Александр Блок — поэт-символист, писатель, живший в России (1880 — 1921).
Важную роль в формировании личности и творчества Блока сыграли впечатления от природы Подмосковья, где в родовом имении Шахматово Блок ребенком и юношей проводил летние месяцы, а в близлежащем имении Менделеевых Боблово вместе с дочерью Д. Менделеева Любовью, своей будущей женой и одной из героинь его поэзии, играл в любительской постановке «Гамлета» У. Шекспира.
В 1898 году Блок в Москве праздновал окончание петербургской гимназии.
В конце лета 1902 года он посетил Кремль, Третьяковскую галерею, многие церкви, Новодевичий монастырь, а также послал свои стихи в издательство «Скорпион», выпускавшее под редакцией В. Брюсова альманах «Северные цветы». Вышедший здесь цикл «Стихов о Прекрасной Даме» принес поэту славу.
Зиму 1903–04 годов Блок с женой провел в Москве на улице Спиридоновка, 6 (есть мемориальная доска, а рядом с домом — памятник Блоку), часто бывал у Брюсова на Цветном бульваре, 22 и Андрея Белого на улице Арбат, 55.
Под впечатлением этих встреч в творчество Блока входит тема города; он пишет цикл стихов о Москве того времени:
Бывая в Москве, Блок потом обычно останавливался в гостинице «Франция» (Тверская улица, 3).
Весной 1916 года во время переговоров с МХАТом о постановке его драмы «Роза и Крест» Блок жил в гостинице «Мадрид и Лувр» (Тверская улица, 15), часто бывал в театре, в квартирах К. Станиславского (улица Каретный ряд, 4) и В. Качалова (Малая Никитская улица, 20).
Последний раз Блока приезжал в Москву весной 1920 года. Он выступал в Политехническом музее, в тогдашнем Дворце искусств (Поварская улица, 52), в Доме печати (ныне Дом журналиста; Никитский бульвар, 8а) и в Итальянском обществе (Поварская улица, 8), а жил на улице Арбат, 51.
Неправославный, антицерковный мистик, демонист-богоборец и богохульник; гуманист, индивидуалист и антропоцентрик. Революционер. Смешение вер и представлений, бред фантазии и одержимость.
Жил переживаниями, грезами и идеей Прекрасной Дамы (или Вечной Женственности, или таинственной Девы – это был такой фантом), которую он противопоставлял страшной окружающей жизни, которая помогала ему забыться в земных горестях и с которой он был в мистическом (религиозном) романе.
Верил в Софию, не веря во Христа.
Хаос, гордыня, самоупоение, прелесть, раздвоенность и томление от своей нецелостности в поэзии – у него нет опоры. Размытость границ между светом и тьмой, добром и злом.
Всё церковное – зло и враг. Теософия – один из реальных путей познания мира.
В пародии на Евангелие «Двенадцать» 12 красноармейцев-революционеров идут вдаль без имени святого во главе со Христом, который вместо креста несет красный флаг. Это конечно бесовщина, но в целом – и полный хаос сознания (неважно Бог или дьявол, Христос или антихрист).
29 ноября (16 ноября по старому стилю) 1880 года – день рождения Блока.
В Москве и Подмосковье
Важную роль в формировании личности и творчества Блока сыграли впечатления от природы Подмосковья, где в родовом имении Шахматово Блок ребенком и юношей проводил летние месяцы, а в близлежащем имении Менделеевых Боблово вместе с дочерью Д. Менделеева Любовью, своей будущей женой и одной из героинь его поэзии, играл в любительской постановке «Гамлета» У. Шекспира.
В 1898 году Блок в Москве праздновал окончание петербургской гимназии.
В конце лета 1902 года он посетил Кремль, Третьяковскую галерею, многие церкви, Новодевичий монастырь, а также послал свои стихи в издательство «Скорпион», выпускавшее под редакцией В. Брюсова альманах «Северные цветы». Вышедший здесь цикл «Стихов о Прекрасной Даме» принес поэту славу.
Зиму 1903–04 годов Блок с женой провел в Москве на улице Спиридоновка, 6 (есть мемориальная доска, а рядом с домом — памятник Блоку), часто бывал у Брюсова на Цветном бульваре, 22 и Андрея Белого на улице Арбат, 55.
Под впечатлением этих встреч в творчество Блока входит тема города; он пишет цикл стихов о Москве того времени:
«В
кабаках, в переулках, в извивах,
В
электрическом сне наяву
Я
искал бесконечно красивых
И
бессмертно влюбленных в Москву».
Бывая в Москве, Блок потом обычно останавливался в гостинице «Франция» (Тверская улица, 3).
Весной 1916 года во время переговоров с МХАТом о постановке его драмы «Роза и Крест» Блок жил в гостинице «Мадрид и Лувр» (Тверская улица, 15), часто бывал в театре, в квартирах К. Станиславского (улица Каретный ряд, 4) и В. Качалова (Малая Никитская улица, 20).
Последний раз Блока приезжал в Москву весной 1920 года. Он выступал в Политехническом музее, в тогдашнем Дворце искусств (Поварская улица, 52), в Доме печати (ныне Дом журналиста; Никитский бульвар, 8а) и в Итальянском обществе (Поварская улица, 8), а жил на улице Арбат, 51.
Мировоззрение
Неправославный, антицерковный мистик, демонист-богоборец и богохульник; гуманист, индивидуалист и антропоцентрик. Революционер. Смешение вер и представлений, бред фантазии и одержимость.
Жил переживаниями, грезами и идеей Прекрасной Дамы (или Вечной Женственности, или таинственной Девы – это был такой фантом), которую он противопоставлял страшной окружающей жизни, которая помогала ему забыться в земных горестях и с которой он был в мистическом (религиозном) романе.
Верил в Софию, не веря во Христа.
Хаос, гордыня, самоупоение, прелесть, раздвоенность и томление от своей нецелостности в поэзии – у него нет опоры. Размытость границ между светом и тьмой, добром и злом.
Всё церковное – зло и враг. Теософия – один из реальных путей познания мира.
В пародии на Евангелие «Двенадцать» 12 красноармейцев-революционеров идут вдаль без имени святого во главе со Христом, который вместо креста несет красный флаг. Это конечно бесовщина, но в целом – и полный хаос сознания (неважно Бог или дьявол, Христос или антихрист).
Память:
Комментариев нет:
Отправить комментарий