ИМЯ, ФАМИЛИЯ / МЕСТО СЛУЖЕНИЯ СВЯТОГО, ИХ ЗНАЧЕНИЯ
Феодосий Московский, Бывальцев
ДРУГИЕ НАЗВАНИЯ СВЯТОГО И ИХ ЗНАЧЕНИЯ
-
ПОДВИГ (РОД СВЯТОСТИ)
святительство
ВРЕМЯ
15 век
ГЕОГРАФИЯ
ГЕОГРАФИЯ
г. Москва и Московская область: г. Сергиев Посад
ДЕНЬ ПАМЯТИ
в Соборе Московских святых
ЖИЗНЬ
В 1453 году упоминается архимандритом Чудова монастыря.
23 июня 1454 года хиротонисан во епископа Ростовского митрополитом Ионой.
В 1455 году осужден за то, что в навечерие Богоявления, случившееся тогда в воскресенье, разрешил мирянам вкушать мясо, а инокам рыбу, сыр и яйца.
Митр. Иона призвал его на собор в Москву, угрожал лишением сана. Однако полное раскаяние и смирение Феодосия, а также ходатайство за него вел. княгини Марии Ярославны[1], отвратили гнев Ионы. После этого случая Феодосий стал чрезвычайно осмотрительным к самому себе, осторожным с паствою и требовательным к духовенству. Чтобы побудить духовенство своей епархии к более строгому исполнению своих обязанностей, Феодосий назначил в Белозерске в 1459 году (по другим сведениям - в 1458 году) частный собор для всех игуменов, священников и диаконов.
9 мая 1461 года (после кончины митр. Ионы) Феодосий был избран митрополитом Московским. Его избрал сам свят. Иона еще при своей жизни. Со времени управления Феодосия начался новый период отношений русских митрополитов с Константинопольским патриархатом - период фактической независимости их от последних и фактической автокефалии.
Феодосий был первый митрополит, которого великий князь утвердил сам непосредственно.
Став митрополитом, Феодосий с еще большей ревностью взялся за исправление нравственности вверенного ему духовенства. Каждую неделю собирал он священников Москвы и давал им духовное наставление. Особенно строг был к вдовым священникам и диаконам и большею частию отправлял их в монастыри. Строгость митрополита по отношению к духовенству вызвала ропот и негодование как среди духовенства, так и среди паствы.
Чувствуя нерасположение к себе духовенства и недовольство паствы, свят. Феодосий 13 сентября 1464 года оставил митрополию и поселился в Чудовом монастыре. Здесь он взял на свое попечение одного расслабленного и служил ему, обмывая его раны, до конца дней своих. Около 10 лет провел Феодосий в смиренном подвиге.
23 июня 1454 года хиротонисан во епископа Ростовского митрополитом Ионой.
В 1455 году осужден за то, что в навечерие Богоявления, случившееся тогда в воскресенье, разрешил мирянам вкушать мясо, а инокам рыбу, сыр и яйца.
Митр. Иона призвал его на собор в Москву, угрожал лишением сана. Однако полное раскаяние и смирение Феодосия, а также ходатайство за него вел. княгини Марии Ярославны[1], отвратили гнев Ионы. После этого случая Феодосий стал чрезвычайно осмотрительным к самому себе, осторожным с паствою и требовательным к духовенству. Чтобы побудить духовенство своей епархии к более строгому исполнению своих обязанностей, Феодосий назначил в Белозерске в 1459 году (по другим сведениям - в 1458 году) частный собор для всех игуменов, священников и диаконов.
9 мая 1461 года (после кончины митр. Ионы) Феодосий был избран митрополитом Московским. Его избрал сам свят. Иона еще при своей жизни. Со времени управления Феодосия начался новый период отношений русских митрополитов с Константинопольским патриархатом - период фактической независимости их от последних и фактической автокефалии.
Феодосий был первый митрополит, которого великий князь утвердил сам непосредственно.
Став митрополитом, Феодосий с еще большей ревностью взялся за исправление нравственности вверенного ему духовенства. Каждую неделю собирал он священников Москвы и давал им духовное наставление. Особенно строг был к вдовым священникам и диаконам и большею частию отправлял их в монастыри. Строгость митрополита по отношению к духовенству вызвала ропот и негодование как среди духовенства, так и среди паствы.
Чувствуя нерасположение к себе духовенства и недовольство паствы, свят. Феодосий 13 сентября 1464 года оставил митрополию и поселился в Чудовом монастыре. Здесь он взял на свое попечение одного расслабленного и служил ему, обмывая его раны, до конца дней своих. Около 10 лет провел Феодосий в смиренном подвиге.
Под конец жизни он перешел в Троице-Сергиеву Лавру.
Скончался 15 октября 1475 года в Сергиевской обители.
Скончался 15 октября 1475 года в Сергиевской обители.
МОЩИ
Погребен в Чудовом монастыре, в Архангельской церкви.
ПРОСЛАВЛЕНИЕ
На 2009 год имя митрополита Феодосия было включено в состав Собора Московских святых в лике святителей.
ПОСМЕРТНЫЕ ЧУДЕСА
Неизвестны.
ДУХОВНОЕ НАСЛЕДИЕ (ТВОРЕНИЯ)
ДУХОВНОЕ НАСЛЕДИЕ (ТВОРЕНИЯ)
Похвальное слово апостолам Петру и Павлу. // Изв. Академии Наук. т. III. с. 322-328.
Слово на Рождество Богородицы. // Приб. к твор. св. отцев. ч. 16. с. 213.
Сказание о чуде, бывшем при гробе св. Алексия. // Собрание летописей. т. VI. с. 325.
Послание к духовенству Белозерской страны с обличением в нерадении к званию. // Акты историч. т. I. № 64.
Пять других посланий. // Историч. акты. [Акты историч.?] I. № 57, 78, 275, 276, 277; № 57. № 77.
Церковь и семья в их взаимных отношениях. Полтава, 1907.
АФОРИЗМЫ
Слово на Рождество Богородицы. // Приб. к твор. св. отцев. ч. 16. с. 213.
Сказание о чуде, бывшем при гробе св. Алексия. // Собрание летописей. т. VI. с. 325.
Послание к духовенству Белозерской страны с обличением в нерадении к званию. // Акты историч. т. I. № 64.
Пять других посланий. // Историч. акты. [Акты историч.?] I. № 57, 78, 275, 276, 277; № 57. № 77.
Церковь и семья в их взаимных отношениях. Полтава, 1907.
АФОРИЗМЫ
Нет.
ИКОНОГРАФИЯ
АКАФИСТ И МОЛИТВЫ (В ТОМ ЧИСЛЕ, В КАКИХ СЛУЧАЯХ МОЛЯТСЯ)
ХУДОЖЕСТВЕННАЯ ЛИТЕРАТУРА
ИССЛЕДОВАНИЯ И СТАТЬИ
Не произнесены.
РОД ДЕЯТЕЛЬНОСТИ И СОЦИАЛЬНАЯ МИССИЯ (ЗНАЧЕНИЕ)
РАЗНОЕ, ИНТЕРЕСНЫЕ ФАКТЫ
ИСТОЧНИКИ
Не разработана.
АКАФИСТ И МОЛИТВЫ (В ТОМ ЧИСЛЕ, В КАКИХ СЛУЧАЯХ МОЛЯТСЯ)
Отсутствуют.
ХРАМЫ
ХРАМЫ
Не посвящены.
ХУДОЖЕСТВЕННАЯ ЛИТЕРАТУРА
Не упомянут.
СЛУЖБА В ТОМ ЧИСЛЕ В СD ФОРМАТЕ (ГИМНОГРАФИЯ)
СЛУЖБА В ТОМ ЧИСЛЕ В СD ФОРМАТЕ (ГИМНОГРАФИЯ)
Отсутствует.
ИССЛЕДОВАНИЯ И СТАТЬИ
Отсутствуют.
ПОЧИТАНИЕ в Московском крае
ПРОПОВЕДИ
ПОЧИТАНИЕ в Московском крае
ПРОПОВЕДИ
РОД ДЕЯТЕЛЬНОСТИ И СОЦИАЛЬНАЯ МИССИЯ (ЗНАЧЕНИЕ)
РАЗНОЕ, ИНТЕРЕСНЫЕ ФАКТЫ
ИСТОЧНИКИ
Толстой М.В. Рассказы из истории Р.Ц.
Шемякин В.И. Москва, ее святыни и памятники. М., 1896
Титов А.А. Ростовские иерархи.
Сергий (Спасский), архиеп. Месяцеслов Востока. т. II
Строев. стб. 5
Голубинский Е
Булгаков
Ратшин
Денисов
Обзор рус. дух. лит.
Карамзин Н. т. VI
Иерархи Ростово-Ярославской паствы. Ярославль, 1864
Историческое описание Свято-Троицкой Сергиевой Лавры. 1852
ПСРЛ. т. III. с. 141; т. V. с. 273; т. VI
Чудов монастырь. Св.-Троицкая Сергиева Лавра, 1896
Святая Русь. № 549.
Московский некрополь. т. III
Список погребенных в Троице-Сергиевой Лавре. № 65.
Исторический вестник. 1885. окт.
Православный собеседник. 1867. июнь; нояб.
Русский архив. 1900. кн. 2. № 7
БЭС. т. II
ЭС. т. 41-а (кн. 82)
РБС. т. XXV
Шемякин В.И. Москва, ее святыни и памятники. М., 1896
Титов А.А. Ростовские иерархи.
Сергий (Спасский), архиеп. Месяцеслов Востока. т. II
Строев. стб. 5
Голубинский Е
Булгаков
Ратшин
Денисов
Обзор рус. дух. лит.
Карамзин Н. т. VI
Иерархи Ростово-Ярославской паствы. Ярославль, 1864
Историческое описание Свято-Троицкой Сергиевой Лавры. 1852
ПСРЛ. т. III. с. 141; т. V. с. 273; т. VI
Чудов монастырь. Св.-Троицкая Сергиева Лавра, 1896
Святая Русь. № 549.
Московский некрополь. т. III
Список погребенных в Троице-Сергиевой Лавре. № 65.
Исторический вестник. 1885. окт.
Православный собеседник. 1867. июнь; нояб.
Русский архив. 1900. кн. 2. № 7
БЭС. т. II
ЭС. т. 41-а (кн. 82)
РБС. т. XXV
Борисов Н.С. Иван III. М., 2000
Состояние на 5.02.2017
Андрей Плюснин
Комментариев нет:
Отправить комментарий