАКТЫ, СОБЫТИЯ

ФОТО

ЛИТЕРАТУРА

Карта Московской области

Численность сельского населения и его размещение на территории Московской области (итоги Всероссийской переписи населения 2010 года). Том III (DOC+RAR). М.: Территориальный орган Федеральной службы государственной статистики по Московской области (2013)

Закон Московской области от 11.01.2005 № 1/2005-ОЗ «О статусе и границах Волоколамского муниципального района и вновь образованных в его составе муниципальных образований» (принят постановлением Мособлдумы от 15.12.2004 № 8/121-П)
Постановление Губернатора Московской области от 29.11.2006 № 156-ПГ «Об исключении сельских округов из учётных данных административно-территориальных и территориальных единиц Московской области»

Нистрем К. Указатель селений и жителей уездов Московской губернии. — М., 1852
Московская губерния. Список населённых мест. По сведениям 1859 года. — Центральный статистический комитет министерства внутренних дел. — СПб., 1862
Справочник по населённым местам Московской губернии. — Московский статистический отдел. — М., 1929

Поспелов Е. М. Географические названия Московской области. Топонимический словарь. — М.: АСТ, 2008
Шрамченко А. П. Справочная книжка Московской губернии (описание уездов). — М., 1890
Населённые местности Московской губернии / Б. Н. Пенкин. — Московский столичный и губернский статистический комитет. — М., 1913