Завершение реставрации общежития МИСиС

Завершена девятилетняя реконструкция дома-коммуны на улице Орджоникидзе, известный также как дом-коммуна Текстильного института. Он был построен по проекту архитектора-конструктивиста Ивана Николаева в 1929–1930 годы как студенческое общежитие Текстильного института. Проект воплотил идею дома как «машины для жилья». Идея Николаева заключалась в том, чтобы замкнуть все жизненные процессы человека в одном пространстве: студенты должны были есть, спать, заниматься и отдыхать, не покидая общежития. Многофункциональность здания, выстроенного в форме буквы Н, отражена в его структуре. Она включает спальный, санитарный и учебный корпуса. В конце 1960-х внутреннее пространство дома-коммуны было частично перестроено и отдано в качестве студенческого общежития институту стали и сплавов. В 1990-е памятник, который оказался в аварийном состоянии, расселили. Реконструкция дома-коммуны МИСиС началась в 2007 году. Реставраторы укрепили 3 корпуса здания, восстановили фасады и вернули оригинальные габариты ленточных окон. Дом получил обновленные коммуникации, лифты и системы безопасности. Теперь тут снова будет общежитие МИСиС.

Новости Флотской и Онежской улиц

24-этажные башни начали строиться по центру дворов на Флотской и Онежской улицах. Это вызвало большие протесты местных жителей.

Продолжается строительство Северо-Восточной хорды

В этом году завершат строительство 11-километрового участка Северо-Восточной хорды от Фестивальной улицы до Дмитровского шоссе. Он пройдет через Головинский, Тимирязевский и Коптевский районы и соединится с платной трассой Москва-Санкт-Петербург (М-11).

Подготовка сноса дома по ул. Академика Павлова, 40, к. 1

Московские даты: 31 января

1938 - расстрелян священник Сергей Лебедев. См. о нем: https://plusnin1975.blogspot.com/2016/11/blog-post_833.html

1938 - расстрелян священник Александр Русинов. См. о нем: https://plusnin1975.blogspot.com/2016/10/blog-post_7822.html

1995 – названа площадь Дорогомиловская Застава.

2014 – открыто метро «Деловой центр».

Открыт главный зал РГБ

Главный зал Российской государственной библиотеки открыли после реставрации. Самый большой в Европе. Зал открылся в 1958 году. Он  был создан в традициях коронационных залов итальянских палаццо. Потолки имеют высоту более 10 метров. Галереи и лестницы выполнены из дуба. Помещение украшено бронзовыми скульптурами и живописью.
Реставрация продолжалась 5 лет. Восстановили лепнину на потолке, заменили мебель, обновили паркет и освещение, технически оснастили. Теперь тут смогут одновременно работать более 460 человек. 

Снос дома Эггерс и института им. Орджоникидзе в Хамовниках

Возобновился снос дома Эггерс на улице Россолимо в Хамовниках, который отдан под строительство бутик-отеля с апартаментами вместе с конструктивистским зданием химико-фармацевтического института имени Орджоникидзе, снос которого начался еще в сентябре прошлого года. По согласованному проекту доходный дом должен быть сломан до передней стены, которая встраивается в объем бутик-отеля.

Создание нового патриаршего подворья в Черневе

При строящемся храме Введения во храм Пресвятой Богородицы в Черневе на Южнобутовской улице учреждено Патриаршее подворье. Настоятелем его назначен священник
Игорь Федоров, бывший настоятель храма Рождества Христова в Черневе.

Новый управляющий Северо-Восточным викариатством

Епископ Тихон Подольский в связи с постановлением Синода о назначении его управляющим Берлинско-Германской епархией освобожден с должности управляющего Северо-Восточным викариатством Москвы, а новым управляющим этим викариатством стал епископ Иоанн Дмитровский.

Переводы и назначения духовенства Москвы в январе 2018 года

Священник Александр Тимофеев, настоятель храма Св. Троицы в Свиблово освобожден от должности и назначен помощником настоятеля храма, а настоятелем этого храма стал епископ Домодедовский Иоанн Руденко.

Священник Андрей Шумкин, настоятель храма свт. Николая Чудотворца в Щукине в связи с началом здесь регулярных богослужений освобожден от совершения служб в храме Св. Троицы в Хорошеве.

Священник Михаил Овсянников из Донского монастыря освобожден выведен за штат.

Священник Андрей Наймушин из подворья Троицкой Сергиевой лавры выведен за штат.

Священник Евгений Бадыло освобожден с должности настоятеля храма апостола Андрея Первозванного в Метрогородке и будет продолжать служить в храме преподобных Зосимы и Савватия Соловецких в Гольянове. А священник Михаил Кривошеев из храма Успения Богородицы в Косино назначен настоятелем храма апостола Андрея Первозванного в Метрогородке.

Священник Вадим Бондаренко из храма преподобного Симеона Столпника за Яузой будет служить в домовом храме Архистратига Михаила при телеканале «Радость моя».

Дьякон Дионисий Одуд из храма Рождества Богородицы в Капотне будет служить в храме Воскресения Словущего в Марьинском парке.

Андрей Рождественский, чтец храма прмц. вел. кн. Елисаветы в Восточном Измайлове стал дьяконом в этом же храме.

Дьякон Сергий Евтеев стал священником и будет продолжать служить в храме великомученика Димитрия Солунского в пос. Восточном.

Дьякон Александр Макаров стал священником и будет продолжать служить в храме равноапостольного вел. кн. Владимира в Новогиреево.

Священник Алексий Чулей, настоятель храма иконы Божией Матери «Скоропослушница» на Ходынском поле стал почетным настоятелем этого храма, а новым действующим настоятелем назначен священник Сергей Елисеев, бывший настоятель храма великомученика Пантелеимона при ЦКБ № 1 «РЖД».

Священник Петр Михалев из храма Новомучеников и исповедников Российских в Строгино назначен настоятелем храма великомученика Пантелеимона при ЦКБ № 1 «РЖД».

Дьякон Алексей Дьяченко стал священником и будет продолжать служить в храме Положения Ризы Господней на Донской.

Дьякон Евгений Зыков стал священником и будет продолжать служить в храме Усекновения главы Иоанна Предтечи в Дьякове.

Чтец Алексий Лобанов стал дьяконом и будет служить в храме Св. Троицы в Орехово-Борисово.

Священник Даниил Торопов из храма иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» на Большой Ордынке переведен в храм Воскресения Словущего в Даниловской Слободе.

Священник Иоанн Дегтярев назначен в храм Казанской иконы Божией Матери в Коломенском.

Священник Георгий Хозяшев из подворья Троицкой Сергиевой лавры переведен в храм преподобных Зосимы и Савватия Соловецких в Гольянове.

Дьякон Владимир Когут стал священником и будет продолжать служить в храме Казанской иконы Божией Матери в Пучкове.

Дьякон Геннадий Савельев из храма прп. Сергия Радонежского на Рязанке стал священником и переведен служить в храм преподобного Паисия Святогорца в Выхине.

Дьякон Серафим Фарковец стал священником и будет продолжать служить в храме блгв. кн. Андрея Боголюбского на Волжском.

Михаил Фадеев, алтарник из храма прп. Сергия Радонежского на Рязанке стал дьяконом и будет продолжать служить в этом храме.

Священник Павел Кондраков из храма свт. Николая Чудотворца в Покровском назначен исполняющим обязанности настоятеля этого храма и храма блгв. кн. Александра Невского в б. Покровской богадельне до назначения настоятеля.

Священник Леонид Цапок из Анадырской епархии направлен на служение в Донской монастырь на 1 год.

Священник Павел Захаров направлен на временное служение в храм Сошествия Святого Духа на Даниловском кладбище.

Дьякон Михаил Русских из храма Спаса Нерукотворного Образа в Большом Свинорье направлен на временное служение в храм Всемилостивого Спаса в Воронове.

Дьякон Игорь Воробьев из храма Преображения в пос. совхоз им. Ленина назначен на временное служение в храм Покрова Божией Матери на Десне.

Священник Тарасий Чувичкин с Украины направлен в храм царевича Димитрия при 1-й Городской больнице на 2 года.

Священник Алексей Некрасов направлен временно служить в храм Спаса Нерукотворного Образа в Перово.

Московские даты: 30 января

1860 – родился писатель Антон Чехов, который много бывал в Москве и жил в нашем городе.

1924 – основана студия «Мосфильм» на юго-западе Москвы – самое крупное предприятие киноиндустрии России.

Московские даты: 29 января

Поклонение честным веригам апостола Петра. В честь вериг апостола Петра в Москве назван Петроверигский переулок.

1992 – библиотека имени Ленина названа Российской государственной библиотекой (РГБ).

Московские даты: 28 января

1879 – родился писатель, автор уральских сказов Павел Бажов, который некоторое время жил и умер в Москве. В честь него в нашем городе названа улица в районе Ростокино.

2013 – открылся спортивный комплекс «Динамо» у метро «Водный стадион», построенный взамен снесенного в 2010 году бассейна на территории, прилегающей к стадиону «Динамо».

Остужев

Александр Остужев (Пожаров) – актер (29 апреля 1874—1953).

Сын железнодорожного рабочего, но почувствовал в себе талант актера, умевшего заставить слушать себя, глядеть на себя, привлечь внимание к своему отличному голосу.

С помощью знаменитого актера Малого театра А. Южина Остужев переехал в Москву и поступил в Театральное училище. Он был одним из любимых учеников еще одного известного в те годы актера А. Ленского.

В 1898 г. артист поступил в труппу Малого театра и с тех пор всю жизнь там выступал.

Хотя в молодости он надорвался и полностью оглох, но еще 40 лет, до конца жизни продолжил выступать на сцене. Так была велика сила его воли, желание выступать перед людьми и быть популярным. Александр на летние каникулы брал с собой пьесы будущего сезона и выучивал их целиком наизусть. Он мог бы сменить профессию, но не хотел закопать свой талант.

Поселился Остужев в доме № 10 в Богословском переулке, откуда переехал в дом № 14 на улице Большая Дмитровка. С 1904 г. до конца своих дней он жил в доме 12 по Большому Козихинскому переулку. Поэтому в советское время этот переулок носил название улицы Остужева.

Остужев был актером-трагиком, хотя в юности играл романтические роли, но это в общем понятно. В дореволюционные годы он создал ряд замечательных сценических образов — Ромео («Ромео и Джульетта» Шекспира), Незнамов («Без вины виноватые» А. Островского) и др. М. Ермолова отмечала подкупающую искренность Остужева, благодаря которой ей было очень легко играть с ним спектакль «Без вины виноватые».

Понятно, что он много конфликтовал с коллегами по работе, не всё получалось и в творчестве, особенно при переходе с ролей романтических героев-любовников на роли зрелых личностей (кризис «среднего возраста»). Несколько лет он почти не выходил на сцену.

Вершиной творчества Остужева был образ Отелло. Перед зрителями развернулась борьба благородного Отелло с миром социальной несправедливости, лжи и предательства. В то время люди занимали очередь за билетами с ночи. За 2 года этот спектакль был сыгран 100 раз, так что от перенапряжения у Остужева случился инфаркт.

После войны Остужев заболел как-то и одну из его ролей отдали играть другому актеру. Он так распереживался, что после этого полностью отказался выходить на сцену.

Еще любил обрабатывать металлы, слесарить в своей домашней мастерской. В его квартире была только спальня и мастерская со станками. Со всей округи тащили к нему починить самовары, кастрюли, замки и т. п. Несмотря на популярность и множество поклонниц,
Александр не имел семьи и жил одиноко. Даже домработницы у него не было, хотя денег бы на нее конечно хватило. Всё делал сам.

Единственными его друзьями были дети, которым он любил давать конфеты на Тверском бульваре, где он гулял. А потом сидел на скамейке в задумчивости. («Без работы я жить не могу. Если бы мне доказали, что, сидя на бульваре, я проживу 200 лет, я бы спросил: «А кому и зачем это было бы нужно?» Любимый труд дороже всего - дороже жизни»). Он был очень пылкий в молодости, но всю жизнь одинокий.

Вся жизнь Остужева была олицетворением глубокой, жертвенной любви к театру. Он верил в театр и любил его. Верил ли он в Бога, сказать трудно. Тогда это было трудно, тем более актеру, но, по воспоминаниям, после спектакля он стоял в центре сцены со скрещенными на груди руками, слегка склонял голову и шептал сам себе: «Спасибо, спасибо», смотрел как бы в небо, глубоко вздыхал и чуть громче говорил как бы Богу: «Спасибо». Когда он напутствовал одного студента на фронт, то сказал ему: «С Богом!»

У актеров такая профессия, что их сложно помнить, о них сложно говорить. Это – сегодня. Потому что актерскую игру надо видеть, чувствовать в натуре. Любые воспоминания, даже архивные фото и съемки – всё не то. Поэтому сегодня имя Остужева мало кому что говорит. Но из свидетельств его современников, мы знаем, что ходили не на спектакли, а ходили на него, посмотреть, как он говорит. Значит, он давал людям радость, позитивный настрой. Его любили, а он и работал для людей. И это хорошо.

Сенчина (оффтоп)

С Украины. Отец воспитывался в цыганском таборе, а цыгане славятся своей музыкальностью.

И Людмила с детства любила музыку, творчество. Получила музыкальное образование.
Спела песню «Золушка» на популярнейшей в СССР новогодней передаче «Голубой огонек» - и сразу пришел успех у народа. Ее стали везде приглашать: снималась в кинофильмах, пела в ансамбле, вела музыкальную телепередачу. Ее песни часто становились хитами и попадали на песню года в 1970-х – 1980-х годах.

В 1990-х – 2010-х годах в общем-то пропала «с радаров», хотя иногда и продолжала сниматься в фильмах и разных передачах. Но она уже стала восприниматься как ретро-певица (вышли ее песни в серии «Золотая коллекция ретро», «Любовное настроение» и др.). Хотя она в 1990-е годы она еще была относительно молодой. Как-то запомнилось именно старое, новых песен почти не было («Меня убрали с работы, не зовут на новогодние "огоньки", на другие знаковые концерты. Коллеги лишь любят вспоминать, как хорошо мы когда-то гастролировали и выступали»). Были гастроли в разных городах и странах – но по преимущественно со старыми песнями.

Пламенная патриотка («Я патриотка еще та! Пусть болото, но мое болото. И я за него буду биться до последнего»), за Крым сильно «топила», но сын в Америке живет…

В Москве она конечно бывала часто, но в общем почти вся ее жизнь связана с Ленинградом-Петербургом, где у нее была квартира, а за городом – дача. Дача ее лечила от суеты и депрессии.

Любила готовить – это ей помогало бороться с плохими мыслями. А еще – ходить по стадиону и в лес за грибами, то есть вела здоровый образ жизни. Впрочем, это не сильно ей помогло продлить долголетие. Потому что сколько на роду написано, столько и проживешь. Она долго боролась с раком, говорят, что поджелудочной железы, но толком до конца это неясно. Она это всё не афишировала, да и никакого значения это не имеет. Суть в том, что умерла в 67 лет. Многие скажут, что рано, но многие и до этого возраста не доживают. В любом случае, лучшие годы ее уже были давно позади, хотя они и считала, что использовала свой творчески потенциал только наполовину. Так бывает!

Я никогда не любил ее творчества. Запомнился «Аист на крыше», который свил гнездо для любимой по весне, которого она считала символом верной любви и мира на земле. Красиво, ничего не скажешь. Но у самой три мужа было. Так что с практикой, как обычно, бывают сложности. Да и вообще для нее семья была не главным – а главное – песни, тусовки, сцена, фильмы, то есть работа, творчество.

Ее песни и образ всегда мне представлялись довольно скучными и заунывными. Единственно, кто может дать ей фору в этом отношении – это разве что Валентина Толкунова с ее «Я не могу иначе».

Но многие ее любили, да и сама она старалась нести людям радость! На этом и закончу...

Вручение награды священнику Владиславу Цыпину

Митрополит Калужский Климент сегодня во время Рождественских чтений в храме Христа Спасителя вручил награду священнику Владиславу Цыпину.

Московские даты: 27 января

1975 – основан город Щербинка в Подольском районе Московской области, который 1 июля 2012 года вошел в состав Москвы (Новая Москва).

1905 – родился военный летчик, командир авиационных подразделений, герой Великой Отечественной войны Иван Полбин, погибший в начале 1945 года в результате подбития его самолета. Его именем в нашем городе названа улица.

Московские даты: 26 января

1695 – освящен православный храм Воскресения Христова в Кадашах.

1951 – родился эстрадный певец Аркадий Хоралов, который многие годы живет в Москве.

Московские даты: 25 января

Престольный праздник в храмах святой Татианы в Москве.

1984 – родился дьякон Александр Шишкин, который служит в храме великомученицы Варвары в Зарядье.

2012 – снесен Кусковский химический завод. Теперь на его месте жилой комплекс.

Московские даты: 24 января

1942 – открыт машиностроительный завод «Авангард» на улице Клары Цеткин. В честь этого завода названа Авангардная улица.

1973 – родился священник Николай Емельянов, выпускник, а ныне сотрудник православного Свято-Тихоновского университета, клирик храма святителя Николая в Кузнецах.

Московские даты: 23 января

1964 – названы Ангарская, Астрадамская, Вагоноремонтная улицы.

Филипп Московский

Святитель Филипп II Колычев (1507–1569), митрополит Московский и всея Руси (святитель Филипп Московский). 

Жизнь до монашества

Федор происходил из боярского рода Колычевых, при дворе московских государей и родился в 1507 году. Его отец Степан готовил сына к государственному служению. Мать Варвара впоследствии стала монахиней.

Федор любил читать Священное Писание и святых отцов, а еще ходить в храм.

Великий князь Московский, Василий III, отец Ивана Грозного, приблизил его к двору и он примерно до 30-летнего возраста жил при царе.

В 1537 году родственники Федора встали на сторону старицкого князя Андрея Ивановича, поднявшего в Новгороде бунт против Елены Глинской, второй жены Ивана Грозного. Род Колычевых подвергся опале. После этого Федор тайно покинул Москву.

Притом он вообще не любил придворную жизнь, видя ее суетность и греховность, хотел же стать монахом. Об этом говорит также и то, что Федор к 30 годам не женился.

Монашество

В 1537 году Федор тайно, в одежде простолюдина покинул Москву и укрывался в деревне Хижи, у Онежского озера. Был пастухом.

Жажда подвигов привела его в Соловецкий монастырь на Белом море. Там он рубил дрова, копал землю, работал на мельнице.

Через 1, 5 года игумен Алексий постриг Федора в монахи, дав ему новое имя Филипп. Под руководством опытных старцев Филипп усилил пост и молитву.

В монастырской кузнице Филипп с работой соединял делание непрестанной молитвы. К началу службы в храме он всегда приходил первым и последним выходил из него. Трудился он и в хлебне, где ему явилась Богородица.

Некоторое время провел в пустынном уединении.

Игумен Соловецкий

В 1548 году в Великом Новгороде архиепископ Феодосий посвятил Филиппа в игумена Соловецкого монастыря. Он разыскал образ Божией Матери «Одигитрии», принесенный на остров преподобным Савватием Соловецким, обрел каменный крест, стоявший когда-то перед кельей преподобного. Были найдены Псалтирь, принадлежавшая преподобному Зосиме, первому игумену Соловецкого монастыря, и ризы его. Обитель возродилась. Для упорядочения жизни в монастыре был принят новый устав. Филипп построил на Соловках 2 храма: Успения Божией Матери и Преображения Господня. Сам работал строителем, помогая класть стены Преображенского собора. Под северной папертью его он выкопал себе могилу, рядом с могилой своего наставника, старца Ионы. Духовная жизнь в эти годы процветала в монастыре: учениками игумена Филиппа были и при нем подвизались среди братии преподобные Иоанн и Лонгин Яренгские, Вассиан и Иона Пертоминские.

Для молитвенных подвигов Филипп часто удалялся на безмолвие в пустынное место, в 2 км от монастыря.

В Москве о Филиппе вспомнил любивший его Иоанн Грозный. Царь надеялся, что найдет в нем верного советника, который ничего общего не будет иметь с мятежным боярством, а еще сможет своем смирением, духовностью укротить злобу и пороки бояр.

Митрополит Московский

Святитель долго отказывался становиться главой Русской Церкви. Духовной близости с царем он не чувствовал и пытался убедить его отменить опричнину, Грозный же старался доказать ему ее необходимость.

25 июля 1566 года Филипп стал московским митрополитом. Он поставлял епископов во все епархии, наблюдал за их деятельностью, увещевал посланиями, построил церковь святых Зосимы и Савватия Соловецких в Москве, развивал книгопечатание.

Но новая волна жестоких казней, случившаяся в 1567-1568 годах, привела к решению святителя противостать царю.

В 1567 году, когда царь выступил в поход на Ливонию, ему стало известно о боярском заговоре. Изменники намеревались захватить царя и выдать польскому королю, уже двинувшему войска к русской границе. Иван Грозный сурово расправился с заговорщиками и пролил много крови. Тогда Филипп по Божьему слову говорить только правду смело выступил в защиту казненных.

А 2 марта 1568 года, когда царь с опричниками пришел в Успенский собор, как обычно, в монашеских облачениях, святитель Филипп отказался благословить его, и стал открыто порицать беззакония, творимые опричниками. Тогда царь гневно возмутился и решил наказать митрополита.

Был устроен формальный суд над святителем в присутствии Боярской думы. Нашлись лжесвидетели, причем ими оказались монахи из Соловецкой обители, его бывшие ученики. Его обвиняли во множестве мнимых преступлений, даже в колдовстве. Митрополит тогда выразил готовность пострадать за истину до конца. Отвергнув все обвинения, он пытался прекратить суд, объявив о добровольном сложении митрополичьего сана, но отречение его не было принято.

Сначала его заставили 8 ноября 1568 года служить литургию в Успенском соборе. В середине службы в храм ворвались опричники, зачитали осуждение святителя, сорвали с него архиерейское облачение, одели в рубище, прогнали из храма и отвезли в Богоявленский монастырь. Потом мучили в подвалах московских монастырей, ноги забивали в колодки, держали в оковах и пр. Наконец, отвезли на пожизненное заточение в Тверской Отрочь монастырь.

Кончина

23 декабря 1569 года святитель принял мученическую кончину от руки Малюты Скуратова. За три дня он предвидел свой конец и причастился. Малюта с лицемерным смирением подошел к Филиппу и просил благословения царю. Но тот просил его не лицемерить, а сделать свое злодеяние. Малюта бросился на него и задушил его. Тогда вырыли могилу за алтарем храма и опустили в нее митрополита.

Не все поддерживают эту историю, а некоторые считают, что митрополит умер в монастыре от невыясненных причин, а не от рук Малюты, но сторонников традиционной версии убийства намного больше.

Почитание

По прошению Соловецкого игумена Иакова царю Феодору Иоанновичу в 1591 году, 11 августа того же года мощи замученного игумена были перенесены в Соловецкий монастырь.

Память святителя Филиппа праздновалась Русской Церковью с 1591 года.

В 1646 году Соловецкий игумен Илия получил грамоты от патриарха Иосифа и царя Алексея Михайловича с повелением открыть мощи святителя Филиппа. Их поставили в Преображенском соборе монастыря.

В 1652 году по царскому указу состоялось перенесение мощей угодника Божия в Успенский собор Московского Кремля.

Дни памяти

Память святителя совершается: 22 января (день мученической смерти), 12 июня (в память обретения мощей в 1646 году), 13 июня (в память перенесения мощей на Соловки), 16 июля (в память перенесения мощей в Москву), а также в Соборах Московских святителей, Московских и Тверских святых.

Московские даты: 22 января

1569 – мученическая кончина митрополита Филиппа Московского.

1935 – родился священник Александр Мень, который родился и многие годы прожил в Москве.

Московские даты: 21 января

1945 – открылся главный Ботанический сад АН СССР.

1967 – назван Факультетский переулок в районе Сокол.

Московские даты: 20 января

1370 – основан Симонов монастырь (на Восточной улице).

1598 - умер царь Федор Иоаннович. См. о нем: https://plusnin1975.blogspot.com/2016/11/i.html

2003 – открыт центр Павла Слободкина (на Арбате).

Московские даты: 19 января

Престольный праздник во всех Богоявленских храмах Москвы.

1875 – родился патологоанатом, директор института нормальной и патологической морфологии АМН СССР Алексей Абрикосов, который всю жизнь прожил в Москве. Его именем назван Абрикосовский переулок в Хамовниках.

1940 - умер Иван Малышев. См. о нем: https://plusnin1975.blogspot.com/2016/10/blog-post_1242.html

Московские даты: 18 января

1944 – открыта станция метро «Бауманская».

2016 – открыта станция метро «Румянцево».

Московские даты: 17 января

1937 – скончался в заключении священник Павел Фелицын, который некоторое время жил в Москве. См. о нем: 
https://plusnin1975.blogspot.com/2016/11/blog-post_56.html

1990 – открыты станции метро «Ясенево» и «Новоясеневская» (раньше – «Битцевский парк»).

Священномученик Павел Фелицын

Сын сельского священника из Карпово Дмитровского района.

Учился в местной школе, а потом в Вифанской духовной семинарии и Дмитровском духовном училище.

Приехал в Москву и здесь в 1910-1914 годах учился в ремесленном училище имени П. Шелапутина на Большой Калужской улице (ныне это Ленинский проспект).

Потом вернулся в Карпово и работал псаломщиком в родной церкви с перерывом на участие в сражениях в ходе Первой мировой войны.

Так продолжалось до 1920 года, когда Павел стал дьяконом в той же церкви.

А вот после рукоположения в священника через 3 года он уже служил в храме села Горки того же Дмитровского района.

Через 8 лет, в 1931 год, его перевели в Москву, служить в церковь Ризоположения в Леонове.

Своей семьи и квартиры у о. Павла не было. И жил он у жены священника храма Ризоположения, в церковном доме (доме причта), в котором все местное духовенство проживало.

Здесь его в 1937 году арестовали во время гонений и посадили в Таганскую тюрьму на улице Малые Каменщики, 16. Вскоре его приговорили к 10 годам ссылки в лагерь за деятельность против советской власти, хотя на допросе он это отрицал. На него донес, что он выступает против советской власти, бывший православный священник, который стал обновленцем.

Куда его сослали неизвестно, но пережить тяжелые лагерные условия о. Павел не смог и умер в 1941 году, т. е. через 4 года после ссылки. Похоронили его тоже неизвестно где.

На Синоде РПЦ 17 июля 2001 года был канонизирован.

Московские даты: 16 января

1929 – родился священник, почетный настоятель храма преподобных Зосимы и Савватия Соловецких в Гольянове Владимир Тимаков.

1974 – названа площадь Амилкара Кабрала.

Митрополит Николай Ярушевич (1891-1961)

В Москве он постоянно стал жить с начала 1940-х годов.

Родился в городе Ковно (теперь это Каунас – крупный город Литвы), учился в Санкт-Петербурге: сначала в гимназии, потом – в университете на физмат факультете, но ему там не понравилось. И пошел в духовную академию. Закончил ее кандидатом богословия.

Принял монашество, а вскоре и священство. Стал полковым священником, но быстро заболел ревматизмом с осложнениями. Так что не смог это понести.

Тогда стал работать учителем по нескольким предметам в духовной академии. Быстро стал настоятелем Петропавловского собора, а через год – наместником Александро-Невской Лавры. Выступал с лекциями и чтениями, создавал кружки по изучению Закона Божия для детей.

В 1922 году стал епископом Петергофским, викарием Ленинградской епархии. В то время многие из духовенства уклонились в обновленчество. Еп. Николай выступил против этого.

В 1923-26 годах был в ссылке на Севере, где обострились все его болезни. Потом до снова служил в Ленинграде. На его глазах закрылось множество храмов и многих священников расстреляли и сослали в лагеря. Интересовался медициной (хобби).

В 1941 году еп. Николай поехал на Волынь, где возглавил присоединившиеся к СССР приходы западной Украины и Белоруссии. После сдачи немцам Луцка переселился в Киев, стал митрополитом Киевским, экзархом всей Украины. Но когда немцы приблизились к Киеву, уехал в Москву и служил в Елоховском соборе. Был заместителем митрополита Сергия по управлению Московской епархией. С 1944 года – митрополит Крутицкий, управляющий Московской епархией.

Работал в «Журнале Московской Патриархии»: публиковался в нем и возглавлял редколлегию.

К 1957 году было издано 4 тома слов и речей митрополита Николая.

Был постоянным членом Священного Синода и председателем Отдела внешних церковных сношений РПЦ (возглавлял многие зарубежные церковные делегации).

Любил свою популярность в народе и среди духовенства, но жил скромно в деревянном старом доме в Бауманском переулке, 6. Книг дома было полно, они и на полу лежали. А обслуживали его две бабки. Он просил улучшить его жилищные условия, но в Церкви ему отказали. Любил много читать на разные темы и публиковался в разных журналах. Писал стихи.

Переживал закрытие храмов и усиление гонений на Церковь, из-за чего препирался с властями.

После яркой речи в защиту и похвалу Русской Церкви власти отстранили митр. Николая от церковного управления. Его отправили на отдых в Сухуми, а потом и на пенсию. Он всё это тяжело переживал, что сказалось на здоровье.

В 1960 году он вернулся в Москву и фактически жил в затворе в своей квартире в Бауманском переулке. Служить ему не давали, хотя он просил. Было время, когда еп. Николай был в силе и при власти, и к нему приходили люди и просили помочь в разных нуждах, а он обещал им, но далеко не всегда помогал. А теперь уже ему отказали в его желаниях. Бумеранг к нему возвратился.

Вскоре совсем разболелся, был приступ стенокардии, его положили в Боткинскую больницу, где он в тяжелых муках и полной изоляции через месяц умер. Но причаститься один раз ему удалось – принесли Преждеосвященные дары.

Московские даты: 15 января

1931 – названы Большая Декабрьская и Мантулинская улицы, а также Шмитовский проезд.

2014 – открыто электродепо «Братеево».

Московские даты: 14 января

Престольный праздник в храме-часовне на ВДНХ.

1962 – родился архимандрит Далмат Филатов.

Московские даты: 13 января

1931 – родился православный богослов Сергей Фудель, который долгие годы прожил в Москве.

1954 – родился эстрадный певец Алексей Глызин из Мытищ, но долгие годы он живет в Москве.

Московские даты: 12 января

1564 - скончался митрополит Макарий Московский. См. о нем: https://plusnin1975.blogspot.com/2016/10/blog-post_2761.html

1959 - открыты станции метро "Ленинские горы" (с 1999 года - "Воробьевы горы") и "Университет".

1962 - родился певец и шоумен Сергей Минаев, который родился и живет в Москве.

Святитель Макарий Московский

Святитель Макарий, митрополит Московский и всея Руси (ок. 1482–1563) 

Детство

Макарий родился около 1482 года в Москве, и родители назвали его Михаилом. Отец его – Леонтий – вскоре умер – тогда люди часто умирали в достаточно раннем возрасте, а мама ушла в монастырь. 

В монастырях

Тогда и Михаил ушел в Пафнутьев-Боровский монастырь (он находится в Калужской области), как будто невольно, но, как потом оказалось, промыслительно, где  стал монахом и был назван при постриге Макарием – в честь древнего преподобного святого Макария Египетского.

В монастыре Макарий много молился, изучал рукописи, читал Священное Писание, учился писать иконы. В общем делал всё, что обычно для монахов. Но очевидно в этом преуспел, потому что в 1523 году его возвели в сан архимандрита (начальника) Лужецкого монастыря в Можайске (Московская область).

Макарий постановил, что надо поминать в молитвах всех монахов, которые когда-то жили в этом монастыре и скончались, – так сформировался монастырский помянник; в главном соборе монастыря в честь Рождества Богородицы он устроил придел в честь преподобного Макария Египетского.

В Великом Новгороде

В 1526 году архимандрит Макарий был посвящен в архиепископа Новгородского в Успенском соборе Московского Кремля.

Вскоре он приехал в Новгород, а там не было архиепископа уже 17 лет. Народ Новгорода, 
Пскова и окрестностей очень обрадовался этому событию. При нем хлеб подешевел, бедные, сироты получали пропитание, а все люди – заступление в разных своих трудностях, проблемах.

Архиепископ Макарий посылал священников для проповеди Евангелия северным народам Новгородской области (а тогда эта область была намного больше, чем сегодня), которые были язычниками.

Он также ввел общежительный устав во всех новгородских монастырях, чтобы всё у монахов было общее, а не отдельное, обособленное от других.

Большую заботу проявил святитель о создании и украшении храмов в своей епархии. Он отремонтировал и украсил главный Софийский собор Новгорода. Всего при нем только в Новгороде было построено, перестроено и украшено около 40 храмов, для которых были написаны книги, изготовлена церковная утварь и сосуды в местной мастерской.

Макарий отреставрировал главную святыню новгородской земли — икону Богоматери «Знамение», которая сильно обветшала к тому времени. Он передал ее в Спасский храм Новгорода.

Святитель Макарий много заботился о людях, причем одинаково относился ко всем – богатым и бедным. Сам хоронил сгоревших в тюрьме во время пожара, собирал деньги для выкупа местных жителей из татарского плена. 

Во время эпидемий и засухи в Новгороде утешал людей в своих выступлениях, объяснял значение этих бедствий, совершал молебны и окроплял святой водой пораженные земли и людей. Это помогало – бедствия быстро прекращались.

Макарий боролся с разными ересями, в частности, возглавил Собор 1553 года, на котором была осуждена ересь Матфея Башкина и Феодосия Косого.

В Новгороде при Макарии была составлена новая летопись, написаны жития и службы русским святым, составлена новая Пасхалия.

Макарий часто ездил по своей епархии, решал местные проблемы.

2 раза он был в Москве: в 1535 году, когда его вызвал великий князь (правитель Руси), и в 1539 году, когда он возглавил избрание нового Всероссийского митрополита, святителя Иоасафа. Подробности этих поездок за давностью времени не сохранились.

Московский митрополит

19 марта 1542 г. Макарий стал митрополитом Московским и всея Руси, то есть возглавил Русскую Православную Церковь.

В 1547 г. в Москве впервые в истории состоялось царское венчание Ивавна Грозного, которое совершил святитель Макарий. С того времени наши правители стали называться царями (а до этого были великие князья).

На Соборах 1547 и 1549 гг. решался вопрос общецерковного прославления русских святых. До этого прославление святых осуществлялось решением местных епископов, поэтому подвижники почитались лишь там, где они жили и служили Богу. При Макарии много подвижников канонизировали – причислили к лику святых – от начала принятия христианства на Руси до современников Макария. Причем постановили, что этих святых уже надо почитать по всей Руси. Этим святым написали жития и службы для храмов. За 20-летнее правление митрополита Макария было написано житий святых больше, чем во все предшествующее время от нашествия монголов, а если считать новые редакции прежних житий, то почти в 2 раза больше.

Во время пожара 1547 года, уходя из Успенского собора, в котором святитель чуть не задохнулся от дыма, он вынес из него икону Богородицы, но при этом ослеп на один глаз. А многие тогда и вовсе погибли от ожогов и удушья.

После этого пожара в Кремле прошли восстановительные работы, обновленные храмы были снова освящены. По указанию Макария были также построены храмы в Костроме, Пскове, Тихвине и в других местах.

В начале 1551 года в Москве начал работу Стоглавый Собор, созванный митрополитом Макарием. На нем рассматривались разные вопросы, касающиеся внешности христианина и его поведения, церковной дисциплины, иконописи и духовного просвещения. Собор назван Стоглавым, т. к. его материалы изложены в 100 главах.

В 1552 году митрополит Макарий благословил Ивана Грозного идти на Казань и предсказал ему победу. В память об этом был построен в Москве собор Покрова на Красной площади (он более известен ныне как собор Василия блаженного). После этой победы была создана новая Казанская епархия, руководить которой был назначен архиепископ Гурий.

В 1555 году из Вятки в Москву принесли чудотворную Великорецкую икону святителя Николая Чудотворца. Он вместе с кремлевским священником Андреем отреставрировал эту икону.

Митрополит Макарий руководил работой редакторов-переписчиков и авторов духовных сочинений. Велел священнику Ермолаю написать книгу о Пресвятой Троице и житие епископа Василия Рязанского. По инициативе святителя был создан первый систематический труд по русской истории — «Книга степенная царского родословия», над составлением которой трудился царский духовник – священник Благовещенского собора Андрей (в монашестве Афанасий), будущий митрополит, продолжатель трудов святителя Макария.

При Макарие в русском государстве начинается печатание книг клириком церкви Николы Гостунского в Кремле диаконом Иваном Федоровым (Апостол 1564 года и Часослов 1565 года – они были изданы уже по смерти Макария). Эти книги в то время не только читались в храмах, по ним также учились грамоте.

Митрополит Макарий постоянно заботился о каждом человеке. Однажды, в Успенском соборе один мужик хотел обворовать храм, но Божьей силой был удержан и не смог этого сделать. Утром его обнаружили и, когда пришел митрополит Макарий, ему рассказали об этом происшествии. Святитель отпустил его и запретил его судить. Некоторые ругались на митрополита за то, что вора отпустили безнаказанно, но он не слушал их, а когда злоумышленник вскоре умер, его тело велел предать погребению.

Митрополит любил Москву и жил в ней спокойно, часто выступал с напутствиями к народу. От сильного истощения от поста он еле ноги передвигал, был смиренным и милостивым.
Митрополит предвидел грядущие бедствия русской земли, которые принесла ей опричнина, введенная царем вскоре после его кончины.

Однажды попросил царь митрополита Макария прислать ему душеполезную книгу. Получив чин погребения, он отругал святителя, что такие книги царю приносить не стоит. Макарий ответил ему, что отдал ему самую душеполезную из всех книг: если кто ее со вниманием прочитает, тот никогда не согрешит.

Творения

Макарий собрал всю читаемую на Руси духовную литературу воедино. В результате получилось многотомное собрание, которое называется Великие Четьи-Минеи. В них собраны и отредактированы жития святых, богословские труды, проповеди подвижников.

Кончина

15 сентября 1563 года святитель совершал крестный ход, во время которого простудился и тяжело заболел.

4 ноября святитель в последний раз молился в Успенском соборе, у всех попросил прощения.
Скончался Макарий 31 декабря 1563 года, когда колокол ударил к утрени.

Когда перед выносом тела из митрополичьих покоев открыли его лицо, то оно было сияющим.

Почитание

Почитание святителя началось сразу после его кончины. Вскоре на гробнице появилась и первая его икона.

Имя святителя, начиная с 17 века, встречается в сказании о святых иконописцах, где он называется святым чудотворцем, который написал много икон, книг и житий святых, созвал важные Соборы.

В 1988 году на  соборе  РПЦ святитель был канонизирован для общецерковного почитания. На иконах святитель изображается сухим, высоким, седым старцем, в золотом саккосе и зеленом омофоре, на котором черные с золотом кресты, на голове – святительская шапка.

Память святителя Макария также празднуется в Соборах Московских святителей и Московских святых.

Молитвы

Тропарь, глас 4

Яко великим пастырем единонравна, и учителем вселенныя единомысленна, Божии Премудрости служителя изрядна, иже блаженству тезоимениту днесь вернии вси воспоим: Христа Бога моли, святителю Макарие, умирити мир и спасти души наша.

Кондак, глас 3

Богомудрым учением и книжным списанием потщался еси, святителю Макарие, люди Российския просветити, и святых земли нашея прославити. Сего ради чуден пронаречеся, преемниче первопрестольников Российских. Моли сохранитися нам в вере и благочестии невредимо.

Молитва

О великий святителю, Церкве Российския первопрестольниче, града Москвы пастырю и учителю, отче наш Макарие блаженне, добре подвиг жития твоего совершивый и дерзновение у Господа стяжавый! К тебе во умилении сердец наших припадаем и усердно молим: буди о нас теплый предстатель у Престола Вседержителева и умоли Всеблагаго Бога: да не презрит нас, во многая и лютыя грехи впадших, но дарует нам вся благая и потребная, яже ко спасению. Вемы бо, яко немощни есмы, но молим тя усердно, святителю Божий, предстательством твоим сохрани невредимо всероссийскую паству, юже во святительстве твоем добре упасл еси. Архиереем и пресвитером у Господа испроси мудростъ, во еже право правити слово Божественныя истины, жертвенную любовь и ревностъ о спасении, да не погибнет ни един от паствы их; иночествующих в подвизех укрепи, в мире живущим истинный и потребньй им, иже во Христе Иисусе образ жительствования покажи; веру нашу укрепи, любви нелицемерней друг ко другу научи, в надежде на милосердие Божие утверди. Еще же молим тя, святителю, испроси нам у Всемилостиваго Бога духа разума и премудрости, да украсимся истинным боговедением спасительных писаний святых отец и мудростию их творений. Ей, святителю Божий, о мире всего мира Господа умоли, страну нашу твоим предстательством в мире и безмятежии соблюди; вся люди отечества нашего в добрем расположении друг ко другу сохрани и чужды междоусобных нестроений покажи; вся грады и веси добре сохрани, святую веру в людех непорочну соблюди. Буди всем нам скорый помощник в нуждах наших, да тобою окормляеми, мирно и благочестно поживем в жизни сей, да сподобимся и вечных благ восприятия на Небеси, славяще и превозносяще Отца и Сына и Святаго Духа и твое милостивное о нас предстательство во веки веков. Аминь.

Московские даты: 11 января

1903 – открыта гостиница «Националь».

1979 – родился дьякон Дионисий Ошуев, который служит в храме Всех святых на Кулишках.

Московские даты: 10 января

1879 – родился церковный деятель Николай Лебедев, который с 1949 года и до смерти в 1967 году жил в Москве и Загорске (Сергиевом Посаде).

1975 – начала работать ТЭЦ-25 в Очаково.

Ул. Мишина, 14

Еще год назад тут находилась стандартная четырехэтажная кирпичная советская АТС, которых еще недавно было много в нашем городе. Но несколько лет назад было взято направление на ликвидацию этих АТС (которые фактичекси не используются по назначению) и строительству на их месте жилых домов.

Такая же участь постигла и АТС на улице Мишина. В 2017 году ее снесли.

В феврале начался снос:

Местные жители пытались протестовать (были формально проведены и публичные слушания с грубыми нарушениями), как обычно, но, также, как и обычно, толку от этого не было совершенно никакого, хотя правда была в общем на их стороне.

Почему они правы:

1. Строить в этом месте дом опасно для дома и для жителей, которые уже проживают в домах, находящихся в непосредственной близости, поскольку участок планируемого строительства по своему гидрографическому и геологическому расположению находится на слиянии реки Синичка (правого притока р. Пресня) и ее безымянного притока, водоносными песками, подстилаемыми водоупорными суглинками. Таким образом, на этой территории существует поток грунтовых вод с уровнем глубины залегания 2,5-4,5 м от поверхности земли. Поэтому строительство многоэтажного дома с подземной парковкой приведёт к затоплению подвальных помещений рядом стоящих домов и разрушению их фундаментов. А работы по рытью котлована спровоцируют появление трещин в стенах домов, расположенных рядом со стройкой.

2. Опасность стройки для здоровья, поскольку шумовое и аэрозольное воздействие парковочного подземного комплекса требует особых технических условий.

3. Очевидно после строительства нового дома снизится комфортность проживания жителей микрорайона из-за излишнего уплотнения территории, нагрузки на инфраструктуру.

А пока территория огорожена, идет подготовка к началу строительства нового дома.

«Дом на Мишина», который тут будет построен, будет выделяться оригинальным рельефным фасадом и необычными окнами. Здесь реализован принцип закрытого двора, свободного от автотранспорта и доступного только для жителей дома. На первых этажах откроется учебный центр с группой кратковременного пребывания. В доме будет 7 этажей и построят его к 2019 году.

Московские даты: 9 января

1986 – названы Пермская улица и Тюменский проезд.

Московские даты: 8 января

Празднование в честь иконы Богородицы «Трех Радостей», от которой в 18 веке произошли чудеса в Троицком храме на Покровке.

1937 – родился священник Георгий Бреев, настоятель храма Рождества Богородицы в Крылатском, духовник Москвы (дважды в год он исповедует все московское духовенство).

Московские даты: 7 января

Рождество Христово – престольный праздник во всех христорождественских храмах города.

2008 – открыта станция метро «Строгино».

Московские даты: 6 января

1928 – названа улица 10-летия Октября в Хамовниках.

1942 – расстрелян священник Сергей Мечев (канонизирован в 2000 году как священномученик), который почти всю жизнь служил в московском храме свт. Николая на Маросейке. См. о нем: https://plusnin1975.blogspot.com/2016/11/blog-post_593.html

Московские даты: 5 января

1570 - убит митрополит Московский Филипп Колычев. См. о нем: https://plusnin1975.blogspot.com/2018/01/blog-post_21.html

1972 – открылись станции метро «Сухаревская» и «Тургеневская».

1999 – открылся музей Святослава Рихтера на Большой Бронной улице.

Московские даты: 4 января

1937 – родился священник Владислав Свешников, настоятель храма Трех святителей на Кулишках (Малый Трехсвятительский пер., 4/6), автор нескольких богословских и православно-нравственных книг и множества статей.

1957 – образован город Лыткарино. В честь него в Москве названа Лыткаринская улица в Рязанском районе.

1978 – образована улица Академика Ильюшина.

Московские даты: 3 января

Престольный праздник в Высоко-Петровском монастыре на улице Петровка (память святителя Петра, митрополита Московского, основателя этого монастыря).

1326 - умер Петр, митрополит Московский. См. о нем: https://plusnin1975.blogspot.com/2016/11/blog-post_42.html

1941 - умер священник Леонтий Строцюк. См. о нем: https://plusnin1975.blogspot.com/2016/10/blog-post_9522.html

1977 – названы Гурьевский проезд, Воронежская, Тамбовская улицы (в районе Орехово-Борисово).

Московские даты: 2 января

Престольный праздник в храме св. Иоанна Кронштадтского в Жулебино.

1962 – родился священник Сергей Мельникас, настоятель храма Покрова на Городне.

Московские даты: 1 января

Начало Нового года – новогодний праздник.

1900 – родился лингвист Дитмар Розенталь.

1919 – родился писатель Даниил Гранин.

1921 – родился хирург Николай Малиновский.

1924 – открылся музей «Подпольная типография 1905–1906».

1925 – родился композитор Вениамин Басснер.

1930 – родился писатель Анатолий Жигулин.

1931 – основан «Журнал Московской Патриархии».

1934 – открылся Почвенно-агрономический музей.

1936 – открылся НИИ офтальмологии.

1943 – открылось метро «Автозаводская».

1944 – открылся филиал Малого театра.

1946 – открылся 25-й ГосНИИ химмотологии Минобороны.

1950 – открылась Кольцевая линия метро со станциями  "Таганская", "Павелецкая", "Парк культуры", "Добрынинская", "Курская", "Октябрьская".

1952 – основан журнал «Архитектура и строительство Москвы».

1957 – основан журнал «Москва».

1962 – открылось электродепо московского метро «Фили».

1977 – открылся парк культуры и отдыха Кузьминки.

1978 – открылся институт молекулярной генетики.

1983 – открылся музей «Крутицкое подворье».

1987 – открылся ломаковский музей ретроавтомобилей.

1991 – возобновлен выпуск «Московского журнала».