Сергий Кудрявцев

ИМЯ, ФАМИЛИЯ / МЕСТО СЛУЖЕНИЯ СВЯТОГО, ИХ ЗНАЧЕНИЯ

Сергий Кудрявцев

ДРУГИЕ НАЗВАНИЯ СВЯТОГО И ИХ ЗНАЧЕНИЯ

-

ПОДВИГ (РОД СВЯТОСТИ)

мученичество (священномученик и новомученик Церкви Русской, или Российский)

ВРЕМЯ

19-20 века

ГЕОГРАФИЯ

Саратовская и Владимирская области; Московская область: Щелковский район - г. Фряново, Ногинский район - село Анискино, Серпуховский район - села Кузьмино и Шматово, Клинский район

ДНИ ПАМЯТИ

15 декабря (2 декабря ст. ст.) и в Соборах новомучеников и исповедников Церкви Русской (Российских) и Саратовских святых

ЖИЗНЬ

Родился 1 июля 1881 года в селе Фряново Богородского уезда Московской губернии (ныне в Щелковском районе Московской области), второй ребенок псаломщика фряновской Иоанно-Предтеченской церкви Димитрия Кудрявцева. В семье Кудрявцевых, кроме Сергея, было еще трое детей: сыновья Николай и Алексей и дочь Мария (в 1902 вышла замуж за Михаила Никологорского, будущего священника).

Сергей поступил в Московскую духовную семинарию. В 1902 году он был уволен из 5-го класса семинарии, после чего состоял помощником учителя в Воскресенской, на Шоше, церковно-приходской школе, Клинского уезда; а затем перемещен на должность учителя в Ермолинскую церковно-приходскую школу.

В 1905 году был определен на вакансию псаломщика в погост Нерский Бронницкого уезда Московской губернии.

Женился. Жена Екатерина, происходила из крестьянской семьи. У них родилось 4 детей: дочь Ольга и сыновья Борис, Николай и Василий.

В 1908 году рукоположен во диакона к Богородице-Рождественской церкви села Анискина Богородского уезда.

19 июня 1911 года был рукоположен во иерея и определен на место второго священника в тот же храм села Анискина, в котором служил диаконом. Иерейскую хиротонию совершил епископ Дмитровский Трифон (Туркестанов).

С началом в июле 1914 года войны между Россией и Германией о. Сергий был направлен на фронт.

К приходскому служению он вернулся в 1916 году, получив назначение в Космодамиановскую церковь села Кузьмино Серпуховского уезда Московской губернии.

С 1924 года состоял священником при Успенской церкви села Шматова Серпуховского округа Московской области.

В 1930 году община верующих с. Анискина испрашивает на служение в местном приходе своего прежнего священника, и с 25 июля о. Сергий становится настоятелем Богородице-Рождественского храма.

Около 1934 года был приговорен к ссылке за «101-м километре», переезжает в город Киржач Ивановской промышленной области (ныне во Владимирской области). Здесь о. Сергий принимает решение ходатайствовать о переводе в Саратовскую епархию. В документах этого периода он упоминается уже в сане протоиерея, но точная дата получения им этой награды неизвестна.

Получив назначение из канцелярии патриаршего местоблюстителя митрополита Сергия (Страгородского), о. Сергий вместе с сыном Николаем переезжает в город Хвалынск Саратовской области, где прот. Сергий был назначен настоятелем храма в честь Воздвижения Креста Господня. Прот. Сергий стал последним настоятелем этого храма. Еще весной 1931 года с церкви были сняты и отправлены на переплавку колокола. В конце 1936 года в церкви устроили зернохранилище, которое размещалось там до окончания Великой Отечественной войны.

27 ноября 1937 года протоиерей Сергий был арестован Хвалынским РО УНКВД и препровожден в Вольскую тюрьму. При обыске у него был изъят паспорт, два послужных списка, 15 крестиков, 10 «разных молитвенных книг», иерейское облачение, около 400 рублей денег и дореволюционное удостоверение личности «с маркой царья Николая».

На следующий день новомученик был допрошен (сохранена орфография подлинника):

— Вы арестованы за проведение антисоветской агитации. Признаете Вы себя в этом виновным?
— Антисоветской агитации я не проводил и виновным себя не признаю.
— Вы являетесь участником контрреволюционной группы церковников. Так это?
— О существовании контрреволюционной группы церковников мне ничего не известно и участия моего в ней нет.
— В первом Вашем ответе Вы дали круг знакомства лиц которые являются участниками контрреволюционной группы церковников, Вы тоже имеет с ними связь. Следствие требует от Вас правдивых показаний?
— Я говорил правду, что о существовании контрреволюционной группе мне ничего не известно.
— Расскажите что Вам известно о проводимой антисоветской агитации вышеуказанными лицами?
— Возможно они и проводили антисоветскую агитацию, но мне не приходилось слышать.
— Вы в своих показаниях дали неправду следствию. Членом контрреволюционной группы церковников Вы являетесь, антисоветскую агитацию провадил. Следствие требует от Вас правдивых показаний?
— Еще раз подтверждаю, что я агитаци не проводил. С моих слов записано верно, и мною прочитано.

На втором допросе, состоявшемся 4 декабря, следователь вновь требовал от новомученика признательных показаний:

— Следствием установлено, что Вы будучи участником контрреволюционной группы церковников, совместно проводили антисоветскую агитацию, клеветали по отношению политики партии ВКП (б) и Соввласти. Признаете Вы это?
— Не признаю, участником контрреволюционной группы я нет был и виновным себя в антисоветской деятельности не признаю.
— На протяжении следствия Вы скрывали проводимую Вами антисоветскую агитацию. Намерены ли Вы довать правдивые показания?
— Я говорил провду, других показаний дать не могу.

Всего по «делу хвалынских церковников» было арестовано 28 человек. 10 декабря 1937 года в заседании судебной тройки при Управлении НКВД по Саратовской области двадцать фигурантов дела были приговорены к высшей мере наказания, остальные восемь человек — к 10 годам лишения свободы. Рядом с именем прот. Сергия в смертном приговоре стоит пометка: «Вел к/р высказывания на соввласть, что она притесняет религию».

Расстрелян 15 декабря 1937 года в городе Вольске.

ЗАХОРОНЕНИЕ

Место захоронения неизвестно.

ПРОСЛАВЛЕНИЕ

21 августа 2007 года определением Священного Синода прот. Сергий Кудрявцев был причислен к лику святых новомучеников и исповедников Российских для общецерковного почитания.

ПОСМЕРТНЫЕ ЧУДЕСА

Неизвестны.

ДУХОВНОЕ НАСЛЕДИЕ (ТВОРЕНИЯ)

Не оставил.

АФОРИЗМЫ

Нет.

ИКОНОГРАФИЯ

Не разработана.

АКАФИСТ И МОЛИТВЫ (В ТОМ ЧИСЛЕ, В КАКИХ СЛУЧАЯХ МОЛЯТСЯ)

Отсутствуют.

ХРАМЫ

Не посвящено.

ХУДОЖЕСТВЕННАЯ ЛИТЕРАТУРА

Не упомянут.

СЛУЖБА В ТОМ ЧИСЛЕ В СD ФОРМАТЕ (ГИМНОГРАФИЯ)

Отсутствует.

КАРТИНЫ

Не написано.

ИССЛЕДОВАНИЯ И СТАТЬИ

Отсутствуют.

ПОЧИТАНИЕ в Московском крае

ПРОПОВЕДИ

Не произнесены.

РОД ДЕЯТЕЛЬНОСТИ И СОЦИАЛЬНАЯ МИССИЯ (ЗНАЧЕНИЕ)

РАЗНОЕ, ИНТЕРЕСНЫЕ ФАКТЫ

ИСТОЧНИКИ

База данных ПСТГУ "Новомученики и исповедники Русской Православной Церкви XX века".

Состояние на 14.12.2016

Андрей Плюснин