Иван Соколов-Микитов (1892 – 1975) – писатель и публицист.
Родился в урочище Осеки Калужской области в семье Сергея Соколова – управляющего лесными угодьями богатых купцов Коншиных. В 1895 г. семья переехала на родину отца в село Кислово Дорогобужского р-на (ныне – Угранский р-н Смоленской области). Когда ему исполнилось десять лет отец отвез его в Смоленск где определил в Смоленское Александровское реальное училище. В училище Сок.в-Микитов увлекся идеями революции. За участие в подпольных революционных кружках Соколов-Микитов был исключен из пятого класса училища. В 1910 Соколов-Микитов уехал в Санкт-Петербург, где стал посещать сельскохозяйственные курсы. В том же году он написал свое первое произведение – сказку «Соль земли». Вскоре Соколов-Микитов понимает, что не имеет склонности к сельскохозяйственной работе, и все больше начинает увлекаться литературой. Он посещает литературные кружки, знакомится со многими известными писателями Алексеем Ремизовым, Александром Грином, Вячеславом Шишковым, Михаилом Пришвиным, Александром Куприным. С 1912 года Соколов-Микитов работал в Ревеле секретарем газеты «Ревельский листок». Вскоре он устроился работать на торговое судно, побывал во многих портовых городах Европы и Африки. В 1915 в связи с начавшейся Первой Мировой он вернулся в Россию. Во время войны Соколов-Микитов вместе с известным летчиком Глебом Алехновичем совершал боевые вылеты на русском бомбардировщике «Илья Муромец». В 1919 году Иван Сок.в-Микитов записывается матросом на торговое судно «Омск». Однако в 1920 году в Англии судно арестовывается и за долги продается с аукциона. Для Соколова-Микитова началась вынужденная эмиграция. Год он живет в Англии, а затем в 1921 году перебирается в Германию. В 1922 Соколов-Микитов встретился в Берлине с Максимом Горьким, который помог ему получить документы, необходимые для возвращения на Родину. После возвращения в Россию Соколов-Микитов много путешествует, участвует в арктических экспедициях на ледоколе «Георгий Седов», возглавляемых Отто Шмидтом. За экспедициями в Северный Ледовитый океан, на Землю Франца-Иосифа и Северную Землю последовала экспедиция по спасению ледокола «Малыгин», в которой он участвовал как корреспондент «Известий». В 1930–1931 годах выходят циклы «Заморские рассказы», «На Белой Земле» повесть «Детство». В 1929–1934 годах Соколов-Микитов живет и работает в Гатчине. К нему в гости часто приезжают известные писатели Евгений Замятин, Вячеслав Шишков, Виталий Бианки, Константин Федин. В его доме долго жил и известный писатель-охотовед Николай Анатольевич Зворыкин (1873-1937). 1 июля 1934 года Соколов-Микитов принят в члены Союза советских писателей. Во время ВМВ Сок.в-Микитов работал в Молотове спец. корреспондентом «Известий». Летом 1945 года возвращается в Ленинград. Начиная с лета 1952 Соколов-Микитов начинает жить в собственноручно построенном им доме в селе Карачарово Конаковского р-на. Здесь он пишет бо́льшую часть своих произведений. Его проза выразительна и наглядна прежде всего в тех случаях, когда он придерживается собственного опыта, она слабее, когда писатель передает слышанное. В гостях в его «карачаровском» домике бывали писатели Александр Твардовский, Виктор Некрасов, Константин Федин, Владимир Солоухин, многие художники, журналисты.
В Москве:
В наш город вместе с семьей приехал на постоянное место жительство поздно - в 1967 году. И прожил уже до своей смерти. Однако, вероятно, наездами и непостоянно он бывал в Москве и до этого, тем более, что жил он долгое время поблизости от московского края - в Калуге.
Мировоззрение:
Видел весь трагизм коммунистического режима и положения в стране, но по понятным причинам не решился об этом сказать, написать – ушел в мир природы, путешествий, которые и описывал. Хотя сохр. «Записи давних лет», где приоткрывается его настоящее мировоззрение и взгляды на жизнь, описание истинной жизни народа в России. При этом он сдержан в проявлении своих чувств. Религиозного у Соколова-Микитова практически нет, как и антирелигиозного. Хотя семья была из старообрядцев. В 1933 и 1934 годах и сам Соколов-Микитов провел два лета в Оптиной Пустыни под Калугой, отдыхая и работая в бывшем скиту.
Природа – залог гармонии мировосприятия, обретения безмятежной ясности внутреннего мира, утрачиваемой чел.ом с уходом из своего детства. Природа – символ вечного, истинного, залог того, что правда и добро возьмут обязательно верх над злом и неправдой, какие есть в жизни. Природа для Соколова-Микитова – это все! В ней для него – радость, чудо, вдохновение, отрада, которая помогает преодолеть реальную трагичность окружающей жизни. В его рассказах природа и жизнь тесно связаны. Чел. – часть природы и именно в ней может найти все доброе и хорошее. Над злобой мира светит солнце и птицы поют. Природа для писателя – опора жизни, а народ и деревня, старый уклад уходили в небытие, вокруг – одна злоба, агрессия. Но это переживание природы у него было эстетическим, а не религиозным (т. е. Соколов-Микитов не был пантеистом), хотя во многом он был близок языческому мировосприятию, которое сближает чел.а с природой. А христианство, по мнению Соколова-Микитова, было равнодушно к природе и даже от нее отвращалось. Он просто радовался миру – природе. В произведениях Соколова-Микитова не было религиозных тем – только некоторые намеки в «Записях давних лет». Также говорил, что храмы нельзя называть «паршивыми».
Родился в урочище Осеки Калужской области в семье Сергея Соколова – управляющего лесными угодьями богатых купцов Коншиных. В 1895 г. семья переехала на родину отца в село Кислово Дорогобужского р-на (ныне – Угранский р-н Смоленской области). Когда ему исполнилось десять лет отец отвез его в Смоленск где определил в Смоленское Александровское реальное училище. В училище Сок.в-Микитов увлекся идеями революции. За участие в подпольных революционных кружках Соколов-Микитов был исключен из пятого класса училища. В 1910 Соколов-Микитов уехал в Санкт-Петербург, где стал посещать сельскохозяйственные курсы. В том же году он написал свое первое произведение – сказку «Соль земли». Вскоре Соколов-Микитов понимает, что не имеет склонности к сельскохозяйственной работе, и все больше начинает увлекаться литературой. Он посещает литературные кружки, знакомится со многими известными писателями Алексеем Ремизовым, Александром Грином, Вячеславом Шишковым, Михаилом Пришвиным, Александром Куприным. С 1912 года Соколов-Микитов работал в Ревеле секретарем газеты «Ревельский листок». Вскоре он устроился работать на торговое судно, побывал во многих портовых городах Европы и Африки. В 1915 в связи с начавшейся Первой Мировой он вернулся в Россию. Во время войны Соколов-Микитов вместе с известным летчиком Глебом Алехновичем совершал боевые вылеты на русском бомбардировщике «Илья Муромец». В 1919 году Иван Сок.в-Микитов записывается матросом на торговое судно «Омск». Однако в 1920 году в Англии судно арестовывается и за долги продается с аукциона. Для Соколова-Микитова началась вынужденная эмиграция. Год он живет в Англии, а затем в 1921 году перебирается в Германию. В 1922 Соколов-Микитов встретился в Берлине с Максимом Горьким, который помог ему получить документы, необходимые для возвращения на Родину. После возвращения в Россию Соколов-Микитов много путешествует, участвует в арктических экспедициях на ледоколе «Георгий Седов», возглавляемых Отто Шмидтом. За экспедициями в Северный Ледовитый океан, на Землю Франца-Иосифа и Северную Землю последовала экспедиция по спасению ледокола «Малыгин», в которой он участвовал как корреспондент «Известий». В 1930–1931 годах выходят циклы «Заморские рассказы», «На Белой Земле» повесть «Детство». В 1929–1934 годах Соколов-Микитов живет и работает в Гатчине. К нему в гости часто приезжают известные писатели Евгений Замятин, Вячеслав Шишков, Виталий Бианки, Константин Федин. В его доме долго жил и известный писатель-охотовед Николай Анатольевич Зворыкин (1873-1937). 1 июля 1934 года Соколов-Микитов принят в члены Союза советских писателей. Во время ВМВ Сок.в-Микитов работал в Молотове спец. корреспондентом «Известий». Летом 1945 года возвращается в Ленинград. Начиная с лета 1952 Соколов-Микитов начинает жить в собственноручно построенном им доме в селе Карачарово Конаковского р-на. Здесь он пишет бо́льшую часть своих произведений. Его проза выразительна и наглядна прежде всего в тех случаях, когда он придерживается собственного опыта, она слабее, когда писатель передает слышанное. В гостях в его «карачаровском» домике бывали писатели Александр Твардовский, Виктор Некрасов, Константин Федин, Владимир Солоухин, многие художники, журналисты.
В Москве:
В наш город вместе с семьей приехал на постоянное место жительство поздно - в 1967 году. И прожил уже до своей смерти. Однако, вероятно, наездами и непостоянно он бывал в Москве и до этого, тем более, что жил он долгое время поблизости от московского края - в Калуге.
Мировоззрение:
Видел весь трагизм коммунистического режима и положения в стране, но по понятным причинам не решился об этом сказать, написать – ушел в мир природы, путешествий, которые и описывал. Хотя сохр. «Записи давних лет», где приоткрывается его настоящее мировоззрение и взгляды на жизнь, описание истинной жизни народа в России. При этом он сдержан в проявлении своих чувств. Религиозного у Соколова-Микитова практически нет, как и антирелигиозного. Хотя семья была из старообрядцев. В 1933 и 1934 годах и сам Соколов-Микитов провел два лета в Оптиной Пустыни под Калугой, отдыхая и работая в бывшем скиту.
Природа – залог гармонии мировосприятия, обретения безмятежной ясности внутреннего мира, утрачиваемой чел.ом с уходом из своего детства. Природа – символ вечного, истинного, залог того, что правда и добро возьмут обязательно верх над злом и неправдой, какие есть в жизни. Природа для Соколова-Микитова – это все! В ней для него – радость, чудо, вдохновение, отрада, которая помогает преодолеть реальную трагичность окружающей жизни. В его рассказах природа и жизнь тесно связаны. Чел. – часть природы и именно в ней может найти все доброе и хорошее. Над злобой мира светит солнце и птицы поют. Природа для писателя – опора жизни, а народ и деревня, старый уклад уходили в небытие, вокруг – одна злоба, агрессия. Но это переживание природы у него было эстетическим, а не религиозным (т. е. Соколов-Микитов не был пантеистом), хотя во многом он был близок языческому мировосприятию, которое сближает чел.а с природой. А христианство, по мнению Соколова-Микитова, было равнодушно к природе и даже от нее отвращалось. Он просто радовался миру – природе. В произведениях Соколова-Микитова не было религиозных тем – только некоторые намеки в «Записях давних лет». Также говорил, что храмы нельзя называть «паршивыми».
Комментариев нет:
Отправить комментарий