Пелевин

Из жизни

– Писатель-модернист (или постмодернист).

– Родился 22 ноября 1962 года.

– Окончил МЭИ, Литинститут, публиковал статьи по восточной мистике в журнале «Наука и религия».

В Москве

Пелевин родился и до сих пор живет в Москве. Хотя он часто ездит в другие страны.

Мировоззрение

Синкретическое, но со склонностью к буддизму. Еще работая в журнале «Наука и религия», Виктор Пелевин увлекся восточной философией и ныне сам себя считает буддистом. По его словам, в восточной культуре больше всего привлекает отношение к природе: «Восточная культура хороша именно тем, что образует рамку к природе, а не билборд, который ее заслоняет». В прессе периодически всплывают сведения, что Пелевин путешествует по буддийским монастырям, но так ли это в реальности, неизвестно.

Но в то же время, многие сотрудничающие с Виктором Пелевиным указывают на его выраженный коммерческий интерес. Так, переводчик Наталья Перова отмечала, что ее поражает практичность Пелевина в сочетании с буддизмом и склонностью писателя порассуждать об иллюзорности материального мира. Виктор Пелевин не скрывал перед ней своих целей, говоря, что «хочет быть популярным, коммерческим писателем». А это уже не очень стыкуется с буддизмом и больше тянет на материализм, атеизм и гедонизм.

Творчество

По моему суждению, в целом это бредовая фантастика в буддистском духе в силу жизни без Бога и богооткровенного смысла жизни.

Роман «Чапаев и Пустота» (его называют первым дзен-буддистским романом) – все действия совершаются в пустоте, вне времени и нигде. Нет никакого смысла и связи событий. Пустота – это никто и ничто, но называется Петькой. А Чапаев – воплощение будды Анагмы. Всё вымышлено и условно. Всё иллюзорно, как и сама человеческая жизнь. Как бы сон, но и не сон – а просто ничто. И поэтому можно придумывать, что угодно в своем воображении, играть словами и фантазиями, сколько угодно и безнаказанно. И бог – пустота. Мир наш – коллективный самообман или мнимость, как и Бог (и это всё идет от безбожия и душевной опустошенности и Пелевина и многих его читателей, да и многих современных людей. Ведь каждый проявляет, показывает вовне то, что есть внутри него самого). Как говорит Черный барон (служитель тьмы в «Чапаеве...») «Если вы обнаруживаете вокруг себя непроглядную тьму, то это значит только, что ваше собственное внутреннее пространство подобно ночи». Искусственно созданная пустота позволяет создать иллюзию душевной жизни в виде фантастического интеллектуального дурмана, действующего как наркотик, усыпляющего человеческую душу. Каждый человек, начинает в фантазиях, подобного Богу, творить свой мир и в нем жить. И притом убеждает себя и других, что это правда. Неслучайно, что герои Пелевина принимают наркотики. Хотя всё это всё равно в итоге бессмысленно, как и сама жизнь, и всё – пустота!!! Все герои в финале погружаются в "условную реку абсолютной любви".

Повесть «Омон Ра» (Ра – бог солнца в греческой мифологии. Омон получил это прозвище, когда стал космонавтом) – все авиационно-космические полеты – вымысел. Причем главный герой с детства творит свой вымышленный, виртуальный мир.

Повесть «Желтая стрела» – жизнь несчастна и абсурдна и уподобляется поезду, который движется к катастрофе. нет Индии, поезда, окна – ничего нет, всё иллюзорно. Спасти себя можно только путем выхода из этого бессмысленного движения (типа колеса буддизма).

Роман «Generation "П"» – жизнь виртуальная и пустая реальность (плод выдумки рекламщиков и пиарщиков). Политические лидеры – пустые муляжи. И неясно, для чего всё это делается и кто это делает, хотя делается предположение, что жизнь – это сон некоего бога (по одному из восточных религиозных мифов)

Рассказ «Фокус-группа» – с недавно умершими общается веселое "Светящееся существо" в виде человека с белыми чулками и ослиными ушами.

По Пелевину, надо осознать иллюзорность своей жизни и выйти навстречу подлинному Бытию. Так, в романе «Затворник и Шестипалый» цыплята вырвались из инкубатора, развив свое самосознание и врожденные способности, в «Жизни насекомых» мотылек превратился в светлячка и так избавился от иллюзорного мира и т. п.

Всё творчество Пелевина разворачивается в безбожном и антихристианском пространстве. Потому жизнь у него всегда мрачна, пуста, фантазийна и абсурдна. Тексты Пелевина – осколки жанров, стилей, самопроизвольный набор фрагментов и цитат, мотивы скандинавского, буддистского, индуистского, синтоистского, языческого и др. мифов.

Афоризм

– Вопрос о том, что ожидает нас после смерти, так же бессмыслен, как вопрос, что ожидает Арлекина после костюмированного бала. Его ничего не ожидает, потому что Арлекин существует только как маска. Мне кажется, что правильнее говорить о том, что нас что-то ожидает в жизни. А смерть — это пробуждение от жизни. Но пробуждаемся от нее не мы, потому что мы сами — такая же точно иллюзия, как и все, что нас окружает. Умирая, мы просыпаемся от того, что считали собой. 

Состояние на 21.11.2016

Андрей Плюснин